【正文】 彼此關聯(lián)。五、神話語的完全性歷代專家肯定：新舊約各卷的正典權威及編匯并非由于人的審定，乃是圣經(jīng)本身的權威、卓越的內(nèi)容及圣靈啟示之奇妙的感應力，使得歷代專家學者共認。（2）舊約希伯來古卷約在公元前250年，埃及王多利買第三命令七十二文士于亞歷山大城譯成希臘文，史稱《七十士譯本》。（4）公元397年，奧古斯丁主持迦太基會議，正式批準核定完成接受27卷，即今日用的《新約全書》。（6）中文版圣經(jīng)，由西教士馬禮遜、米憐在東印度公司的貨倉里，用12個含辛茹苦的春秋譯成，稱之為《馬禮遜譯本》，于1819年完成；1853年由各差會派代表合作翻譯的《委員譯本》；1919年完成了《和合本》的翻譯，從1890年開始共用了27年的時間。圣經(jīng)的內(nèi)容是神的啟示（1）是神特殊的啟示——成文的道（提后3:16/17，彼后1:20/21）（2）若加添、刪減，生命全無（啟22:18/19，箴30:6，申4:2，12:32）。六、圣經(jīng)的權威決定了人類的生死禍福（來4:12，約6:63，申28:13/15，賽8:20，提后3:15/17，箴4:4）不聽主話，遺害無窮（創(chuàng)2:17，3:6/24）不守完全，廢掉王位（撒上15:23）守不到底，被獅子咬死（王上13:1/32）信從主話，必得生命（箴4:20/22，約3:16，羅1:16/17）遵守主話，必然得福（耶42:6，雅1:25，申28:1/14）七、圣經(jīng)的可信：至高無上，絕對無誤主耶穌的肯定（路24:44/425/27）（1）主耶穌尊重舊約圣經(jīng)（太5:17/18，11:13，23:1/3，26:556，路18:31/33，約10:34/36）（2）耶穌傳道時特別引述的舊約圣經(jīng)創(chuàng)世記：可13:19，太19:4/5，約8:44，路17:26/30出埃及記：可12:26，太22:31/32，太5:227，太15:4，路24:27，約6:31/32利未記：可12:31，太5:343，19:19，22:39，路10:27申命記：太22:37，路10:27，太4:1/11民數(shù)記：太5:33，約3:14詩篇：太22:42/44，21:16，27:46/47，路24:44/45，23:46，約13:18以賽亞書：可4:12，太8:17，12:15/21，13:13/15，路4:17/19，8:10，22:37耶利米書：可11:17，太21:13，路19:46何西阿書：太9:13，12:7撒迦利亞書：可14:27約拿書：太12:39/40瑪拉基書：太11:10，路7:27使徒均肯定舊約（羅3:2/4，15:4，提后3:16，來1:1，彼后1:21，3:2，徒3:18，28:25/27）耶穌吩咐門徒著作新約（啟1:1/19，21:5，參太28:19/20，彼后3:15）使徒們是耶穌的目擊證人，故有資格著新約（約壹1:1/4，林前15:1/8，彼后1:14/18）圣經(jīng)的內(nèi)容互為見證（彼后3:15/13:2，書6:26，王上16:34）外邦列國的古代史與圣經(jīng)完全吻合。八、默示書的稱謂與象征圣經(jīng)是唯一記載上帝啟示的權威著作，也被稱為：（1）摩西的書：可12:26（2）以賽亞的書：路3:4/6，4:17/19（3）詩篇：路20:42/43（4）先知書：徒7:42（5）律法書：加3:10（6）經(jīng)卷：來10:7（7）血灑的書：來9:19（8）給七教會的信：啟1:11（9）小書卷：啟10:8/10（10）用七印封的書卷：啟5:1/10（11）這書上的預言：啟22:7/18/19神之道：經(jīng)上提到“神之道”超過兩千多次（啟19:13）?；畹牡涝谟涊d的道中得以啟示，記載的道則引導我們走進活的道中，兩者是合而為一，缺一不可的。舊約——是神借摩西用羊羔的血與以色列民立的律法之約。（1）先知預言新約：（耶31:31/34，來8:6/13，10:15/17）（2）主耶穌立新約成全舊約：（路22:20，可14:24，太26:26/28，太5:17/18，11:13，來9:112:24， 羅3:21，林前11:25，林后3:14，約19:34）默示書的象征：每一比喻象征某些方面的真理。我何等愛慕你的律法，終日不住地思想（詩119:97）。阿們！上 帝 觀引言：縱觀教會歷史，從《尼西亞信經(jīng)》和《亞他拿修信經(jīng)》訂定的背景可清楚知道，教會在上帝觀上曾有過非常混亂的時期。所以，我們要根據(jù)圣經(jīng)建立正確的三位一體上帝觀。