【正文】 建筑的特點。用寫意的辦法在面積不大的小院子中，用石塊象征山巒，用白沙象征湖海；植物以蕨類和青苔為主，植少量自然而優(yōu)美的矮樹，以保持適當(dāng)尺度?！　?0． 枯山水：從14 世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)，日本寫意園林興盛。在神社圣地的大道上或木柵上，往往有一種牌樓式的門，稱為鳥居。數(shù)寄屋木材常常涂成黝黑色，障壁上畫水墨畫。形體單純，構(gòu)圖完整，尺度很大，具有很強(qiáng)的紀(jì)念性。典型府邸是坎德萊斯頓府邸，典型公共建筑是牛津累得克里夫圖書館。海納瑞大學(xué)。早期稱哥特銀匠式，代表實例貝殼府?。缓笃诜Q伊薩培拉銀匠式，典型實例是阿爾卡拉　35． 銀匠式：15世紀(jì)下半葉和16世紀(jì)，主要在世俗建筑中，伊斯蘭阿拉伯建筑裝飾手法和意大利文藝復(fù)興的柱式細(xì)部相結(jié)合，形成西班牙建筑獨特的裝飾風(fēng)格?！　?4． 都鐸風(fēng)格：16世紀(jì)上半葉英國都鐸王朝的建筑風(fēng)格混合了中世紀(jì)和歐洲大陸文藝復(fù)興的手法，得名為都鐸風(fēng)格。是一種方底兩折式屋頂，下部很陡，而上部坡度突然轉(zhuǎn)折變得很平緩，甚至做成小平頂，使內(nèi)部空間好用。該園對法國古典主義園林產(chǎn)生了重要的影響。位于Tivoli的很陡的山坡上，園林根據(jù)地形分為幾個臺地，最有特色的是其變化豐富的水景設(shè)計，園內(nèi)布置各種噴泉，體現(xiàn)巴洛克園林的特色。由于路易十五的偏愛，又名路易十五式。門窗的上檻、鏡子和框邊線腳的上下沿盡量避免用水平的直線和直角，而用多變的曲線、卷渦以及水草、瓔珞等圖案。裝飾題材排斥建筑母題，常用蚌殼、卷渦、水草及其它等曲線花紋，局部點綴人物。　30． 巴洛克建筑：17世紀(jì)由羅馬教廷中的耶穌會所倡導(dǎo)的建筑風(fēng)格，最初的目的是在教堂中制造神秘的氣氛的同時標(biāo)榜教遷的富有，常用的手法有波浪形曲線與曲面，形成動態(tài)建筑；利用透視術(shù)與增加層次來夸大距離，體積感強(qiáng)；建筑部件斷折、不完整，形成不穩(wěn)定形象，如斷折或雙層檐部與山花；柱子不規(guī)則排列，增強(qiáng)立面與空間的凹凸起伏和運動感；室內(nèi)應(yīng)用曲線曲面及形體的不穩(wěn)定組合，產(chǎn)生光影變化和虛幻的氣氛。建筑師是斯帕奇，建造時間1723—1726年?！　?8． 西班牙大臺階：位于意大利羅馬城，東面（上面）是三位一體教堂，西面（下面）是西班牙廣場，平面呈花瓶形，布局時分時合，巧妙地把兩個不同標(biāo)高軸線不一的廣場統(tǒng)一起來，成為平面展開的城市景觀中富于動感的豎向變化，表現(xiàn)出巴洛克靈活自由的設(shè)計手法。不柱子在進(jìn)深方向成雙，與大柱子均衡。實部與虛部均衡，方與圓對比豐富。具體做法是：在母間中央按適當(dāng)比例發(fā)券，券腳落在兩棵小柱子上，上面架額枋，小額枋之上再開一個圓洞。典型實例如美狄廳府邸。外形上只突出一個臨街的矩形正裝門面，上下左右斬截干凈，窗子排列整齊，冠戴檐口挑出深遠(yuǎn)，同整個立面的高度大致成柱式的比例?！　?5． 輝煌式哥特：15世紀(jì)后法國的哥特建筑，垂直線條被各種裝飾物緩和，內(nèi)部和外部的裝飾過多，破壞了早期哥特建筑所具有的結(jié)構(gòu)與形式的和諧，呈現(xiàn)出晚期哥特片面追求形式、違反結(jié)構(gòu)理性的趨向。