【正文】 方面的研究。開始 是對古典文獻(xiàn)和古典思想的再發(fā)現(xiàn)，繼而沖破宗教與神 學(xué)的思想束縛，使許多學(xué)者拋棄了對權(quán)威的盲從，樹立 起獨(dú)立思考和批判的精神。柳奇親自解剖尸體，糾正了前人的一些錯(cuò)誤，于 1316年出版了 《 解剖學(xué) 》 一書，在闡述人體結(jié)構(gòu)時(shí)也記述了器官的功能，使中世紀(jì)的解剖生理學(xué)達(dá)到了高峰。 ? 14世紀(jì)初，意大利解剖學(xué)家蒙迪諾 德國學(xué)者大阿爾伯特的動物學(xué)、植物學(xué)著作雖仍以亞里士多德的學(xué)說為基礎(chǔ)，但已補(bǔ)充了許多新的觀察事實(shí)。 ? 13世紀(jì)科學(xué)活動的重點(diǎn)移到了歐洲。西拿所著的《 醫(yī)典 》 是古代和穆斯林全部醫(yī)學(xué)知識的匯合，是阿 拉伯文化的最高成就之一，它作為歐洲大學(xué)醫(yī)學(xué)教科書一直沿用到 17世紀(jì)。但在這期間阿拉伯人并不重視對實(shí)物的觀察研究，而把主要精力用于發(fā)現(xiàn)、翻譯、注釋和闡述亞里士多德、加倫等的著作，并把它們奉為“圣書”，這樣不可能使生物學(xué)得到較大發(fā)展。 ? 中世紀(jì) (從 476年西羅馬帝國滅亡到 1453年君士坦丁堡陷落、東羅馬帝國滅亡 )雖然長約 1000年 ,但生物學(xué)基本上沒有什么重大發(fā)展。 ? 加倫的著作闡述清楚而有條理 ,但他用有神論的觀點(diǎn)解釋他的實(shí)驗(yàn)和觀察，帶有濃厚的宗教色彩。 ? 加倫著有 《 解剖綱要 》 16卷及 《 人體各部分的功能 》 等，但他以猴體代替人體，有不少結(jié)論是錯(cuò)誤的。他用實(shí)驗(yàn)方法證明流動于動脈內(nèi)的是血液而不是空氣。他研究了動脈與靜脈在人體內(nèi)的分布，猜測有毛細(xì)血管存在，并提出生命活動過程依靠血液和靈氣的新理論。他認(rèn)識到腦是神經(jīng)系統(tǒng)的中樞，智慧的所在，并把神經(jīng)區(qū)分為感覺神經(jīng)和運(yùn)動神經(jīng)，把血管區(qū)分為動脈與靜脈，認(rèn)為動脈內(nèi)是空氣中的靈氣與血液的混合物，而靜脈內(nèi)只流過血液。 ? 公元前 4世紀(jì)末或 3世紀(jì)初學(xué)術(shù)中心從雅典轉(zhuǎn)移到亞歷山大里亞。 ? 他根據(jù)物質(zhì)的熱、冷、濕、燥 4種特性，他把熱、濕列于冷、燥之上，依此形成的生物階梯圖把溫暖、潮濕的人和哺乳類排在生物的頂端，把低等植物排在底層。他正確描述了哺乳類的特點(diǎn)，并能區(qū)分哺乳類的真胎生和哺乳類以外的卵胎生。他在動物分類、解剖、胚胎發(fā)育等方面做了大量工作，著有 《 動物志 》 、 《 動物的結(jié)構(gòu) 》 、《 動物的繁殖 》 和 《 論靈魂 》 等。 ? 希波克拉底的女婿波利布斯在 《 人類的本性 》一書中提出所有生物都由 4種體液即血液、黑膽汁、粘液與黃膽汁構(gòu)成，它們分別起源于心臟、脾臟、腦與肝臟，如果某種液體失調(diào)就會生病。 ? 希波克拉底等人代表一個(gè)講究實(shí)際的理性醫(yī)療學(xué)派，他們把病因與神鬼分開。 ? 恩培多克勒認(rèn)為物質(zhì)的“根源”或“元素”是土、水、氣和火。 ? 希臘哲學(xué)家阿那克西曼德認(rèn)為世界萬物產(chǎn)生于一種沒有固定形態(tài)和性質(zhì)的物質(zhì)，稱為“無定限”，由此產(chǎn)生熱與冷、形成水，再形成土、空氣和火。生物學(xué)史 ? 近代自然科學(xué)的萌芽起于希臘。 ? 公元前 600年前后，希臘哲學(xué)家相信萬事必有原因，而且特定的原因產(chǎn)生特定的效果。