神的名字有兩方面：創(chuàng)造的名字（伊羅欣），救贖的名字（耶和華）。單數(shù)形：神（EL伊利）（出20:5，申4:31）意思是強壯、大能、大力。父是伊利（創(chuàng)14:18/22），子是伊利（賽7:14）；圣靈是伊利（伯33:4）。） 耶和華（Jehovah）——自有永有之意，他要成為什么，就是什么。（1）耶和華伊羅欣（創(chuàng)2:4 救贖的創(chuàng)造主）（2）阿多乃耶和華塞巴斯（詩69:6，萬軍之主耶和華）（3）耶和華以勒（創(chuàng)22:14 耶和華必預備）（4）耶和華拉法（出15:26 耶和華是醫(yī)治你的）（5）耶和華尼西（出17:15 耶和華是我的旌旗）（6）耶和華迦納（出20:5，34:14，申5:9 耶和華是忌邪的）（7）耶和華沙龍（士6:24耶和華賜平安）（8）耶和華銳阿或羅以（詩23:1 耶和華是我的牧者）（9）耶和華齊肯努（耶23:6 耶和華是我們的義）（10）耶和華沙瑪（結(jié)48:35 耶和華永遠同在之意）（11）耶和華約書亞基督（太1:21，徒2:34/36，弗1:20/21，路2:126/27 主耶穌基督或受膏的救主耶和華）（12）主耶穌基督（西1:19，2:9，太28:19/20，參耶23:5/6三一神的合一名，是最大的救贖之名。）二、神的本性深信除非神主動向人啟示他自己，否則人憑著那微不足道的理性想要了解神的事情是絕對不可能的，人的智慧在認識神的事情上顯為愚拙（弗1:17/18，太11:27，林前1:19/21，2:13，12:3），因人的心智及領悟力自始祖犯罪至今越來越晦暗了。神是靈（約4:24）（1）無形無體無量，超越時空，超越一切（申4:15/19，出33:20，約1:18，羅1:20，西1:15，弗1:20/22）（2）神禁止人仿佛形像去崇拜（申4:14/20，賽40:25）（3）神有位格，有自我意識、意志、才智和感覺（約4:20/24，創(chuàng)1:2/3，林前12:11，林后3:17）神是愛（約壹4:7/8，約3:16）三、神的屬性基本屬性（1）神是永恒的（賽43:10，詩90:2）神是自有永有的（出3:14，約8:58，創(chuàng)21:33，申33:27）年數(shù)永無窮盡（來1:10/12，約1:1，詩102:24/27，賽57:15）首先的，末后的（賽44:6，啟1:8，22:13）神的永能和神性（羅1:20）永世的君王（提前1:17）（2）神是自我存在的自有永有的耶和華（出3:14/15，賽41:4）生命在他里頭（約1:4，5:26，詩36:9）永生在神兒子里面（約3:16，約壹5:11/13）永生神乃是永世之君王（提前1:17，書3:10/11）（3）神是永不改變的眾光之父，沒有轉(zhuǎn)動的影兒（雅1:17）昨日今日一直到永遠，是一樣的（來13:8，詩102:27）我耶和華是不改變的（瑪3:6）神的話不更改，神永不后悔（來6:18，撒上15:29，羅11:29，民23:19）神的能力、籌算與目的永不改變（賽46:10，羅11:29，詩33:11）（4）神是無所不能的主神，全能者作王了（啟19:6）自我宣稱是全能神（創(chuàng)17:1）萬物皆因神的旨意被創(chuàng)造（啟4:11參創(chuàng)1:1/3，約1:3）在人不能，在神凡事都能（太19:26，耶32:127，創(chuàng)18:14）出于神的話，沒有一句不帶能力的（路1:37，詩33:9）他權能的命令維系萬有（來1:3）他隨己意行作萬事（但4:35，弗1:11，啟17:17）他萬事都能做（伯42:2，賽40:21/212/18）（5）神是無所不知的包含完全的知識、悟性與智慧。完全的悟性是指對事實全然領悟，并有全然的解釋。（撒上2:3，啟20:11/15，林前1:18/230/31，羅11:33/36，詩104:24，羅16:27，弗3:10）神的眼目無處不在，善惡他都知道（箴15:3，耶23:23/24，詩139:1/16，林前3:20）他的智慧無法測度（賽40:28，29:15/16，詩147:5，羅11:33/36）知道人心的神，通達一切的事（箴15:11，約壹3:20，創(chuàng)18:12/15，約2:24/25，徒15:18）萬物在他眼前都是赤露敞開的（來4:12/13，林前2:10/11）神預知一切，故預言基督（彌5:2，啟13:8，徒2:23，3:18，提后1:9）預知各人的命運，列國的歷史（太10:29，6:32，11:21/24，24－25章，但2章、7章，徒15:18，詩33:13/17，申31:20/21，賽44:26，45:1/7，46:9/10）（6）神是無所不在的他離各人不遠，就在我們的生活里（徒17:27/28，羅10:8/16，創(chuàng)28:15/16，弗4:6）神充滿天地，人無處藏身（詩139:7/12，耶23:23/24）無論在哪里，神都與屬他的人同在（太18:20，28:19/20，賽43:2）神和其榮光充滿萬有（賽6:3，弗1:23，哈3:3）諸天不足神居?。