【正文】 多最大。據(jù)統(tǒng)計(jì)《人間喜劇》大約寫(xiě)了二千四百多個(gè)人物，其中約有四百多個(gè)人物多次出現(xiàn)在不同的作品中。人物再現(xiàn)法人物再現(xiàn)法是巴爾扎克為把《人間喜劇》聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體而采用的方法之一，即讓 同一人物在不同的小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，每一部小說(shuō)只反映人物性格發(fā)展的某一階段，多部小說(shuō) 聯(lián)系起來(lái)，才反映出這一人物性格的全貌。其中風(fēng)俗研究是主體，又分為六個(gè)場(chǎng)景，即“私人生活場(chǎng)景”、“外省生活場(chǎng)景”、“巴黎生活場(chǎng)景”、“政治生活場(chǎng)景”、“軍事生活場(chǎng)景”、“鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景”。分類整理法分類整理法是巴爾扎克為把《人間喜劇》的90多部作品聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體而采用的一種方法。其 中主要作品有《歐也妮具體將作品分為風(fēng)俗研究、哲理研究和分析研究，其中 風(fēng)俗研究又分為六大場(chǎng)景，是這部小說(shuō)總集的主干部分，內(nèi)容最豐富?！度碎g喜劇》19世紀(jì)法國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克91部小說(shuō)的總稱?！彼囆g(shù)通過(guò)對(duì)照，使美丑分明，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，而古典主義一味追求勻稱、規(guī)則，不能真實(shí)地表現(xiàn)自然，應(yīng)用浪漫主 義取而代之。序言》中提出的浪漫主義創(chuàng)作原則。浪漫主義最早發(fā)生在德國(guó)，成績(jī)最高的是英國(guó)和法國(guó)，代 表作家是英國(guó)的拜倫和法國(guó)的雨果。其思想基礎(chǔ)是德國(guó)的古典哲學(xué)和空想社會(huì)主義。浪漫主義浪漫主義作為一種文學(xué)思潮和流派，是十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)二十年代在歐洲文學(xué)中占 統(tǒng)治地位的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。其代表人物有伏爾泰、盧梭、狄德羅 等。它是文藝復(fù) 興反封建反教會(huì)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶有更加強(qiáng)烈的政治革命性質(zhì)。它的成就是多方面的，尤以戲 劇最突出，代表作家有悲劇作家高乃依和拉辛，喜劇作家莫里哀，文藝?yán)碚摷也纪呗搴驮⒀?詩(shī)人拉封丹等。它曲折的反映了資產(chǎn)階級(jí)的某些情緒、愿望和一定的社會(huì)面貌，具有現(xiàn)實(shí)主義的因素。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。由于在文藝?yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古 希臘羅馬文學(xué)為典范，所以又被稱作“新古典主義”。奧涅金》中創(chuàng)造了十四行詩(shī)四音步抑揚(yáng)格的“奧涅金詩(shī)節(jié)”，使十四行詩(shī)由抒情變?yōu)閿⑹隆Ｉ勘葋喪怯?guó)十四行詩(shī)中成就最大者，被后人稱為“莎士比亞體”或“伊麗莎白體”。彼特拉克是最早的十四行詩(shī)的作者，并使這種詩(shī)體臻于完善，稱為“意大利體”或“彼特拉克體”，由兩個(gè)4行和兩個(gè)3行構(gòu)成。最初流行于民間，后為文人所采用。海明 威的小說(shuō)多以拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人為主人公，他在這些下層人物身上塑造了一種不 屈不撓、堅(jiān)定頑強(qiáng)，面對(duì)暴力和死亡而無(wú)所畏懼的“硬漢子”性格，無(wú)論在怎樣危險(xiǎn)困苦的 逆境中，他們都保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，顯示了男性特有的生命力和意志力；這些形象都帶 有作者自身的影子，所以他們都是海明威式的英雄?！懊糟囊淮钡拇碜髌肥呛Ｃ魍摹短?yáng)照樣升起》。這一流派的作家大多數(shù)參加過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們 普遍有一種被欺騙、被出賣的感受，精神蒙受了巨大創(chuàng)傷，同時(shí)又因找不到出路而灰心失望，苦悶彷徨，迷惘不知所措。2“迷惘的一代”“迷惘的一代”是20世紀(jì)20年代美國(guó)產(chǎn)生的一個(gè)文學(xué)流派?！焙Ｃ魍J(rèn)為作者只應(yīng)該寫(xiě)露出水面的八分之一，而水下的八分之七是留給讀者的 豐富的想象余地。