主要特點是馬蹄形券、鏤空的石窗欞和大面積的幾何圖案或其它花紋?！　?2． 透視門：在羅馬風(fēng)教堂和哥特式教堂建筑中，券形門洞在平面上呈外八字形，采用逐層向內(nèi)凹入的帶狀裝飾（羅馬風(fēng)時期經(jīng)常是幾何性圖案，哥特時期往往是一串串的圣徒像）使學(xué)生而且厚重的磚石墻上的門洞不致顯得笨重，這種門洞稱為透視門。信徒所在的正廳比橫向的側(cè)廳和圣壇要長得多，這種平面形式稱為拉丁十字式?！　　?1． 拉丁十字式：中世紀(jì)基督教堂典型平面形制。利用在中廳每間十字拱四角起腳處向外伸出的半券形構(gòu)件（稱為飛券），將墻體所受到的拱頂側(cè)推力傳遞到離墻體一定距離的墩柱上，使中廳的墻體所承受的荷載大大減少。這種柱子稱為集束柱。　　　19． 集束柱（Clustered:Pier）：亦稱集柱墩，或簇柱墩。即在四個券的頂點之上作水平切口，在切口之上在砌穹頂或加鼓座。缺點是不能覆蓋較大蹁的穹頂。為解決方形平面上覆蓋穹頂?shù)膯栴}，用橫放的喇叭形拱在四角把方形變成8邊形，再在上面砌穹頂。其內(nèi)部空間的中心在中央穹頂下?！?6． 希臘十字式：集中式教堂形制的典型平面形式，在拜占廷建筑中成熟，主要在拜占廷教堂和東歐東正教堂建筑中應(yīng)用。內(nèi)容包括希臘、伊特里亞和羅馬早期建筑創(chuàng)作的經(jīng)驗，從一般建筑理論、建筑教育到城市選址、選擇建筑地段、各種建筑物的設(shè)計原理、建筑風(fēng)格、柱式以及建筑施工和機(jī)械等。典型實例如圖拉真巴西利卡和君士坦丁巴西利卡。中間部分寬且高，稱為中廳，兩側(cè)部分狹且低，稱為側(cè)廊，側(cè)廊上面常有夾層。平面一般為長方形，兩端或一端有半圓形龕。常位于城市中心的交通要道上，中央有一個或三個券形門洞，上有大量雕刻裝飾。這種做法對后來的法國古典主義建筑影響很大。在羅馬，極少有純柱式的疊加，幾乎全部是券柱式的疊柱式?！　　?1． 羅馬疊柱式：古羅馬建筑為了解決柱式的同多層建筑的矛盾，在希臘的基礎(chǔ)上，底層塔斯干柱式或羅馬多立克柱式，二層用愛奧尼柱式，三層用科林斯柱式如果有四層則用科林斯壁柱?！　　?0． 連續(xù)券：羅馬建筑中柱式與拱券相結(jié)合，柱子起承重作用，券代替柱子上面的梁，券腳直接落在柱子上，或在中間墊一小段檐部。柱子突出于墻面約3/4柱徑。即在墻上或墩子上貼裝飾性的柱式，從柱礎(chǔ)到檐口一一具備，把券洞套在柱式的開間里，券腳和券面都用柱式的線腳裝飾，取得細(xì)節(jié)的一致，以協(xié)調(diào)風(fēng)格。這種技術(shù)后來在中世紀(jì)得以大量運用。這種做法稱為希臘柱式，受其影響產(chǎn)生了羅馬疊柱式。這種模式對后世城市規(guī)劃影響很大。城市典型平面為兩條垂直大街從城市中心通過，中心大街的一側(cè)布置中心廣場，中心廣場占有一個或一個以上的街坊；街坊面積較小?！?． 希波丹姆模式：公元前5世紀(jì)的古希臘規(guī)劃建筑師希波丹姆遵循古希臘哲理，探求幾何和數(shù)的和諧，采取了一種幾何形狀的、以棋盤式路網(wǎng)為城市骨架，并進(jìn)行適當(dāng)功能分區(qū)的結(jié)構(gòu)模式，以取得秩序和美，并最早在理論上予以闡述，而稱為希波丹姆模式。這套做法被后來的羅馬人稱為柱式。