天津市和平區(qū)20xx屆高三下學期二?？荚囌Z文試題word版含答案-展示頁
2025-07-01 14:06本頁面
【正文】 能見出敘事的功底，但如今在故事和敘事的較量中日顯頹勢。 （摘編自謝有順《當代小說的敘事前景》）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是 （ ） A．故事描述一種現(xiàn)實，敘事則是一種語言魔力；為了使讀者享受到故事帶來的閱讀樂趣，小說家就要構建自己的敘事方式?？梢姽适虏⒉灰欢ň褪切≌f?；蛟S正是因為看到了這一點，英國文學批評家邁克爾?伍德才有了這樣的論斷：“小說正在面臨危機，而故事開始得到解放。因此，在這個長篇小說備受推崇的時代，中短篇其實更能見出一個作家的敘事功底和寫作耐心。葉靈鳳說，現(xiàn)代的短篇小說“已經(jīng)不需要一個完美的故事”，寫短篇就是要“抓住人生的一個斷片，爽快的一刀切下去，將所要顯示的清晰地顯示出來，不含糊，也不容讀者有呼吸的余裕”。篇幅長了，漏洞難免會有，但只要故事精彩，就能讓人記住。如今，長篇小說盛行，短篇小說則已退到文學的邊緣，核心原因還是故事與敘事之間的較量?？墒牵谶@樣一個喧囂、躁動的時代，有誰愿意去做那些寂寞的敘事探索？ 短篇小說藝術在近年的荒蕪，或許可以作為討論這個問題的另一個旁證。講述一個有趣而好看的故事，成了多數(shù)作家潛在的寫作愿望。更多的人，只是躺在現(xiàn)成的敘事成果里享受別人的探索所留下的碎片，或者回到傳統(tǒng)的敘事道路上來；故事在重獲小說核心地位的同時，敘事革命也面臨著停頓。寫作再也不是簡單的“講故事”了，只有建構起自己的敘事方式的作家，才稱得上是一個有創(chuàng)造性的作家。故事所描述的是一種現(xiàn)實，而敘事則是一種語言的魔力。 下面所列作品與信息，對應不正確的一項是（ ）A《紅樓夢》章回體長篇小說《石頭記》海棠詩會中國封建社會百科全書B《祝福》反對封建禮教魯迅《彷徨》賀老六C《莊子》浪漫主義南華真經(jīng)雞犬相聞莊子及其后學所作D《大衛(wèi)科波菲爾》狄更斯英國半自傳體佩葛蒂二、（9分，每小題3分） 從什么時候開始，人們讀小說就是為了讀故事？故事與敘事是不同的，敘事才更接近小說的本質。C．焦慮是急切地企盼將來發(fā)生的事情或憂慮已經(jīng)發(fā)生的事情，這種心態(tài)是早期心理情緒創(chuàng)傷形成的條件反射，是一種不利于身心的思維定式和情緒習慣。ng) 清幽 (yōu) 氣氛 (fēn)依次填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）A．舒卷 輕捷 高深莫測 凝聚B．飄浮 輕快 諱莫如深 聚集C．舒卷 敏捷 高深莫測 聚集D．飄浮 矯捷 諱莫如深 凝聚下列各句中沒有語病的一項（ ）A．唐三彩是舉世矚目的中國藝術瑰寶，馬是唐三彩中最常見、最具魅力的藝術造型，這是眾所周知的。i)C．戈（gē）壁 剽(piāo)悍 富饒(r225。ng)華貴B．振懾(sh232。 文中加點的字音和字形，全都正確的一組 （ ）A．脫韁(jiāng) 屹(y236。巍峨舒展的長城，云蒸霞蔚的皇家園林，華光凝照的紅墻黃瓦，莊嚴肅穆的皇權，丹桂飄香的四合院， 的畫眉，清幽的合歡樹……北京，一座集豪邁與柔情于一身 的 帝王之都，它集合了南國水鄉(xiāng)的富饒婉麗，北方草原的粗獷豪放，西部大漠的荒涼凄郁，東部沿海的熱情繁華。它不斷延伸的歷史，貫穿著整部中華文明。