四川省九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22范進(jìn)中舉課件新人教版-展示頁(yè)
2025-06-30 00:07本頁(yè)面
【正文】 胡屠戶(hù)行兇鬧捷報(bào) ” ?！度辶滞馐贰芬詫?xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于 “ 功名富貴 ” 的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地 揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因 ，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面 熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù) ，從而寄寓了作者的理想。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對(duì)考八股、開(kāi)科舉等利弊感受尤深。安徽巡撫趙國(guó)麟正式薦舉他入京廷試，但他 “ 堅(jiān)以疾篤辭 ” （顧云《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。后憤懣離開(kāi)故土，靠賣(mài)文和朋友接濟(jì)為生。由于不善于治理生計(jì)，他過(guò)著揮霍浪子生活。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。 吳敬梓出身望族。吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、散文和史學(xué)研究著作，有《文木山房詩(shī)文集》十二卷，今存四卷。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 作者介紹 吳敬梓，字敏軒，一字文木，號(hào)粒民， 清 朝最偉大的小說(shuō)家之一。 。22 范進(jìn)中舉 前后對(duì)比理解分析范進(jìn)和胡屠戶(hù)的形象。 。 ，批判封建社會(huì)趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。因家有 “ 文木山房 ” ，所以晚年自稱(chēng) “ 文木老人 ” ，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱(chēng)“ 秦淮寓客 ” 。不過(guò)，確立他在中國(guó)文學(xué)史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的 長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》 。曾祖父和祖父兩代人 “ 科第仕宦多顯者 ” ，共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。吳敬梓康熙六十一年（ 1722年）考取秀才，同年父親病逝。雍正七年（ 1729），他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為 “ 文章大好人大怪 ” ，遭到侮辱。乾隆元年（ 1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。至晚年，常處于饑寒交迫。 背景資料 而在時(shí)代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開(kāi)科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。 《儒林外史》 “ 儒林 ” 一詞源出《史記》 “ 儒林列傳 ” ，是 “ 儒者之林 ” ，指學(xué)術(shù)界等。 作品塑造了許多典型人物，如 周進(jìn)、范進(jìn)、馬二先生、嚴(yán)監(jiān)生 等等，在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是諷刺小說(shuō)中，這本書(shū)獲得很高評(píng)價(jià)。 知識(shí)鏈接 明清科舉制度簡(jiǎn)介 清代規(guī)定：凡參加正式科舉考試之前必須加童試，童試參加者稱(chēng)儒童或童生（不管年齡大?。?，經(jīng)過(guò)童試被錄取入縣學(xué)的稱(chēng)秀才，也叫生員、相公，還叫進(jìn)學(xué)入泮，游泮 , 這是得功名的起點(diǎn)。 鄉(xiāng)試 通常 每三年在各省城舉行一次 ，考試時(shí)間在秋季，又稱(chēng) 秋闈 ，亦稱(chēng)大比。 會(huì)
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