ㄙ?6:1，代下2:6，6:18）在天上，在陰間下榻（詩139:7/12，摩9:2/4，俄4節(jié)）道德屬性（1）完全的圣潔我是圣潔的（利19:2，11:44/45，彼前1:16）至圣至榮，名為圣者（出15:11，賽57:15，伯6:10，啟15:3/4）圣哉!圣哉!圣哉！（賽6:3，啟4:8）眼目清潔，不看邪惡（哈1:13）摩西、約書亞先得圣潔的啟示，才去執(zhí)行使命（出3:1/15，書5:13/15）先知先看到圣潔的異象，后奉差說預言（賽6:1/13）以圣潔的妝飾敬拜神（詩29:2，出39:30）神先啟示他的圣潔，后以會幕為中心的管理（出19:12/25）神的寶座建立在圣潔的屬性上，神啟示他的圣潔先于恩典和愛（詩22:3，47:8，99:9，啟15:4）圣潔的神不能容忍罪惡（賽59:1/2）耶穌基督是完全的圣者（路1:35，啟4:8）神差圣靈使信徒成圣（約14:26，16:8/10，彼前1:1/2，林前6:9/11）（2）完全的公義：“公義”和“公正”是同義詞，公義是圣潔對抗罪的行為（羅2:8/11，帖后1:6/8，耶32:17/20），公義是圣潔之神向受造之物所采取的公正行動與正直態(tài)度（“正義”包含：刑罰：創(chuàng)2:17，羅1:32，2:8/9；賞賜：羅2:10，來11:26，太25:21，申7:9/15）審判顯明公義及正直（申32:4，賽11:4/5）主神的判斷義哉！誠哉?。ǖ?:14，啟15:3/4，16:5/7）借福音顯明神的義（羅1:16/17）耶和華是公義的（代下12:6，拉9:15，尼9:33，賽45:21，約17:25）公義公平是神寶座的根基（詩89:14）新人照神的形像造，有真理的仁義和圣潔（弗4:24）（3）完全的愛神的慈愛：神本性的重心。愛是三而一的：施愛者、愛和被愛者。下列經(jīng)文說明了這點：他是愛的神，因他就是愛（林后13:11，約壹4:16）他愛他的子民（申7:6/13，約14:23）各各他是神愛的完全體現(xiàn)（約3:16，加3:13，2:20，彼前2:24）住在愛里面的就是住在神里面（約壹4:16/19）愛是神的命令（約13:34/35，提前1:5）神的良善：恩賜萬物（詩25:8，145:15/16，太6:26，5:45，徒14:17，羅2:4，參太19:17）神的恩典：是神賜給罪人本不配得、不應得、不當?shù)玫暮锰帲s3:16，弗1:6/7，2:5/8，提后2:1，彼后3:18）恩典包含神對罪人的恒忍及寬容（彼后3:9，彼前3:20，羅2:4，9:22，出34:6）神的憐憫：神給罪人留下的機會（弗2:4，詩102:13，羅11:30/32，賽55:7，珥2:13，路1:50、72，提前1:2，太5:45，彼后3:9）神的恩慈：這是神溫柔、慈善的心（弗2:7，多3:4/5，雅5:11），是神豐富的慈愛救了我們（弗2:4/7，多3:4/7）（4）完全的信實神的話及應許盡都誠實（詩89:33/37，119:8138，申7:9，來10:23）神是信實的（林前1:9，10:13，賽49:7，彼前4:19，帖后3:3）他不背乎自己（提后2:13，帖前5:23/24）基督是慈悲忠信的大祭司（來2:17，約壹1:9）（5）神是全德的（詩106:2，參太5:48）四、神的獨一性與三一性神的獨一性（新舊約啟示宣告只有一位神）（1）舊約圣經(jīng)：“唯耶和華”是神，除他以外再無別神（申4:339，出20:3，撒下7:22，詩86:10，賽44:8，43:10，45:18）。神的三一性神的位格有三個意識中心，即父、子、圣靈，不是三位分開的神，而是一位神有三個位格，有分別，但不分開。］創(chuàng)1:26/28，3:22，11:6/7，賽6:8，48:16，61:1，詩110:1，45:6/7）父：（賽63:16，瑪2:10）子：（詩45:6/7，2:6/12，箴30:4，賽7:14，9:6）圣靈：（創(chuàng)1:2，賽11:1/3，48:16，61:1，63:10，創(chuàng)6:3）（2）新約圣經(jīng)：由神的兒了將三一神的真理表明出來（來1:1/3，太11:27，