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備戰(zhàn)20xx年高考政治一輪復(fù)習(xí)第四課探究世界的本質(zhì)教案-展示頁(yè)

2025-05-21 01:30本頁(yè)面
  

【正文】 事物發(fā)展方向的不同而制定相應(yīng)的管理方法,強(qiáng)調(diào)了世界處在不斷運(yùn)動(dòng)變化中,一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,故①②正確;離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的唯物主義,故③說(shuō)法錯(cuò)誤;材料中沒有強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,故④與材料不符。)世間萬(wàn)物,變動(dòng)不居。.(]年月日,全球氣候變化大會(huì)在波蘭舉行,來(lái)自近個(gè)國(guó)家的談判代表在波蘭南部城市卡托維茲舉行為期兩周的會(huì)議,討論實(shí)施具有里程碑意義的年巴黎協(xié)議問(wèn)題。有研究指出,二氧化碳濃度的暴增,部分可能是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的,但主要是人類活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。浙江卷()運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系區(qū)別聯(lián)系運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一()錯(cuò)誤傾向:只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。()是構(gòu)成事物的矛盾雙方相互依存,矛盾主次方面的地位沒有發(fā)生易位。離開物質(zhì)載體的運(yùn)動(dòng)是不存在的強(qiáng)調(diào)物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)誤區(qū)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義.全面認(rèn)識(shí)相對(duì)靜止()是一種不顯著的、特殊的運(yùn)動(dòng)。.世界的物質(zhì)性:自然界是物質(zhì)的,人類社會(huì)也具有客觀物質(zhì)性,世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。這一難題的解決體現(xiàn)的哲理是(  ).開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的前提條件.人可以改造規(guī)律,從而利用客觀規(guī)律造福人類.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就可以突破規(guī)律的制約答案?。嫛度绱藙?chuàng)新》啟示我們,在創(chuàng)新活動(dòng)中要(  ).解放思想,與時(shí)俱進(jìn)   .批判繼承,自我否定.挑戰(zhàn)傳統(tǒng),標(biāo)新立異   .實(shí)事求是,尊重規(guī)律答案 考點(diǎn)一 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng).物質(zhì)概念[提醒] 物質(zhì)的內(nèi)涵是不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。從哲學(xué)角度看,克服超限效應(yīng)需要(  )①尊重規(guī)律,因?yàn)橐?guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、趫?jiān)持適度,因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的前提,量變必然引起質(zhì)變③注意方法,因?yàn)榫唧w問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵 ④避免刺激,因?yàn)橐庾R(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用.①②   .②③?。佗邸 ?.②④答案?。暝氯?,港珠澳大橋通車。與慧能的觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相似的是(  )①萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng) ②世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)?、圩厝招邪巳f(wàn)里,巡天遙看一千河 ④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海.①②   .②③?。佗邸 ?.②④答案?。扌?yīng)是指刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)或作用時(shí)間過(guò)久,從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)?  ).我國(guó)廣大農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后.任何兩個(gè)事物之間都存在必然聯(lián)系.構(gòu)成人類社會(huì)的基本要素是物質(zhì)的.順應(yīng)規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)安全答案 .有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已。這是因?yàn)?  )①思維與存在具有同一性?、诳陀^實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性?、凼澜绲拇嬖谂c發(fā)展是客觀的 ④自然界是客觀的物質(zhì)世界.①②   .①④?。冖邸 ?.③④答案?。?xí)總書記多次指出,“把飯碗牢牢端在自己手上”“飯碗里要裝自己的糧食”“要依靠自己??诩Z”。(  ).發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。(  ).靜止是無(wú)條件的、暫
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