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正文內(nèi)容

20xx年電大文學(xué)概論考試復(fù)習(xí)資料小抄(編輯修改稿)

2024-12-12 09:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 C.文學(xué)符號學(xué) D.文學(xué)文化學(xué) E.文學(xué)哲學(xué) 從文學(xué)創(chuàng)造 —— 藝術(shù)價值 —— 文學(xué)消費這個流動過程形成的文學(xué)理論形態(tài)有 ( ADE ) A.文學(xué)社會學(xué) B.文學(xué)信息學(xué) C.文學(xué)符號學(xué) D.文學(xué)文化學(xué) E.文學(xué)價值學(xué) 第二章 要建設(shè)具有時代精神和中國特色的當(dāng)代馬克思主義文學(xué)理論,必須解決的問題包括( BCE ) A.文學(xué)實踐 B.指導(dǎo)思想 C.中國特色 D.理論性 E.當(dāng)代性 第三章 人的生活活動是文學(xué)活動的前提,理解人的生活活動的美學(xué)意義主要有幾方面 ( ACE ) A.生活活動導(dǎo)致人與對象之間的詩意情感關(guān)系 B.人的生活活動是合規(guī)律性的反映 C.生活活動導(dǎo)致人的自覺能動的文學(xué)創(chuàng)造 D.人的生活活動使人的感覺能力與感覺器官緊密聯(lián)系在一起 E.生活活動使文學(xué)成為人的本質(zhì)力量的確證 表現(xiàn)論與再現(xiàn)論比較,有三個方面突出的特點,即 ( BDE ) A.強調(diào)文學(xué)是世界的反映 B.突出作者的決定作用 C.強調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循客觀規(guī)律 D.強調(diào)作者對作品意義的生成 E.強調(diào)文學(xué)天才的作用 以下文 論觀 點屬于 “文 學(xué)本 體論 ”理論 流派 的是 ( BCD ) A .“文以 載道 ”說 B . 俄國 形式主 義 C .英美新 批評 D .法國結(jié)構(gòu)主義 E.接受美學(xué) 以下理論家中,主張從讀者的角度研究文學(xué)本質(zhì)的有 ( BD ) A.什克洛夫斯基 B.姚斯 C.蘭瑟姆 D.伊瑟爾 E.艾布拉姆斯 在西方,關(guān)于藝術(shù)的起源問題影響比較大的學(xué)說有 ( BCDE ) A.文以載道說 B.巫術(shù)發(fā) 生說 C.宗教發(fā)生說 D.游戲發(fā)生說 E.勞動說 英國人類學(xué)家弗雷澤在研究巫術(shù)與文學(xué)關(guān)系時提出的兩條巫術(shù)原理是 ( CE ) A .必然律 B . 可然 律 C.相似律 D.偶然律 E.接觸律 物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)發(fā)展的“不平衡關(guān)系”的兩種典型體現(xiàn)為 ( AC ) A.某些文藝類型只能興盛在生產(chǎn)發(fā)展的相對低級的階段 B.某些文藝類型只能興盛 在生產(chǎn)發(fā)展的相對高級的階段 C.藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平并不是呈正比例的 D.藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展水平總是落后于物質(zhì)生產(chǎn)水平 E.物質(zhì)生產(chǎn)水平總是落后于藝術(shù)生產(chǎn)水平 第四章 在 廣 義 的 文 化 概 念 中 文 化 被 分 為 三 個 層 面 是 ( ABE ) A . 物 質(zhì) 文化 B . 制 度文 化 C.政治文化 D.飲食文化 E.精神文化 文學(xué)屬于“更高地懸浮于空中的意識形態(tài)領(lǐng)域”,這說明,文學(xué)作為一種意識形態(tài) ( B D ) A.不受社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)的支配 B.最終決定于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ) C.與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系是直接的 D.與專業(yè)好文檔 經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系是間接的 E.與社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)沒有關(guān)系 文 學(xué) 的 審 美 意 識 形 態(tài) 屬 性 表 現(xiàn) 為 ( ABC ) A.無功利與功利的相互滲透 B.形象性與理性的相互滲透 C.情感與認(rèn)識的相互滲透 D.自然性與社會性的相互滲透 E.物質(zhì)性與 精神的相互滲透 話語蘊藉特點常常具體體現(xiàn)在兩種較為典范的修辭形態(tài)中,它們是 ( BC) A.典雅 B.含蓄 C.含混 D.自然 E.清新 話語蘊藉的典范形態(tài)之一的含混主要是指話語意義的 ( BD ) A.單一性 B.多重性 C.確定性 D.不確定性 E.完整性 你認(rèn)為下列關(guān)于文學(xué)的功利性問題的正確說法應(yīng)該是 ( ) A. B.王國維:文學(xué)乃是“無用之用” C. D.郭沫若:一切藝術(shù)“雖然貌似無用,然有大用焉” 第五章 社會主義時期一切文學(xué)活動發(fā)展的根本方向和根本目標(biāo)是 ( BD ) A.為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù) B.為人民服務(wù) C.為政治服務(wù) D.