他提出生命是在泥土內(nèi)自然發(fā)生的，最初產(chǎn)生動物和植物，以后產(chǎn)生人；最初的人象魚，生活在水中，以后脫去魚的外皮，到陸地上生活。這 4種元素受吸引力與排斥力的影響，按不同比例結(jié)合，形成各種類型的物質(zhì)。詳細(xì)地觀察記錄病癥，并采用適當(dāng)?shù)闹委煼椒?，開辟了走向近代臨床醫(yī)學(xué)的道路。 ? 亞里士多德是古代知識的集大成者，又是第一個(gè)系統(tǒng)掌握生物學(xué)知識的人。在動物分類方面，他把動物分成有血動物與無血動物： 有血動物分為①有毛胎生四足類（哺乳類），②鳥類，③ 鯨類，④魚類，⑤蛇類，⑥卵生四足類；無血動物分為①軟體類；②甲殼類，③有殼類，④昆蟲類。他描述了 500多種動物 ,并對其中 50多種做了解剖。 ? 在對動物發(fā)育的觀察研究基礎(chǔ)上，他把動物的繁殖分為有性、無性與自然發(fā)生 3類。亞歷山大學(xué)派的希臘醫(yī)生、解剖學(xué)家希羅菲盧斯把人體結(jié)構(gòu)與大型哺乳類結(jié)構(gòu)進(jìn)行了比較。 ? 稍后希臘生理學(xué)家、醫(yī)生克奧斯的埃拉西斯特拉圖斯精確地描述了心臟，把心臟看作一個(gè)水泵，把瓣膜看成是單向泵中的可動閥門。 ? 生于小亞細(xì)亞帕加馬、在羅馬行醫(yī)的加倫，把希臘解剖知識和醫(yī)學(xué)知識系統(tǒng)化，并把一些醫(yī)學(xué)學(xué)派統(tǒng)一起來，是古代解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)知識的集大成者。 ? 他同意埃拉西斯特拉塔的血液產(chǎn)生于肝臟的觀點(diǎn)，認(rèn)為血液是由食物的有用部分變成的“乳糜”從腸道經(jīng)門脈進(jìn)入肝臟 ,受元?dú)庾饔米兂砂瞪o脈血 ,元?dú)庖脖桓脑斐勺匀混`氣。加倫還做過切斷中樞神經(jīng)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)切斷第 第 2節(jié)脊椎骨之間的脊髓，引起動物死亡；切斷第 第 4節(jié)間的，則動物停止呼吸；切斷第 6節(jié)以下，發(fā)生胸腔肌肉麻痹 ,但并不防礙膈肌運(yùn)動，動物仍可繼續(xù)呼吸。由于加倫在學(xué)術(shù)上的輝煌成就和教會的支持 ,使他的學(xué)說統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界長達(dá) 1000多年之久 ,其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)對醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展也起著阻礙作用。從 3世紀(jì)至 11世紀(jì)初，生物學(xué)卻成了阿拉伯科學(xué)的一個(gè)組成部分。 ? 11世紀(jì)初，阿拉伯醫(yī)學(xué)家和哲學(xué)家伊本 ? 12世紀(jì)植物學(xué)和動物學(xué)開始從醫(yī)藥、獸醫(yī)方面獨(dú)立出來。在 1200～ 1225年間，亞里士多德全集被譯成了拉丁文。隨后，意大利成為中世紀(jì)最活躍的科學(xué)中心。戴 ? 文藝復(fù)興最早發(fā)生于 14～ 15世紀(jì)的意大利。同時(shí)，地理上的新發(fā)現(xiàn)和海外貿(mào)易與工商業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究。起 初，他出于藝術(shù)需要，研究了光學(xué)定律、眼睛構(gòu)造、人體解剖的細(xì)節(jié)以及鳥雀的飛翔。他以牛心為材料，指出心臟分左右心 房和左右心室，并正確記述了房室間有尖瓣，心室與動 脈間有半月瓣。