【正文】 段將陶然亭與趵突泉相類比，突出陶然亭的名聲之大，與三十五年前慕名前往后的所見所感形成強烈對比。有些知道陶然亭的人，恐怕只有在書上找它陳跡了吧？現(xiàn)在逛陶然亭真是其樂陶陶了。這個面目一新的陶然亭，引起我不少深思。它和陶然亭隔湖相對，增加不少景色。這樓有三層，雕梁畫棟，在遠處覺得十分富麗雄壯，及向近處看，又曲折纖巧。至于好壞一層，用現(xiàn)在的眼光看起來，那總是好的很少吧。我心里暗暗稱贊： “這樣確是不錯！ ”我妻就問： “有一些清代小說之類，說起飲酒陶然亭，就是這里嗎？ ”我說： “不錯，就是我們坐的這里。坐在廊下喝茶，感到非常幽靜。西南北三面房屋，門戶洞開，偏西一面有一帶廊子，正好遠望。我們走進門去，過廳上掛了一塊匾，大書 “陶然 ”二字。登上土壇，只見兩棵二百年的槐樹，正是枝葉蔥蘢。從前進門 處是一個小院子，西邊腳下，有幾間破落不堪的屋子。這里也有一個亭子，站在這里，只覺得水木清華，塵飛不染。順著一條岔路，穿了幾棵大樹上前，在東角突然起一小山，有石級可以盤曲著上去。原來立的碑，尚完整存在，一詩一銘，也依然不少分毫。山上有一四方涼亭。 （ 7）走近幾步，就是半島所在，看去兩旁是水，中間是花木。其實是東西長安街的兩個牌樓遷移到 這里重新修起來的。 （ 6）陶然亭公園里面沿湖有三條主要的大路，我就走了中間這條路，路面是非常平整的。妻說： “這就是陶然亭嗎？我自小在這附近住過好多年，怎么改造得這樣好，我一點都不認識了。還有兩路小小的青山，分踞著南北。 （ 5） 1955 年聽說陶然亭修得很好； 19 56 年聽說陶然亭更好，我就在 6 月中旬，挑了一個晴朗的日子，帶著我的妻女，坐公共汽車前去?？墒沁@三十多年以來，陶然亭一年比一年壞。因之陶然亭的盛名，在中國就傳開了。只有陶然亭地勢寬闊，又有些野景，它就成為普通百姓以及士大夫游覽聚會之地。亂墳本來就有，以后年年 增加，就成為三十五年前我到北京來的模樣了。采用了白居易的詩： “更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然 ”的句子，稱它作陶然亭；后來成為一些文人在重陽登高宴會之所。據(jù)說這一帶地方是飽以滄桑的，早年原不是這樣，有水，有船，也有些樹木?？墒秋w蟲亂撲，最可恨是蒼蠅蚊子到處亂鉆。雖然有些樹，但也七零八落，談不到什么綠陰。至于四周人家，房屋破破爛爛?？墒锹酚謽O不好走，滿地垃圾，坎坷不平，高一腳，低一腳。 （ 2）那時候沒有公共汽車，也沒有電車。 陶 然 亭 張恨水 （ 1）陶然亭好大一個名聲，它就跟武昌黃鶴樓、濟南趵突泉一樣。登建康賞心亭》） （ 8）落紅不是無情物， 。 （韓愈《師說》） （ 6） ，到黃昏、點點滴滴。 （杜甫《秋興八首》（其一）） （ 4）大弦嘈嘈如急雨， 。 （荀子《勸學》） （ 2） ，并 怡然自樂。（ 5 分） 10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 3 分） 9．這首詩的語言較有意蘊。 【注】孱：同 “巉 ”，指陡峭。 云端忽露碧孱巖，如髻如簪縹緲間。 閱讀下面這首詞，完成 8～ 9 題。（ 10 分） （ 1）南土卑濕，于卿非宜，今付托以大事，度卿不辭。 D．廉希憲治理過程中能興利除害，改革吏治，治田救民，大興教育，使宋朝許多地方越境歸附，他的成功主要在于推行了愛民的政策。 B．廉希憲勤奮好學，酷愛讀經史，曾以《孟 子》學說中的性善仁義之學回答元世祖的召問，被世祖賞識，因此入朝受到特別的恩寵。是夕希憲卒，年五十。 ”帝日： “希憲不嗜殺人，故能爾也。事聞，帝曰：“先朝非用兵不可得地，今希憲能令數(shù)千百里外越境納土，其治化可見 也 。 ”遂大興學，選教官，置經籍，旦日親詣講舍，以 厲 諸生。發(fā)沙市倉粟之不入官籍者二十萬斛以賑饑。立契券質賣妻子者，重其罪，仍沒入其直。 ”皆感激謝去。今所饋者，若皆己物 ，我取之為非義；一或系官，事同盜竊；若斂于民，不為無罪。左右難之，希憲曰： “今皆國家臣子也，何用致疑。至鎮(zhèn)，即日禁剽奪，通商販，興利除害。 ”希憲 曰： “臣每懼才識淺近，不能勝負大任， 何 敢辭疾。帝急召希憲，使行省荊南，諭曰：“荊南入我版籍，欲使新附者感恩，未來者向化。世祖問其說，遂以性善義利仁暴之旨為對，世祖嘉 之，由是知名。希憲篤好經史，手不釋卷。皆奇其有識。又嘗侍母居中山，有二奴醉出惡言，希憲曰： “是以我為幼也。