“冰山”原則“冰山”原則是美國(guó)著名作家海明威在短篇小說(shuō)《死在午后》中提出的創(chuàng)作主張。果戈理認(rèn)為藝術(shù)家不僅應(yīng)當(dāng)真實(shí)地反映生活，而且應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行批判，“要通過(guò)世界上看得見(jiàn)的笑容和人們看不見(jiàn)的、不知道的眼淚來(lái)觀察生活。1含淚的微笑是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家果戈理獨(dú)特的諷刺手法。他的創(chuàng)作是自然主義的先聲，其《情感教育》被自然主義視為典范。巴爾扎克的《人間喜劇》代表著西歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高成就。18231825年，司湯達(dá)的文藝論文集《拉辛與莎士比亞》出版，被稱為現(xiàn)實(shí)主義的第一部宣言書(shū)。法國(guó)是西歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以人文主義作為思想 武器，在意識(shí)形態(tài)和文化科學(xué)領(lǐng)域取得了空前偉大的成就，是人類思想文化史上的一次偉大 變革，對(duì)歐洲和世界文學(xué)藝術(shù)以及自然科學(xué)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。它是封建制度開(kāi)始解體、資本主義關(guān)系形成過(guò)程中的產(chǎn)物，首先出現(xiàn)在意大利。感傷主義影響了狄德羅、盧梭等作家遙創(chuàng)作，對(duì)浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展也有較大影響。它產(chǎn)生在英國(guó)工業(yè)革命之后，反映了中、小資產(chǎn)階級(jí)的感傷情緒。描寫(xiě)小人物的作品有《驛站長(zhǎng)》、《外套》、《窮人》等。特征：處于社會(huì)底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來(lái)順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為那些“大人物”統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。多余人的形象包括普希金筆下的奧涅金、萊蒙托夫筆下的畢巧林、岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等?！岸嘤嗳恕笔?9世紀(jì)30年代以后俄國(guó)文學(xué)中貴族知識(shí)分子的一種典型。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。但他們又高傲、孤獨(dú)，脫離群眾，個(gè)人奮斗，看不到前途，乃至傲世獨(dú)立，離群索居，并以悲劇而告終。1拜倫式英雄是拜倫在“東方敘事詩(shī)”和《曼弗雷德》等作品中所塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。其詩(shī)歌理論和創(chuàng)作實(shí)踐在推動(dòng)英國(guó)詩(shī)歌的革新和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方面曾經(jīng)起過(guò)積極的作用。1湖畔派 19世紀(jì)初期出現(xiàn)于英國(guó)的浪漫主義文學(xué)流派，他們?cè)鲪嘿Y本主義文明及人與人之間的金錢(qián)關(guān)系，向往中世紀(jì)的宗法制生活方式，隱居在英國(guó)北部的昆布蘭湖區(qū)，創(chuàng)作了大量歌頌湖光山色、緬懷中古、謳歌宗法制農(nóng)村生活和詛咒城市文明的詩(shī)篇而得名。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的名稱來(lái)源于運(yùn)動(dòng)的參加者克林格爾的同名劇本。運(yùn)動(dòng)的主要精神是反對(duì)封建割據(jù)，提倡個(gè)性解放，創(chuàng)作自由，歌頌自然，強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格，對(duì)促進(jìn)德國(guó)民族意識(shí)和覺(jué)醒起了積極作用。啟蒙思想家們以此作為工具，來(lái)宣傳自己的理論，使得唯物主義和自然神論成了法國(guó)一切有教養(yǎng)的青年的信仰，使得當(dāng)時(shí)的法國(guó)人稱啟蒙運(yùn)動(dòng)為百科全書(shū)派運(yùn)動(dòng)。主編是狄德羅，副主編是達(dá)蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。它有利于戲劇情節(jié)高度集中，矛盾突出；但作為一種規(guī)則，卻成為束縛作家創(chuàng)作個(gè)性的清規(guī)戒律。藝術(shù)上，提倡模仿古代，重視規(guī)則，遵守“三一律”.“三一律”是法國(guó)古典主義戲劇的創(chuàng)作規(guī)則。