其斷面呈正方形，上大下小，頂部為金字塔形，常鍍合金，一般修長比為9~10：1，用整塊花崗石制成，刻有象形文字的陰刻圖案。門的兩側(cè)緊貼墻向處插長予及旗桿等裝飾物，墻面陰刻象形文字及圖畫。后來的金字塔是在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的?！　　?． 瑪斯塔巴（Mastaba）：埃及早期的國王陵墓，其形式源于對當(dāng)時國王長方形平臺式住宅的模仿。　一．名詞解釋：　1． 建筑型制：一定歷史階段和一定地域范圍內(nèi)形成的某一類型建筑物在平面、空間布局、材料、結(jié)構(gòu)方式及造型藝術(shù)處理上的英武格局。建筑型制在一定歷史時期中有定型性和穩(wěn)定性。占用很大的土地面積，地上部分是用磚或石砌成的長方形臺狀，內(nèi)有廳堂，墓室在地下，上下有階梯或斜坡通道相連。　　　3． 牌樓門(Pylon) ：埃及廟宇的大門，是一堵厚重的高墻，中部凹下處為出入口，上置厚重的石板楣梁，刻有雙翼的太陽，墻身兩面向內(nèi)傾斜，中間留空，內(nèi)有可通置門楣。　　4． 方尖碑(Obelisk)：古埃及崇拜太陽的紀(jì)念碑，常成對地豎立在神廟的入口處。　　5． 柱式(Order)：長時期希臘建筑藝術(shù)的改進(jìn)主要集中在石頭的梁柱結(jié)構(gòu)的柱子、額枋和檐部構(gòu)件的形式、比例和相互組合上，到公元前6世紀(jì)，已經(jīng)有了比較穩(wěn)定的做法，即各部分之間以及柱距均以柱身底部直徑為模數(shù)形成一定的比例關(guān)系。柱式是西方古典建筑的重要特點，發(fā)展至文藝復(fù)興時期，經(jīng)維尼奧拉的總結(jié)而程式化。希波丹姆也被后人譽為“城市規(guī)劃之父”。典型城市是希波丹姆設(shè)計的米利都城?！?． 希臘疊柱式：希臘化時期的市場或廣場上出現(xiàn)了許多兩層高的敞廊，下層用比較粗壯的多立克柱式，上層用愛奧尼克柱式，上層的柱子底徑等于或稍小于下層柱子的上徑，上下層的柱式都具備完整的柱子、額枋和檐部三部分?！　?． 肋架拱：最早出現(xiàn)于4世紀(jì)的羅馬，在券拱結(jié)構(gòu)中一系列發(fā)券之間架設(shè)石板，區(qū)分拱頂?shù)某兄夭糠趾蛧o(hù)部分，從而大大減輕拱頂自重，并且把荷載集中到券上以承重墻，同時可以節(jié)省模板?！?． 券柱式：古羅馬建筑為了解決柱式與券拱結(jié)構(gòu)之間的矛盾，產(chǎn)生的用柱式裝飾券拱的做法。柱子和檐部都保持原有的比例但開間放大。這種結(jié)構(gòu)圖稱券柱式。多重復(fù)連續(xù)使用，產(chǎn)生輕巧、活潑的構(gòu)圖，稱為連續(xù)券。上層柱子的軸線比下層的略向后退?！　　?2． 巨柱式：古羅馬建筑為了解決柱式同多層建筑之間的矛盾，有些建筑采用尺度巨大的一個柱式貫穿二層或三層，稱為巨柱式?！?3． 凱旋門(Triumphal Arch)：古羅馬紀(jì)念性建筑的一種，為炫耀對處戰(zhàn)爭的勝利而建。　14． 巴西利卡（Basilica）：古羅馬一種綜合用作法庭、交易所與會場的大廳性建筑。大廳常被兩排或四排柱子縱分為三或五部分。其形制對中世紀(jì)基督教堂與伊斯蘭禮拜寺均有影響?！?5． 《建筑十書》：羅馬帝國初年，羅馬皇帝奧古斯都的御用建筑師維特魯威（Vitruvius）總結(jié)當(dāng)時的建筑經(jīng)驗，在公元前1世紀(jì)末寫成一本著作。