就像一匹脫韁的駿馬，從燕趙文化的圍欄中沖突出來。溫馨提示：本試卷包括第Ⅰ卷第Ⅱ卷兩部分，滿分150分，考試時間150分鐘。祝同學們考試順利！第Ⅰ卷 選擇題（共36分）一、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～2題。在 的白云和坦蕩的大地相連之處，一座登峰造極的偉大城市，屹立在世界的東方。它的形象雍榮華貴，它的風骨浩大優(yōu)雅，它的雄霸王氣振懾四方。在古老博大的中國，有哪座城市能像北京這樣把戈壁灘如云馬隊的剽悍與蘇杭絲綢魚米之鄉(xiāng)的溫情，最悠久的文明與最現(xiàn)代的氣氛 于一身呢。)立 雍榮(r243。) 巍(wēi)峨舒展 云蒸霞蔚(w232。o)D．粗獷(ku224。B．孔子文化節(jié)是一項紀念先哲、交流文化、旅游觀光、學術研討于一體的豐富多彩的大型綜合性國際旅游節(jié)慶活動，旨在紀念孔子對人類文化的杰出貢獻，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．黨員教育管理工作要在提高質量上下功夫，增強針對性和實效性，引導黨員踐行新思想、適應新時代、展現(xiàn)新作為。正如托馬斯?曼所說，小說家既要通曉現(xiàn)實，也要通曉魔力。應該說，從先鋒小說發(fā)起敘事革命開始，小說寫作就不僅是再現(xiàn)經(jīng)驗、講述故事，它還是一種形式的建構、語言的創(chuàng)造。可是，這個經(jīng)過多年探索所形成的寫作難度上的共識，開始被文學界悄悄地遺忘。 這種停頓，表明藝術惰性在生長，寫作和閱讀耐心在日漸喪失。然而，文學一旦喪失了語言冒險的樂趣，只單純地去滿足讀者對趣味的追逐，它還是真正的文學嗎？說到底，文學的獨特價值，許多時候正是體現(xiàn)在語言的冒險、敘事的探索上；這樣往往能開辟出一條回歸文學自性的道路。以前的作家，常常將一個長篇的材料寫成短篇，現(xiàn)在卻恰恰相反。長篇小說的主題詞是故事和沖突，讀者對長篇的毛病是容易原諒的。對短篇，要求就要嚴格得多。要做到這一點，談何容易？沒有生活的豐盈積累，沒有在敘事上的用心經(jīng)營，再好的斷片，一些作家也是切割不好的?！∪缃?，翻開雜志等出版物，舉目所見，藝術、敘事、人性和精神的難度逐漸消失，讀者也慢慢習慣了在閱讀中享受一種庸常的快樂——這種快樂，就是單一閱讀故事而來的快樂?！焙芏嗳硕紩械狡婀郑≌f的主要任務不就是講故事么，為何要將小說與故事對立起來？按照德國批評家、哲學家本雅明的說法，小說誕生于“孤獨的個人”，而故事的來源則是生活在社群中、有著可以傳達經(jīng)驗的人——故事的旨歸是經(jīng)驗和社群，所遠離的恰恰是“孤獨的個人”。但在這個崇尚經(jīng)驗、熱衷傳遞經(jīng)驗的當代社會，故事正日漸取代小說的地位。 B．盡管如今多數(shù)作家力圖去講述一個有趣而好看的故事，但是許多時候文學的獨特價值還是體現(xiàn)在語言的冒險、敘事的探索上。D．短篇小說創(chuàng)作要達到葉靈鳳所提到的境界，即透過人生的一個斷片清晰地顯示作家的寫作意圖，必須在敘事上用心經(jīng)營。 B．現(xiàn)成的敘事成果、傳統(tǒng)的敘述模式助長了作家的藝術惰性，敘事革命面臨停頓，文學的獨特價值難以顯現(xiàn)。 D．在喧囂躁動的時代，人們追求單一閱讀故事所帶來的庸?？鞓?，缺少了對藝術
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