它的政治基礎(chǔ)是君主專制政體，哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義其特征為政治上，擁護(hù)中央主權(quán)，主張國(guó)家統(tǒng)一，宣揚(yáng)公民義務(wù)，歌頌賢明君主。恩格斯稱之為“福斯塔夫式的背景”，把描寫(xiě)這個(gè)背景看作是作品“莎士比亞化”的重要的內(nèi)容之一。通過(guò)他的活動(dòng)，莎士比亞展示了上至宮廷下至酒店、妓院等廣闊的社會(huì)背景，再現(xiàn)了“五光十色的平民社會(huì)”，為塑造人物和展開(kāi)戲劇沖突提供了廣闊、生動(dòng)、豐富的社會(huì)背景。福斯塔夫是莎土比亞在其歷史劇《亨利十四》和喜劇《溫莎的風(fēng)流娘兒們》中塑造的形象。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家像莎士比亞那樣，善于從生活真實(shí)出發(fā)，展示廣闊的社會(huì)背景，給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性，同時(shí)具有典型意義；作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻劃和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語(yǔ)言要豐富，且富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來(lái)。代表作是無(wú)名氏的《小癩子》。它以描寫(xiě)中下層人民生活為中心，主人公多是無(wú)業(yè)游民，并往往采用第一人稱，以自傳的形式描寫(xiě)主人公的所見(jiàn)所聞，以人物流浪史的方式結(jié)構(gòu)小說(shuō)，廣泛反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。大學(xué)才子派不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)派別，但為英國(guó)戲劇的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。李利、基德、羅伯特?格林和馬洛等。大學(xué)才子派大學(xué)才子派是文藝復(fù)興時(shí)期在莎士比亞之前活躍在英國(guó)劇壇的一批受過(guò)大學(xué)教育的人文主義劇作家。四．擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。以此為核心，其基本內(nèi)容是：一．以人性反對(duì)神性；二．以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義。人文主義人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期歐洲資產(chǎn)階級(jí)的思想體系，是資產(chǎn)階級(jí)反封建、反教會(huì)的思想武器。內(nèi)容上往往通過(guò)現(xiàn)實(shí)題材表現(xiàn)反封建、反教會(huì)主題，抨擊封建階級(jí)和僧侶階層的貪婪、暴虐和愚蠢，表現(xiàn)市民的智慧和勇氣。城市文學(xué)又叫市民文學(xué)，是歐洲中世紀(jì)的一種文學(xué)形式。主要有主神宙斯、神后赫拉、太陽(yáng)神阿波羅等。第一篇：外國(guó)文學(xué)史名詞解釋名詞解釋：“奧林匹斯神系”古希臘神話中以宙斯為中心的神的家族，因居住于奧林匹斯山上而得名。該神系的組織形式是一個(gè)大家庭，以家長(zhǎng)為中心，大家同吃同住同議事，共同決定人類的命運(yùn)和世界的進(jìn)程。這些神的特點(diǎn)是與人同形同性，奧林匹斯神系反映的則是父系氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)的情況。是在民間文學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的表現(xiàn)市民思想愿望的世俗文學(xué)。藝術(shù)上采用諷刺手法；代表作有《列那狐傳奇》等。其思想核心是：以人性反對(duì)神性。認(rèn)為人有追求財(cái)富、榮譽(yù)和愛(ài)情、充分發(fā)揮個(gè)人才智的權(quán)利；三．以理性反對(duì)蒙昧主義。人文主義反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求，體現(xiàn)了一個(gè)新時(shí)代的時(shí)代精神。他們富有才華，并銳意創(chuàng)新，代表劇作家有約翰其中以馬洛的成就最高，對(duì)莎士比亞的影響最大，代表作《浮士德博士的悲劇》等。流浪漢小說(shuō)是16世紀(jì)中葉西班牙流行的一種獨(dú)特小說(shuō)形式。流浪漢小說(shuō)已初具近代小說(shuō)的規(guī)模，對(duì)近代歐洲小說(shuō)的發(fā)展特別是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的人物描寫(xiě)和結(jié)構(gòu)模式產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。