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正文內(nèi)容

天津市河西區(qū)20xx屆高三下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查二語文試題二模word版含答案-展示頁

2025-07-01 16:53本頁面
  

【正文】 遂平天下。幸而破紹,梟其二子?!焙蠊掠嬊萜渌膶ⅲ@其人眾,遂使術(shù)窮亡解沮,發(fā)病而死。志計已定,人有勸術(shù)使遂即帝位,露布天下。后領(lǐng)兗州,破降黃巾三十萬眾。故汴水之戰(zhàn)數(shù)千,后還到揚州更募,亦復(fù)不過三千人。是時合兵能多得耳,然常自損,不欲多之。后征為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國家討賊立功,欲望封侯作征西將軍,然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”,此其志也。故以四時歸鄉(xiāng)里,于譙東五十里筑精舍,欲秋夏讀書,冬春射獵。以建立名譽,使世士明知之;故在濟南,始除殘去穢,平心選舉,違忤諸常侍,以為強豪所忿,恐致家禍,故以病還。三、(15分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成812題。 C.羅馬社會通常只用牛羊獻祭,而且往往將活人獻祭視為野蠻民族的愚昧行為,因此,很難將競技慶典中的屠殺理解為一種宗教行為。7.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是( ) A.羅馬人在祭祀中很少使用人牲,并以此作為自身“文明性”的表現(xiàn),這就表明羅馬人已經(jīng)具有敬畏生命的情懷。 C.崇尚仁慈雖然一直是羅馬人的道德準(zhǔn)則,但是在古羅馬文化中,它與欣賞娛樂性的血腥表演是并行不悖的。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是( ) A.為了確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位,基督徒和羅馬人在祭祀活動中只用牛羊獻祭,將活人獻祭視為野蠻民族的愚昧行為。 C.競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構(gòu)成。5.下列對文中“競技慶典”的理解,正確的一項是( ) A.競技慶典是古羅馬文化中最為流行的全民娛樂方式,羅馬人都從中得到樂趣。他真正擔(dān)心的是如此密集、強烈的暴力表演對觀眾道德的腐蝕作用,所以他強調(diào),競技慶典中的死亡一定要體現(xiàn)出勇敢的品質(zhì)和道德的警戒效果。但他并不是從根本上反對表演性的屠殺,只是反對以娛樂為唯一目的的屠殺。西塞羅雖然在一封信中批評了龐培的競技慶典,但他只是輕描淡寫地表示,這樣的表演對于一個有教養(yǎng)的人來說毫無樂趣可言。 雖然仁慈一直是羅馬人崇尚的道德準(zhǔn)則,羅馬歷史上卻從來沒有大規(guī)模的抵制血腥表演的運動。因此,他們的死在羅馬觀眾心中激不起任何同情,按照塞內(nèi)加的說法,屠殺他們只是出于“游戲和娛樂”的動機。上至皇帝、元老院議員,下至身無分文的城市貧民,都熱衷于觀看人獸搏斗、集體處決和角斗士對決等節(jié)目。但屠殺行為竟會演變成娛樂節(jié)目,則與羅馬人縱容和欣賞的態(tài)度有密切關(guān)系。正如普拉斯所斷言,“競技慶典從本質(zhì)上說是為生者舉行的儀式,而不是為死者舉行的獻祭”。 如果說羅馬人的部分屠殺行為具有某種宗教色彩,那也是與軍國主義捆綁在一起的。公元2世紀(jì)至5世紀(jì)羅馬人與基督徒的論戰(zhàn)也從反面證明了羅馬人憎惡人牲的立場。然而,史料顯示,羅馬社會中使用人牲的現(xiàn)象比較罕見,通常只用牛羊獻祭,只有在國家安全受到明顯威脅時,出于迷信的原因,才象征性地處死少數(shù)異族人。 競技慶典是古羅馬文化中一種獨一無二的儀式,它集競技、宗教慶祝、勝利游行、血腥表演為一體,是幾百年間最為流行的全民娛樂方式。,它總是以它的精神內(nèi)涵照徹混沌,點撥人心;人類的卑微和偉大,常常是通過儀式才得以凸顯出來的。,但對于入住養(yǎng)老院的老人看來,春節(jié)往往是情緒波動的敏感期,一些老人會因無法與家人團聚而鬧情緒。) 雅趣盎(224。ng)手捧日(zh224。i)然 兀(w249。1.下列詞語中加點字的字音和字形,全都正確的一項是( )(sh224。烏龍山四面環(huán)水、孤峰兀立,山上樹木繁茂,翠竹成蔭,山壁陡峭,江流澎湃。巍峨的云峰上,霎時峭壁生輝;轉(zhuǎn)眼間,腳下山林云消霧散,滿山蒼翠, 著雕檐玲瓏的古代建筑群。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。150分鐘。高考資源網(wǎng)() 您身邊的高考專家河西區(qū)2018—2019學(xué)年度第二學(xué)期高三年級總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查(二)語 文 試 卷本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分150分。 第Ⅰ卷(36分) 注意事項:1.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。2.本卷共12小題,每小題3分,共36分。一、(12分,每小題3分)閱讀下面一段文字,完成12題。泰山,以“拔地通天之勢,擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上,古人盛贊泰山“方古此山先得日,諸峰無雨亦生云”。 天湖山,只見那嵯峨黛綠的群山,滿山蓊郁蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空,飄緲的幾縷云恰好 了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。)時 飄(piāo)緲 云消(xiāo)霧散(w232。)立 翠竹成蔭(yīn)(jiē)峨 蓊(wěng)郁 擎(q237。n)藍 蔭翳(y236。ng)然2.依次填入語段橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )A.掩蓋 仰視 構(gòu)成 B.掩映 仰望 構(gòu)成C.掩映 仰視 組成 D.掩蓋 仰望 組成3.下列各句中沒有語病的一句是( ),支付短信驗證碼、短信余額提醒等都與用戶綁定的聯(lián)系電話相連,手機成了銀行和支付機構(gòu)驗證個人身份和保護個人資金安全的重要手段。,十分無禮地出言不遜,狠狠地?fù)p了我們一頓。4.下面所列名著與信息,對應(yīng)不正確的一項是( )A《木蘭詩》長篇敘事詩樂府雙璧南北朝萬里赴戎機B《孟子》四書之一儒家經(jīng)典戰(zhàn)國民貴君輕C《儒林外史》紀(jì)實體小說吳敬梓清代范進中舉D《西游記》神話小說吳承恩明代大鬧五莊觀二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成57題。 為羅馬辯護的學(xué)者試圖把競技慶典中的血腥表演歸結(jié)為古代民族中非常普遍的以活人獻祭的宗教行為。更有說服力的證據(jù)是,羅馬人往往將活人獻祭視為野蠻民
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