幼魁偉，舉止異凡兒。 二、（ 32 分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題。 C．數(shù)字動漫的創(chuàng)新直接源于技術創(chuàng)新與藝術創(chuàng)造之間的博弈和張力，如 3D 技術在動漫中的廣泛使用，讓數(shù)字動漫藝術獲得了原創(chuàng)動力。 3．下列對原文內容和作者觀點的概括，正確的一項是（ 3 分） A．數(shù)字動漫是社會文化與現(xiàn)代科學技術的復合物，各國的數(shù)字動漫藝術都在傳統(tǒng)賡續(xù)、精神底色和價值取向等方面表達著本民族的文化。 C．數(shù)字技術的運用和發(fā)展將破壞動漫藝術的風格，顛覆和替代動漫藝術的藝術性和人文價值。 2．下列對數(shù)字技術與動漫藝術的關系的理解和分析，不正確的一項是（ 3 分） A．數(shù)字技術可以為動漫藝術提供更好的表現(xiàn)手段和應用領域，使動漫藝術更具有視覺沖擊力。 C．傳統(tǒng)動漫 藝術與現(xiàn)代數(shù)字科技結合產生的數(shù)字動漫藝術，成為文化市場的新寵。 （摘編自歐陽友權《數(shù)字動漫的藝術審美和技術張力》） 1．從原文看，下列對 “數(shù)字動漫藝術 ”的表述，正確的一項是（ 3 分）（ ） A．電影技術的發(fā)明使漫畫活動了起來，動畫因此產生，二者共同成就了動漫藝術。數(shù)字動漫作品的終極追求，還是需要達成對藝術審美價值 ——真善美的孜孜求索，表達人們內心深處的精神訴求。這就要求藝術創(chuàng)作者既要能夠熟稔地運用現(xiàn)代科技手段，同時又要避免技術對藝術、科技對人文的顛覆和替代；既要突出藝術審美的個性，又要避免技術功能對藝術風格化的不協(xié)調甚或傷害。 不過在動漫藝術審美時應該看到，藝術的終極價值仍然得靠藝術的方 式來獲得，技術只是藝術創(chuàng)作的媒介、手段和載體，永遠代替不了藝術本身。以 3D 技術為例，自《阿凡達》行銷世界以來， 3D 技 術在動漫、游戲、影片中得到廣泛使用，讓包括數(shù)字動漫藝術在內的視聽作品獲得了新的原創(chuàng)動力，把技術與藝術的張力推進到新的發(fā)展階段，也讓動漫藝術創(chuàng)作獲得了掌握與技術博弈的主動權。動漫藝術在潛移默化中影響了當今時代的青春美學，深刻地 整飭了大眾的審美觀念。動漫藝術的主要接受者是青少年，那些生動的數(shù)字動漫形象正是滿足他們生理與心理需求的精神食糧，能為他們帶來欲望的宣泄和青春化的審美體驗，替他們在虛擬世界中實現(xiàn)青春的幻想，達到現(xiàn)實生活中難以實現(xiàn)的 成功。取材于中國傳統(tǒng)文化的美國動漫作品《花木蘭》等，雖然外在形態(tài)具有中國化的特征，但其中的思想內涵和價值導向已經被 “美國化 ”和 “他者化 ”了。動漫王國是一個人造的虛擬世界，體現(xiàn)著現(xiàn)實世界中我們的思想情感與精神文化，是社會文化與現(xiàn)代科學技術的復合物，其中蘊含著特定民族文化的傳統(tǒng)賡續(xù)、精神底色和價值取向。中外動漫藝術經驗的積累表明，民族文化的想象表達、青春化的審美體驗和數(shù)字化的審美創(chuàng)造，形成了動漫藝術新的美學原則和審美方式。在數(shù)字媒介時代，人們采用數(shù)字圖像與圖形的處理技術，借助編程或數(shù)字技術軟件和網(wǎng)頁動漫軟件等，生成一系列景物與人物畫面，用數(shù)字媒介連續(xù)播放靜止圖像以產生物體運動的效果， 于是，數(shù)字動漫藝術應運而生，并迅速成為文化市場的新寵。 “動漫 ”是動畫和漫畫的合稱。 4．考試結束，務必將答題卡和答題卷一并上交。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認后再用 毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。安徽省合肥市 2020 屆高三第三次教學質量檢測 語 文 試 題 （考試時間： 150 分鐘滿分： 150 分） 注意事項： 1．答題前，務必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。 2．