莎士比亞化“莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則。“福斯塔夫式背景”：是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。他是一個(gè)破落的騎士，在封建制度沒(méi)落時(shí)期由貴族社會(huì)跌到平民社會(huì)，上與太子關(guān)系親密，下與強(qiáng)盜、小偷、流氓、妓女為伍。這是莎士比亞現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要成就。古典主義指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國(guó)的一種文學(xué)思潮，由于它在理論和實(shí)踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。2思想上，崇尚理性，強(qiáng)調(diào)人的行為應(yīng)受理智和意志的支配，表現(xiàn)榮譽(yù)、責(zé)任觀念戰(zhàn)勝感情的過(guò)程。內(nèi)容：規(guī)定戲劇的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)必須保持一致，即一個(gè)劇本只有一個(gè)情節(jié)線索，事件發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情不超過(guò)24小時(shí)，是謂“三個(gè)整一”。百科全書(shū)派百科全書(shū)派是法國(guó)一部分啟蒙思想家形成的派別，他們?cè)诰幾搿栋倏迫珪?shū)》的過(guò)程中團(tuán)結(jié)在一起?！栋倏迫珪?shū)》全面總結(jié)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果，實(shí)際上也是對(duì)封建制度的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，從政治制度、法律機(jī)構(gòu)到宗教、文化、藝術(shù)，發(fā)動(dòng)了一次全面的攻擊。1狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)狂飚突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)70年代德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的第一次全德性質(zhì)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。它是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)制訂者是文藝?yán)碚摷液諣柕聽(tīng)?，代表劇作家是青年歌德和青年席勒。他們的?shī)歌一掃18世紀(jì)矯揉造作的詩(shī)風(fēng)，采用新題材、新韻律、新語(yǔ)言，具有清新、深遽的風(fēng)格。代表作家有華茲華斯、科勒律治和騷塞。他們是海盜、異教徒、造反者、無(wú)家可歸者等，都具有出眾的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，具有強(qiáng)烈的叛逆精神。這類形象體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)精神，但也有濃厚的悲觀色彩。1“多余人”最早由赫爾岑在《往事與隨想》中提出。其特點(diǎn)是出身貴族，受過(guò)良好的文化教育，受進(jìn)步思想影響，不滿現(xiàn)實(shí)，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，但又不能和人民站在一起，反對(duì)專制制度和農(nóng)奴制度；是“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”，因此他們靈魂空虛，無(wú)所作為，成為“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”的“多余人”。1小人物“小人物”特指19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象。作家對(duì)他們寄予同情與憐憫，并通過(guò)這類形象批判沙皇專制制度。1感傷主義又稱主情主義，因斯泰恩小說(shuō)的《感傷旅行》而得名。感傷主義作家用感情和仁愛(ài)代替理發(fā)作為批判工具，著意刻畫(huà)人的內(nèi)心活動(dòng)，描寫(xiě)人的悲慘命運(yùn)，以喚起讀者的同情與共鳴，不少作品常常流露出悲觀絕望的情調(diào)。1文藝復(fù)興文藝復(fù)興是14世紀(jì)至17世紀(jì)初期歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的反封建反教會(huì)的思想文化 運(yùn)動(dòng)。