是世界上遺留至今的第一部完整的建筑學(xué)著作，并且最早提出了建筑的一要素：實用、堅固、美觀。依靠拱技術(shù)開成的中央穹頂和四邊的筒形拱成等臂十字，得名為希臘十字架?！　　?7． 抹角拱（Squinch）：也稱內(nèi)角拱。其最早實例出現(xiàn)在印度、波斯等地?！　?8． 帆拱（Pindintive/Pendentive）：拜占廷建筑為解決方形平面上使用穹頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)和建筑形式問題，采用在四個柱墩上沿方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以方形平面對角線為直徑的穹頂。而水平切口和四個發(fā)券之間所余下的球面三角形部分，稱為帆拱，又稱為三角拱。羅馬風(fēng)建筑和哥特建筑中，支撐中廳和側(cè)廊拱頂骨架券的柱子集合在一起，斷面為方、圓及各種幾何圖形的重疊。　　　20． 飛扶壁（Flying Buttress）：哥特建筑在結(jié)構(gòu)上的一大創(chuàng)造。這種飛券和與之相連的墩柱稱為飛扶壁。在長方形巴西利卡平面的基礎(chǔ)上，入口在西向的短邊，信徒在中廳和側(cè)廊，東端是半圓形的圣壇，圣壇前是祭壇，在祭壇左右建橫向的巴西利卡，高度與寬度與正廳相等。既符合功能要求，又具有耶穌十字架受難的象征意義?！?3． 穆達(dá)迦風(fēng)格（Mudajar style）:10世紀(jì)后，在西班牙的主教堂中，大量伊斯蘭建筑手法摻入到哥特建筑中，形成了特殊的風(fēng)格，稱為穆達(dá)迦風(fēng)格?！　　?4． 垂直式哥特：15世紀(jì)后英國的哥特建筑，以垂直線為主要特征，在建筑內(nèi)部集束表面、窗欞等部位都是垂直線條，拱頂?shù)睦呓豢棾裳b飾的網(wǎng)狀，呈現(xiàn)出晚期哥特片面追求形式、違反結(jié)構(gòu)理性的趨向?！　?6． 屏風(fēng)式立面：15世紀(jì)下半葉意大利佛羅倫薩的豪華府邸大多是臨街建造的四合院，三層，平面趨向緊湊、整齊沒有軸線，內(nèi)院四周不分主次。由于追求立面形式，同內(nèi)部房間不協(xié)調(diào)，得名為屏風(fēng)式立面?！　?7． 帕拉第奧母題（Palladian Motive）：意大利文藝復(fù)興后期帕拉第奧在設(shè)計維晉察巴西利卡時為克服開間與柱式比例不符的矛盾，成功地創(chuàng)造的一種券柱式。這樣把一個開間變成了三個小開間。整體以方為主，開間中以圓券為主。由于構(gòu)圖比例勻稱、細(xì)部豐富、條理性強(qiáng)，同時由于在尺度上有兩個層次，適應(yīng)性強(qiáng)，后來從者甚多。山頂教堂的鐘塔和方尖碑則構(gòu)成這一豎向構(gòu)圖的視覺終點。　29． 手法主義（Mannerism）：也稱為矯飾主義，指16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興晚期，古典建筑精神的復(fù)興逐漸蛻化為對古典建筑樣式的興趣，并表現(xiàn)為三個趨向：其一，把古典樣式規(guī)范化，以多種樣式的公約數(shù)來尋求少數(shù)幾種形式；其十，豐富和擴(kuò)大古典樣式形態(tài)；其三，有意地否定古典樣式的形態(tài)和規(guī)則，通過自由造型，尋求新遁形傾向?！　　