【正文】 現(xiàn)的需求 。藝術(shù)體驗與非藝術(shù)審美體驗區(qū)別主要在于它是一種感知上的傳達(dá)。 文學(xué)作品 是 文學(xué)藝術(shù)反映生活的基本特征。? 文學(xué)的社會作用可以概括為 教化、審美和娛樂 。 我們應(yīng)該正確看待文學(xué)的價值功能，因為文學(xué)的價值功能是 功利價值、道德價值、美感價值、真知價值和信仰價值等 。 黑格爾所說的?掌握?一詞的內(nèi)涵就是掌握創(chuàng)作規(guī)律。 四、簡答題（含名詞解釋） 藝術(shù)體驗： 藝術(shù)體驗是指藝術(shù)家對生活的感受、觀察和思考，是生活在心靈里的積淀。 文學(xué)的形象性： 文學(xué)作為一種審美意識形態(tài)，它的基本特點是用生動具體的形象來反映客觀現(xiàn)實生活，這就是說的 文學(xué)的形象性 。當(dāng)它把作家的心靈世界與社會生活緊密聯(lián)系在一起，通過形象、情感和意境，以審美方式來反映以人為中心的社會生活，表達(dá)作者的思想感情和審美評價并作用于讀者的精神世界，對讀者產(chǎn)生廣泛而深刻的影響時，就是我們 所說的文學(xué)的審美社會功能 文學(xué)審美教育功能： 文學(xué)是社會生活的能動的藝術(shù)的反映，文學(xué)作品一旦從作家手里脫胎出來而進(jìn)入社會系統(tǒng)之后，必然會影響、作用于社會專業(yè)好文檔 生活，甚至推動著社會的變革和改造。 文學(xué)審美愉悅功能： 在文學(xué)欣賞中，文學(xué)作品能給人以情緒的激動和感覺的快適，在精神上得到滿足和愉悅，這就是文學(xué)的美悅作用。 簡述馬斯洛的需求層次理論。馬斯洛于 1943年在《人類激勵理論》論文中所提出。在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共 同規(guī)律。因此，需要層次理論對企業(yè)管理者如何有效的調(diào)動人的積極性有啟發(fā)作用。 簡述文學(xué)的社會功能 文學(xué)只有通過讀者才能實現(xiàn)它的社會作用，而讀者又是生活在一定社會歷史環(huán)境之中的。因 此，要正確認(rèn)識文學(xué)的社會作用，就必須注意到人的社會存在是怎樣從根本上規(guī)定他對文學(xué)作品的把握。就是說，社會存在不僅決定著某種文學(xué)藝術(shù)能否產(chǎn)生、存在，而且還決定這種文學(xué)藝術(shù)可能發(fā)生多大的社會影響。究其原因，最根本的一點，就是因為社會存在的條件已經(jīng)完全不同了 。?文學(xué)對社會生活的作用首先要受社會存在的制約。文學(xué)的價值、功能與社會影響之間存在的這種時間差，又顯示了文學(xué)價值與文學(xué)社會作用的不一致性。確定作品的價值，估價它的功能，都要從審美關(guān)系中，聯(lián)系整個社會生活的歷史進(jìn)程來考察，這是正確認(rèn)識文學(xué)社會作用必不可少 的一種歷史眼光。它建立在人的需要、利益和主體性與歷史合理性之間深刻聯(lián)系的基礎(chǔ)上，既對個體也對人類群體具有積極作用，既有外在價值也有內(nèi)在價值，既有現(xiàn)實價值也有潛在價值，既有直接價值，也有間接價值，既有原發(fā)價值也有派生價值，既有功利價值，也有社會價值和精神價值，文學(xué)的價值由具體作品本身的性質(zhì)、特點和自身包含的信息量，感染力決定，也由審美主體的知識結(jié)構(gòu)、能力、人生觀和價值取向所 決定，這是主客體統(tǒng)一所產(chǎn)生的效應(yīng)。 作家的審美創(chuàng)造能力主要分以下幾個方面： 觀察、欣賞、創(chuàng)造、評估 。作家特定的審美情趣，往往會影響其 —— 的形成。法國文學(xué)家布封把風(fēng)格概括為： 風(fēng)格就是人 。 常用的八體四對分類法把創(chuàng)作風(fēng)格分成兩兩相對的 8 種類型： ?雅與奇反?、?奧與顯殊?、專業(yè)好文檔 ?繁與約舛?、?壯與輕乖? 。 文學(xué)流派的形成可以歸納為兩類： 社會歷史條件、文學(xué)自身發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 。行品篇》 B：曹丕《典論體性》 D：陸機(jī)《詩品》 ?風(fēng)格即人?是誰對風(fēng)格內(nèi)涵的概括（ B） A：魯迅先生 B：法國文學(xué)家布封 C：德國文學(xué)家歌德 D：德國哲學(xué)家黑格爾 三、判斷正誤，并簡要說明理由 所謂風(fēng)格就是作家的創(chuàng)作與眾不同 （錯誤） 風(fēng)格是一種語言形式，是指作家創(chuàng)作個性在作品中的自然流露，也是作家的內(nèi)在個性與表現(xiàn)對象的結(jié)合以及內(nèi)容與形式統(tǒng)一。（正確） 文學(xué)作品反映的都是特定的民族社會生活，所以無所謂文學(xué)的世界性。 