答第 Ⅰ 卷時，每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。 3．答第 Ⅱ 卷時，必須使用 毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號所 指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。 第 Ⅰ 卷 （閱讀題 共 66 分） 一、（ 9 分）閱讀下面的文字，完成 13 題。隨著電影的發(fā)明，過去的漫畫可以被拍成可運動的影片，使漫畫人物活動起來，于是就有了動畫，二者共同成就了 “動漫藝術 ”。數(shù)字動漫是傳統(tǒng)的動畫、漫畫藝術與現(xiàn)代數(shù)字科技聯(lián)手打造的當代前沿藝術之一。 民族文化的想象表達是數(shù)字動漫藝術審美的精神根脈。各國動漫作品的思想情感及藝術特色都是本民族文化的藝術表 征。 青春化的審美體驗是數(shù)字動漫藝術的人文認同。一些數(shù)字動漫作品也是許多成年人喜愛的藝術形態(tài)，能滿足成年人對逝去青春的懷念和回憶。 技術媒介的強勁推力以及由此形成的技術創(chuàng)新與藝術創(chuàng)造之間的博弈和張力，是數(shù)字動漫的創(chuàng)新之源，也是數(shù)字動漫藝術審美的重要路徑。這種以技術審美實現(xiàn)的藝術效果，讓數(shù)字動漫作品產生了無窮 的藝術魅力和廣闊的創(chuàng)新空間。數(shù)字技術為動漫藝術提供了更好的表現(xiàn)手段和應用領域，將人類的藝術創(chuàng)作呈現(xiàn)出更具視覺沖擊力的效果，但數(shù)字化藝術首先必須讓技術的方法服從和服務于藝術的行為，用技術的手段實現(xiàn)藝術的目的。因為說到底，科學技術，特別是現(xiàn)代高新科技是在用不斷更新的技術方式物化人類的創(chuàng)造精神，用技術和藝術的 和諧去溝通人的藝術創(chuàng)造力的有限性與藝術追求的無限性之間的矛盾。這正是數(shù)字動漫藝術審美借助技術張力所要把握的真諦。 B．數(shù)字媒介的出現(xiàn)使靜止的圖像產生了運動的效果，于是數(shù)字動漫藝術應運而生。 D．中外數(shù)字動漫藝術經驗的積累，形成了數(shù)字動漫藝術新的美學原則和審美方式。 B．數(shù)字技術代替不了動漫藝術，必須服從和服務于動漫藝術，用技術的手段實現(xiàn)藝術的價值。 D．數(shù)字技術和動漫藝術的和諧，有助于化解有 限的藝術創(chuàng)造力與無限的藝術追求之間的矛盾。 B． 動漫藝術青春化的審美體驗表現(xiàn)為滿足了青少年的生理與心理需求，進而影響了當今時代的青春美學，深刻地整飭了大眾的審美觀念。 D．在動漫藝術審美時應看到，表達人們的 精神訴求，達成對真善美的追求，是數(shù)字動漫作品的終極追求，也是數(shù)字動漫藝術審美的真諦。 廉希憲，字善用，布魯海牙子也。九歲，家奴盜馬逃去，既獲，時于法當死，父怒，將付有司，希憲泣諫止之，俱得免死。 ”即送系府獄，杖之。世祖為皇弟，希憲年十九，得入侍，見其容止議論，恩寵殊絕。一日，方讀《孟子》，聞召，急懷以進。 十二年，右丞阿里海牙下江陵，請命重臣開大府鎮(zhèn)之。 南土卑濕，于卿非宜，今付托以大事，度卿不辭 。 ”希憲冒暑痰驅以進。首錄宋故幕僚能任事 者 ，以備采訪，仍擇二十余人，隨材授職。 ”時宋故官禮謁大府，必廣致珍玩，希憲拒之，且語之曰： “汝等身仍故官，或不次遷擢，當念圣恩，盡力報效。宜戒慎之。令凡俘獲之人，敢殺者，以故殺平民論。先時，江陵城外蓄水扦御，希憲命決之，得良田數(shù)萬畝，以為貧民之業(yè)。大綱既舉，乃曰： “教不可緩也。西南溪洞，及思、播田、楊二氏，重慶制置趙定應，俱越境請降。 ”關吏得江陵人私書，不敢 發(fā) ，上之，其中 有曰： “皇帝遣廉相出鎮(zhèn)荊南， 豈惟人漸德化，昆蟲草木， 咸 被澤矣 。 ” 十七年十一月十九夜，有大星隕于正寢之旁，流光照地，久 之 方滅。 （選自《元史廉希憲傳》，有刪節(jié)） 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ 3 分） A．既獲，時于法 當 死 當：判罪 B．大綱既 舉 舉：確立 C．以 厲 諸生 厲：對 …… 嚴厲 D．關吏得江陵人私書，不敢 發(fā) 發(fā)：打開