?1． 洛可可風(fēng)格：18世紀(jì)上半葉法國路易十五王朝時期興趣的一種室內(nèi)裝飾風(fēng)格。色彩常為白色、金色、粉色、嫩綠、淡黃等嬌艷的顏色。室內(nèi)喜用閃爍光澤的鏡子、吊燈、帳幔和陳設(shè)?！　　?2． Villa d’Este：建于16世紀(jì)下半葉，以其園林景觀著稱于世，是意大利臺地式園林的典型代表。園內(nèi)大量采用喬木綠化，有精美的植物培置，點綴巴洛克式小建筑，呈幾何型布局。　　　33． 孟莎式屋頂：由法國建筑師孟莎在設(shè)計的建筑中經(jīng)常采用而得名。是17世紀(jì)法國獨特的屋頂形式。主要特點是：建筑輪廓線豐富，體形凹凸起伏；裝飾多用四圓心的尖券，窗口多用方額；多用紅磚建造，灰縫很厚；用灰白色石頭做腰線、券腳、窗臺的裝飾；室內(nèi)用深色木材做墻護(hù)板，大廳用錘式屋架。主要特點是大面積素樸墻面與繁密輕巧的裝飾細(xì)部對比。德　　36． 帕拉第奧主義（Palladianism）：18世紀(jì)上半葉和中葉，英國莊園府邸建筑和大型公共建筑中，追隨意大利文藝復(fù)興晚期帕拉第奧唯理主義建筑思想，遵守帕拉第奧的柱式規(guī)范和構(gòu)圖原則，平同追求對稱，稱為帕拉第奧主義?！　?7． 萃堵坡（Stupa）：印度佛教建筑物的一種，是用來埋藏佛陀或圣徒骸骨的半球形磚石砌體建筑物，脫胎于狗皮膏藥北方古代竹編抹泥的近半球形住宅。　　38． 數(shù)寄屋：草庵風(fēng)的茶室盛行之后，日本出現(xiàn)了一種田舍風(fēng)格的住宅，模仿茶室，稱為數(shù)寄屋?！?9． 鳥居：日本崇奉各種神靈的建筑物稱為神社。形式是：一對立柱，上面架一根橫梁，兩端挑出；橫梁下有一根枋子，兩端插入柱身，也有在外側(cè)伸出的，構(gòu)件關(guān)系明確，比例和諧。最純凈的形態(tài)是“枯山水”。最典型的枯山水是京都龍安寺方丈南庭和大仙院方丈北、東庭。?。?）建筑材料與結(jié)構(gòu)：古埃及缺少良好木材，房屋多以棕櫚木、蘆葦、紙草、粘土、土塊建造，采用梁、柱和承重墻相結(jié)合的結(jié)構(gòu)，神廟和陵墓用石材建造，古埃及人石材加工水平很高，形體準(zhǔn)確，嚴(yán)絲合縫，石構(gòu)件最大重達(dá)數(shù)十噸，長達(dá)數(shù)十米。?。?）建筑布局：作對稱縱深序列，神廟最前為一梯形石造的牌梯門，門前有一兩對法老圓雕坐像和方尖碑，再前長達(dá)1km的兩行密排的圣羊像或獅身人首像夾峙的大道，門內(nèi)依次為回廊內(nèi)院、桂廳和層層神殿。　　?。?）建筑與雕刻結(jié)合：廣泛采用與建筑結(jié)合的浮雕、圓雕和壁畫，題材是戰(zhàn)爭史跡、法老生活和神話?！　　?．簡述埃及紀(jì)念性建筑型制的演變并分析其原因。宗教信仰是紀(jì)念性建筑的思想基礎(chǔ)。陵墓修筑的主要目的是為保存尸體，憑借特殊的氣候和傳統(tǒng)的技術(shù)，得以制成木乃伊；不惜人力物力財力給死者建造墳?zāi)?，或者在生前就建造墳?zāi)?。早期陵墓瑪斯塔巴，以后來臺階形金字塔、折線金字塔、以及方錐型金字塔陵墓，地面以越來越高，地下結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，盜墓的難度就越來越大，安全系數(shù)相對就越來越高，到后來遷都上游山谷后出現(xiàn)的祭