他比較了動物與人體的結(jié)構(gòu)，指出同源現(xiàn)象，對進(jìn)化思想也有一定貢獻(xiàn)。 1543年 ,他的解剖學(xué)巨著 《 人體構(gòu)造 》 出版，震驚了整個(gè)科學(xué)界和宗教界。他摒棄了加倫有關(guān)血液運(yùn)行的觀點(diǎn)，提出了肺循環(huán)的推測。 ? ，首次認(rèn)識到血液并非在靜脈內(nèi)漲落，而是從心臟通過動脈流向各種組織，再經(jīng)靜脈流回心臟的一種閉路循環(huán)。 ? ，并堅(jiān)持用觀察和實(shí)驗(yàn)代替主觀的推測，使他被公認(rèn)為近代實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的創(chuàng)始人。首先從草藥、草本植物為主轉(zhuǎn)向研究所有植物 ,從種類記述到建立分類系統(tǒng) ,從分別對動、植物進(jìn)行分類發(fā)展到建立動、植物統(tǒng)一的分類范疇和命名方法。對物種的認(rèn)識也從長期占主導(dǎo)地位的物種不變觀點(diǎn)，逐步過渡到生物進(jìn)化的思想。 ? 在自然哲學(xué)原型思想的影響下，隨著顯微鏡的改進(jìn)，30年代末， ,提出細(xì)胞是構(gòu)成動、植物的基本結(jié)構(gòu)與功能單位并具有共同的形成規(guī)律 ,大大促進(jìn)了細(xì)胞學(xué)和胚胎學(xué)的發(fā)展。 19世紀(jì)中后葉，物理、化學(xué)和一些數(shù)學(xué)的知識和研究方法，逐漸滲入生物學(xué)的研究領(lǐng)域，使生物學(xué)、特別是生理學(xué)向著較深的層次發(fā)展。 ? 20世紀(jì)特別是 50年代以后，生物學(xué)同化學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)相互交叉滲透，取得了一系列劃時(shí)代的科學(xué)成就，使它躋身精確科學(xué)，成為當(dāng)代成果最多和最吸引人的基礎(chǔ)學(xué)科之一。現(xiàn)在的生物學(xué)常被稱為“生命科學(xué)”，不僅因?yàn)樗钊氲缴举|(zhì)問題，還因?yàn)樗嵌鄬W(xué)科的共同產(chǎn)物。在宏觀方面生態(tài)學(xué)的發(fā)展已經(jīng)成為綜合探討全球問題的環(huán)境科學(xué)的主要組成部分。 ? 到 30年代，基因論已被公認(rèn)是在生物個(gè)體水平和群體水平上研究性狀遺傳的指導(dǎo)理論。 ? 生物化學(xué)自 1877年提取出離體的“釀酶”以后，對生物體內(nèi)新陳代謝的研究進(jìn)展迅速，到 40年代生物體內(nèi)分解代謝途徑已基本闡明。對蛋白質(zhì)、核酸、糖、脂肪等生命基本物質(zhì)則不僅闡明其基本組分，并且開始了三維結(jié)構(gòu)的探索。這 3個(gè)分支學(xué)科各自的發(fā)展和相互交叉，為分子生物學(xué)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 1953年DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著分子生物學(xué)的誕生，也標(biāo)志著生物學(xué)的探索開始進(jìn)入了揭開生命之謎的大門。神經(jīng)生物學(xué)，特別是在大腦的研究方面也都出現(xiàn)重大突破?？茖W(xué)史家普遍認(rèn)為在 20世紀(jì) 50年代以后生物科學(xué)發(fā)生了一場革命。 中國 ? 