四、名詞解釋 感受和體驗?zāi)芰? ： 用自己的生命來驗證事實，感悟生命，留下印象。 想象和構(gòu)思能力 ：是指人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力和一個呈現(xiàn)著系統(tǒng)性的、有中心及層次的、物化的整體性思維活動的能力。 時代風(fēng)格：是指 一定時代的精神和社會的特點反映到一定時代的創(chuàng)作內(nèi)容和形式，形成了某種共同的風(fēng)格特征，反映出時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會心理的風(fēng)格。簡單地說，民族風(fēng)格就是一個民族特有的文化符號或文 化特征，也是一種民族元素。 五、 問答題 簡述閱歷對作家創(chuàng)作的重要性 答：因為作品的創(chuàng)作離不開現(xiàn)實生活，而生活閱歷可以成為作家創(chuàng)作的重要動機(jī)，對于作家來說人生閱歷也非常重要。這種性格特征，是作家世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能及氣 質(zhì)秉賦等綜合形成的一種習(xí)慣性行為方式的表現(xiàn)。蘇聯(lián)文論家赫拉普欽科指出：?創(chuàng)作個性和作家作為一個人的個性之間的相互關(guān)系可以是各種各樣的。另一方面，也不是作為創(chuàng)作‘自我’的特點的一切，任何時候都與作家個性的實際特點直接相對應(yīng)。它是藝術(shù)家鮮明獨特的創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，統(tǒng)一于 藝術(shù)作品 的內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)之中。由于藝術(shù)家世界觀、生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、文 化教養(yǎng)、藝術(shù)才能、審美情趣的不同，因而有著各不相同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性，形成各不相同的藝術(shù)風(fēng)格。 專業(yè)好文檔 《文學(xué)概論》部分作業(yè)參考答案（ 4） 一、 填空 ?創(chuàng)作方法?這一概念最早是由德國作家 歌德 提出的。 1855年，法國畫家 庫爾貝 以?現(xiàn)實主義繪畫?為題舉辦畫展，現(xiàn)實主義作為一個術(shù)語正式登場。 自然主義是 19世紀(jì)下半葉至 20世紀(jì)初，以法國的 雨果 的理論與創(chuàng)作為代表的創(chuàng)作方法。 理想主義 最突出的特征是富于理想主義精神，表現(xiàn)作家對理想的熱烈追求。坡 和法國詩人 夏爾 現(xiàn)代主義是 20 世紀(jì)末至 20 世紀(jì)中葉，特別是一次大戰(zhàn)以來在西方文學(xué)中出現(xiàn)的一種 非理性主義哲學(xué) 的文學(xué)思潮。 1 90 年代以后，中國文壇上出現(xiàn)了以?冷面書寫生存真實的原生態(tài)?為標(biāo)榜的 多元化文體 。 答：錯，創(chuàng)作方法是指 作家 、 藝術(shù)家 進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時所遵循的基本 原則 和 方法 。 答：錯，現(xiàn)實主義也 有塑造典型環(huán)境，塑造典型人物的特點。 答：錯，作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。 答：錯，古典主義有 三個特征：為王權(quán)服務(wù)的鮮明傾向；理性至上（主要表現(xiàn)為以理性克制情欲）；奉古希臘、羅馬文學(xué)為典范，雖然有為王全服務(wù)的特征，也有古希臘，羅馬文化改革的氣息。 文學(xué)思潮： 指一定歷史時期和一定地域內(nèi)形成的，與社會的經(jīng)濟(jì)變革和人們的精神需求相適應(yīng)的，具有廣泛影響的文學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作的潮流。 專業(yè)好文檔 古典主義： 17 世紀(jì)流行在西歐、特別是法國的一種文學(xué)思潮。 浪漫主義： 浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。 自然主義： 自然主義，在各個領(lǐng)域有不同的意思。 現(xiàn)代主義： 20 世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)鑣的各種美術(shù)流派和思潮，又稱現(xiàn)代派。