為社會主義服務(wù) E.為特定時期的中心任務(wù)服務(wù) 第六章 精神生產(chǎn)作為一種“特殊的生產(chǎn)”,其特殊性表現(xiàn)在 ( BCD ) A.精神生產(chǎn)現(xiàn)實地創(chuàng)造對象世界 B.精神生產(chǎn)觀念地創(chuàng)造對象世界 C.精神生產(chǎn)以符號活動來創(chuàng)造觀念世界 D.精神生產(chǎn)是富于個性的自由創(chuàng)造活動 E.精神生產(chǎn)按客觀規(guī)律進行創(chuàng)造活動 作 為 創(chuàng) 造 客 體 的 社 會 生 活 的 特 殊 性 表 現(xiàn) 在 ( ABC ) A.它是整體的社會生活 B.具有審美價值的社會生活 C.作家體驗過的社會生活 D.作家經(jīng)歷過的社會生活 E.曾經(jīng)出現(xiàn)過的社會生活 作為審美創(chuàng)造的文學(xué)創(chuàng)造,其主客體關(guān)系的特征表現(xiàn)為 ( AC ) A.創(chuàng)作主體對客體審美價值的評價以情感體驗為心理特征 B.創(chuàng)作主體對客體審美價值的評價以邏輯推理為心理特征 C.創(chuàng)作主體對客體審美價值的把握以感性直觀為思維特征 D.創(chuàng)作主體對客體審美價值的把握以邏輯思維為思維特征 E.創(chuàng)作主體對客體審美價值的把握以揚棄客體個別性為思維特征 第七章 藝 術(shù) 發(fā) 現(xiàn) 的 心 理 特 征 可 以 概 括 為 ( BCDE ) A.對創(chuàng)作素材的分析推理 B.作家心靈的驀然領(lǐng)悟 C.外在機緣與作家內(nèi)心體驗的契合 D.把透過讀到眼光所看到的成分注入對象中 E.作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合,體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容 下列與 藝術(shù) 構(gòu)思有 關(guān)的 常見 和重 要的心 理現(xiàn) 象為 ( ABCDE ) A.回憶與沉思 B.想象與聯(lián)想 C.靈感與直覺 D.理智與感情 E.意識與無意識 與直覺比較, 靈感 表現(xiàn)為 ( ACD ) A.長久思索、艱苦勞動之后的成果 B.得到推測性的洞察 C . 發(fā) 生 在 久 思 不 得 其 解 之 后 D.獲取成熟的答案 專業(yè)好文檔 E.整體上對事物的判斷 與靈感比較, 直覺 表現(xiàn)為 ( BDE ) A.長久思索、 艱苦勞動之后的成果 B.整體上對事物的判斷 C . 發(fā) 生 在 久 思 不 得 其 解 之 后 D.往往發(fā)生在第一碰頭之時 E.得到推測性的洞察 在 藝 術(shù) 構(gòu) 思 中 ,“ 突 出 ” 有 兩 種 實 現(xiàn) 的 途 徑 : ( BD ) A.省略筆墨 B.濃涂重抹 C.夸張變形 D.淡化背景 E.強化背景 藝術(shù)構(gòu) 思中 的綜合 并不 是簡 單的 拼湊, 綜合 具有 ( BCD ) A . 多 元 性 B .定向性 C.選擇性 D.刷新性 E.發(fā)散性 在藝術(shù)創(chuàng)造中,意識對無意識有制約作用,這是因為 ( BD ) A.無意識是一種潛伏于心靈深處的力量 B.無意識在組合材料時遵循的主導(dǎo)線索是意識提供的 C.對于意識來說無意識是一種異在的力量 D.無意識活動的方向要靠意識指引 E.無意識是作家沒有明顯覺察 到的心理能力 第八章 藝術(shù)真實是對生活真實的超越,它是 ( BCDE ) A.客觀的真實 B.主觀的真實 C.內(nèi)蘊的真實 D.假定的真實 E.詩意的真實 情感評價作為“善”的價值追求,應(yīng)該具有 ( BC ) A.客觀真理性 B.高尚的品格 C.功利取向 D.科學(xué)的理智 E.歷史的理性 第九章 黑格爾從不同歷史階段的藝術(shù)內(nèi)容與形式之間的關(guān)系,將藝術(shù)分為三種類型: ( BCE ) A.現(xiàn)實型 B.象征型 C.浪漫型 D.模仿型 E.古典型 根據(jù)文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系和文學(xué)作為意識形態(tài)對現(xiàn)實的不同反映方式,文學(xué)作品可分為( ABC ) A.現(xiàn)實型 B.象征型 C.理想型 D.模仿型 E.古典型 現(xiàn)實型文學(xué)突出地體現(xiàn)了再現(xiàn)性特點,主要表現(xiàn)為 ( CDE ) A.精神內(nèi)容壓倒了物質(zhì)形式 B.物質(zhì)表現(xiàn)形式壓倒了精神的內(nèi)容 C.再現(xiàn)現(xiàn)實生活嚴(yán)格遵守客觀規(guī)律 D.塑造特定時代社會環(huán)境中的人物形象 E.情感表現(xiàn)滲透在情節(jié)、場面、人物的描繪之中 現(xiàn)實型文學(xué) 的主要特征是 ( CD ) A.表現(xiàn)性 B.虛幻性 C.再現(xiàn)性 D.逼真性 E.暗示性 理想型文學(xué) 的主要特征是 ( CD ) A.再現(xiàn)性 B.逼真性 C.表現(xiàn)性 D.虛幻性 E.暗示性 象征型文學(xué) 的主要特征是 ( CD ) A.再現(xiàn)性 B.逼真性 C.暗示性 D.朦朧性 E.表現(xiàn)性 理想型文學(xué)超越現(xiàn)實,突出表現(xiàn)性,主要表現(xiàn)為 ( CE ) A.再現(xiàn)現(xiàn)實生活嚴(yán)格遵守客觀規(guī)律 B.塑造特定時代社會環(huán)境中的人物形象 C.藝術(shù)地創(chuàng)造一個理想的世界 D.塑造特定時代社會環(huán)境中的人物形象 E.常以直抒胸臆的方式表現(xiàn)情感 專業(yè)好文檔 詩歌 的基本特征是
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