生物學(xué)知識的萌芽和積累 〔 從原始社會至 春秋中葉（公元前 6世紀(jì)以前） 〕 逐步形成較系統(tǒng)的生物學(xué)知識 〔 從春秋中葉 至南北朝（公元前 6～公元 6世紀(jì)） 〕 古代生物學(xué)的發(fā)展 〔 自隋至清代中葉以前 （ 6世紀(jì)末～ 19世紀(jì)中葉） 〕 近代生物學(xué)的傳入 〔 清末時(shí)期 (1840～ 1911)〕 現(xiàn)代生物學(xué)在中國植根 〔 民國時(shí)期 (1912～ 1949)〕 中華人民共和國成立后 (1949～ )生物學(xué) 從原始社會至 春秋中葉（公元前 6世紀(jì)以前） ? 夏、商、周時(shí)期，存在著兩種截然不同的生命觀。 ? 另一種認(rèn)為：生物是由另一種生物變化來的 ? 這種“化生說”或“自然發(fā)生說”，一直流傳于古代。 ? 春秋時(shí)期的管仲及其后學(xué)則認(rèn)為“水”是“萬物之本原，諸生之宗室也，水是產(chǎn)生萬物（包括生命）的物質(zhì)基礎(chǔ)。春秋末年，陰陽說和五行說相匯，對于人們認(rèn)識生命現(xiàn)象，起了一定的積極作用。由于私人學(xué)派和集團(tuán)的形成，出現(xiàn)了前所未有的思想大解放。 ? 《 爾雅 》 記述植物 200余種，動物 100余種。 ? 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 的 《 腸胃 》 、 《 平人絕谷 》 諸篇，記錄了從口到肛門的腸胃消化道各部的具體長度、寬度、重量、容量、周長和直徑的大小，在一定程度上認(rèn)識到胃腸的形狀結(jié)構(gòu)和功能?！敖?jīng)脈流行不止，環(huán)周不休。這是關(guān)于心臟、血管和血液之間關(guān)系的早期描述。對男女生長發(fā)育的過程及其生理特征也有較切實(shí)的描述。 ? 《 管子 述及生長在 5種高度不同的山地植物的垂直分布現(xiàn)象。 ? 漢代劉安則進(jìn)而指出動物間“喜而相戲，怒而相害”的互助、競爭行為是“天之性也”（ 《 淮南子 ? 春秋末期，老子在陰陽說的基礎(chǔ)上提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物” 的學(xué)說，認(rèn)為“道”是產(chǎn)生萬物的本源。 ? 《 莊子 認(rèn)為不同種類的生物存在著相互制約、相互聯(lián)系的關(guān)系。得水土之際，則為蛙蠙 [p237。生于陵屯，則為陵舄。烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶。]掇。 ? 乾余骨之沫為斯彌，斯彌為食醯 [xī]。]生乎食醯。u]，瞀 [m224。n]。青寧生程，程生馬，馬生人，人又反入于機(jī)。 ? 《周易 ” ? 陰陽爻，八卦 ? 易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。 ? 西漢初，劉安在黃老學(xué)派的宇宙生成論的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提出了生物“同出于一（氣），所為各異：有鳥、有魚、有獸 ,謂之分物。性命不同，皆形于有。莫能反宗”（《淮南子 自隋至清代中葉以前（ 6世紀(jì)末～ 19世紀(jì)中葉） ? 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；海外貿(mào)易和造船業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中外科學(xué)文化的交流。生物學(xué)也由于醫(yī)藥事業(yè)、種植業(yè)、園藝業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、釀造業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展而擴(kuò)大了視野，積累了更為豐富的動植物知識，出現(xiàn)了大量的動植物專譜和著作。 ? 清代吳其濬 (1789～