這個術(shù)語一般在兩種意義上被人們使用：一種是廣義的現(xiàn)實主義，泛指文學(xué)藝術(shù)對自然的忠誠，最初源于西方最古老的文學(xué)理論，即古希臘人那種 藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪７?的樸素的觀念，作品的逼真性或與對象的酷似程度成為判斷作品成功與否的準(zhǔn)則?，F(xiàn)實主義理論日趨完善，形成一套完整的話語成規(guī)： 1 真實客觀地再現(xiàn)社會 現(xiàn)實 2 廣為人知的典型理論 3歷史性的要求 簡述現(xiàn)實主義的主要特征 答： 一是細(xì)節(jié)的真實性； 二是形象的典型性； 三是具體描寫方式的客觀性； 簡述古典主義的主要特征 答： 三個特征：為王權(quán)服務(wù)的鮮明傾向；理性至上（主要表現(xiàn)為以理性克制情欲）；奉古希臘、羅馬文學(xué)為典范。 簡述象征主義的主要特征 答： 任何觀念或事物的代表，凡能表達(dá)某種觀念及事物的符號或物品就叫做?象征?。在形式上則追求華麗堆砌和裝飾的效果。 簡述文學(xué)思潮的主要特征 答： 與時代發(fā)展的洪流相表里 ﹐ 反映著歷史前進(jìn)的方向。 多項選擇題： 第一章 文學(xué)理論應(yīng)有的品格包括 （ AB ） A．文學(xué)理論的實踐性 B．文學(xué)理論的價值取向 C．文學(xué)理論的抽象性 D．文學(xué)理論的系統(tǒng)性 E．文學(xué)理論的指導(dǎo)性 目前國內(nèi)外一般把文藝學(xué)分為 （ ABD ） A．文學(xué)史 B．文學(xué)批評 C．文學(xué)批評史 D．文學(xué)理論 E．文學(xué)理論史 專業(yè)好文檔 以下概念中屬于中國文論概念的是 （ ACE ） A．虛靜 B．凈化 C．物感 D．移情 E．神韻 以下概念中屬于西方文論概念的有 （ BCE ） A．神思 B．凈化 C．原型 D．意境 E．移情 從文學(xué) 創(chuàng)作 —— 文學(xué)作品 —— 文學(xué)接受這一流動系統(tǒng)形成的文學(xué)理論形態(tài)有 （ BCE ） A．文學(xué)價值學(xué) B．文學(xué)心理學(xué) C．文學(xué)符號學(xué) D．文學(xué)文化學(xué) E．文學(xué)哲學(xué) 從文學(xué)創(chuàng)造 —— 藝術(shù)價值 —— 文學(xué)消費這個流動過程形成的文學(xué)理論形態(tài)有 （ ADE ） A．文學(xué)社會學(xué) B．文學(xué)信息學(xué) C．文學(xué)符號學(xué) D．文學(xué)文化學(xué) E．文學(xué)價值學(xué) 第二章 要建設(shè)具有時代精神和中國特色的當(dāng)代馬克思主義文學(xué)理論，必須解決的問題包括（ BCE ） A．文學(xué)實踐 B．指導(dǎo)思想 C．中國特色 D．理論性 E．當(dāng)代性 第三章 人的生活活動是文學(xué)活動的前提，理解人的生活活動的美學(xué)意義主要有幾方面 （ ACE ） A．生活活動導(dǎo)致人與對象之間的詩意情感關(guān)系 B．人的生活活動是合規(guī)律性的反映 C．生活活動導(dǎo)致人的自覺能動的文學(xué)創(chuàng)造 D．人的生活活動使人的感覺能力與感覺器官緊密聯(lián)系在一起 E．生活活動使文學(xué)成為人的本質(zhì)力量的確證 表現(xiàn)論與再現(xiàn)論比較，有三個方面突出的特點，即 （ BDE ） A．強(qiáng)調(diào)文學(xué)是世界的反映 B．突出作者的決定作用 C．強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循客觀規(guī)律 D．強(qiáng)調(diào)作者對作品意義的生成 E．強(qiáng)調(diào)文學(xué)天才的作用 以下文 論觀 點屬于 “文 學(xué)本 體論 ”理論 流派 的是 （ BCD ） A ．“文以 載道 ”說 B ． 俄國 形式主 義 C ．英美新 批評 D ．法國結(jié)構(gòu)主義 E．接受美學(xué) 以下理論家中，主張從讀者的角度研究文學(xué)本質(zhì)的有 （ BD ） A．什克洛夫斯基 B．姚斯 C．蘭瑟姆 D．伊瑟爾 E．艾布拉姆斯 在西方，關(guān)于藝術(shù)的起源問題影響比較大的學(xué)說有 （ BCDE ） A．文以載道說 B．巫術(shù)發(fā) 生說 C．宗教發(fā)生說 D．游戲發(fā)生說 E．勞動說 英國人類學(xué)家弗雷澤在研究巫術(shù)與文學(xué)關(guān)系時提出的兩條巫術(shù)原理是 （ CE ） A ．必然律 B ． 可然 律 C．相似律 D．偶然律 E．接觸律 物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)發(fā)展的“不平衡關(guān)系”的兩種典型體現(xiàn)為 （ AC ） A．某些文藝類