在文 藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，資產(chǎn)階級(jí)借用古希臘、羅馬文化中的人文主義和現(xiàn)世思想，來(lái)反對(duì)封建統(tǒng)治 和教會(huì)神學(xué)，以建立適應(yīng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的意識(shí)形態(tài)。119世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)19世紀(jì)西歐文學(xué)的主流是現(xiàn)實(shí)主義，由于它具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，因此高爾基又稱它為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。司湯達(dá)和巴爾扎克是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的代表作《紅與黑》標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成和成熟。到了50年代中后期，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向“客觀冷峻”的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，這一風(fēng)格的代表是福樓拜，他的第一部現(xiàn)實(shí)主義杰作是《包法利夫人》。他精心培養(yǎng)的學(xué)生莫泊桑是世界三大短篇小說(shuō)大師之一，他在《梅塘夜話》中的短篇小說(shuō)《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，成為自然主義的代表作家。這一諷刺藝術(shù)的形成，是與他堅(jiān)持的“真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活”這一現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作基本原則分不開(kāi)的?！闭沁@種“笑聲”和“眼淚”的交集，喜劇和悲劇的結(jié)合，加強(qiáng)了果戈理諷刺藝術(shù)的揭露和批判力量。他以 冰山比喻創(chuàng)作：“冰山在海里移動(dòng)之所以顯得莊嚴(yán)、宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种坏牟糠致?出水面。這一創(chuàng)作原則使海明威形成了簡(jiǎn)約含蓄精煉深沉的藝術(shù)風(fēng)格，在散文文體 上開(kāi)了一代新風(fēng)。它是第一次世界大戰(zhàn)后 在西方出現(xiàn)的厭戰(zhàn)反戰(zhàn)情緒在文學(xué)上的反映。他們不在相信傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，而以一種玩世不恭的生活態(tài)度來(lái) 表示自己的消極反抗。2“硬漢子”性格“硬漢子”性格是海明威在小說(shuō)中所塑造的一系列人物形象的最突出的性格特征。1十四行詩(shī)音譯為“商籟體”，是歐洲的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)體。最初興起于意大利，以后流行于英、法、德諸國(guó)。16世紀(jì)初，英國(guó)詩(shī)人魏阿特和薩利把這種詩(shī)體移植到了英國(guó)，改為3節(jié)4行1節(jié)2行對(duì)句，其韻腳排列又有多種變化。19世紀(jì)初，俄國(guó)詩(shī)人普希金在詩(shī)體小說(shuō)《葉普蓋尼古典主義指十七世紀(jì)流行于西歐盛行于法國(guó)的一種文藝思潮。它是資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)相妥協(xié)的產(chǎn) 物，是一種具有濃厚的封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。在政 治上主張國(guó)家統(tǒng)一，擁護(hù)王權(quán)；思想上崇尚理性；創(chuàng)作和理論上強(qiáng)調(diào)模仿古代，遵循三一律。但又 帶有濃厚的宮廷色彩，有形式主義的缺陷，人物流于類型化。啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在18世紀(jì)，具有全歐性質(zhì)的一次資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。啟蒙主 義者提出了完整的思想體系和明確的奮斗目標(biāo)，他們以“理性”為核心，批判專制制度和宗 教迷信，描繪未來(lái)的理想社會(huì)；他們強(qiáng)調(diào)思想意識(shí)的力量，主張用近代的科學(xué)文化知識(shí)去教 育民眾，啟迪人們擺脫愚昧狀態(tài)，故有啟蒙運(yùn)動(dòng)之稱。它為法國(guó)大革命做好了充分的輿論準(zhǔn)備。它是法國(guó)大革命和歐洲各國(guó)反封建的民主運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí) 期的產(chǎn)物；盧梭的“返回自然”和崇尚個(gè)性