發(fā)展與教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料-展示頁(yè)
2025-05-21 01:02本頁(yè)面
【正文】 在一個(gè)潛在水平，因此通過使青少年得到成人的指導(dǎo)或能夠與其他更優(yōu)秀的同齡人合作從而創(chuàng)設(shè)一個(gè)合作交流的情景，對(duì)于青少年的認(rèn)知發(fā)展具有很大的意義。因此問題應(yīng)該是結(jié)構(gòu)不良的，即由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題的某些關(guān)鍵因素。(3)創(chuàng)設(shè)探索情境以此來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。9. 以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)：①提供互動(dòng)的、鼓勵(lì)性的活動(dòng) ②教師將學(xué)習(xí)的主體和問題至于更寬廣的背景下③培養(yǎng)學(xué)生的感知力、創(chuàng)造力和想象力以及分析問題、解決問題的能力10. 如何創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境促進(jìn)人之發(fā)展（p81）（論述）(1)優(yōu)化感知環(huán)境A在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)引發(fā)直接感知的豐富的知覺情境B在教學(xué)過程中還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能夠引發(fā)注意的新奇的知覺情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)(2)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境使學(xué)生有可能對(duì)認(rèn)知技能進(jìn)行模仿和內(nèi)化。6. 認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)是研究者從認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域?qū)で蟮难芯績(jī)和J(rèn)知發(fā)展的一個(gè)新的途徑。其思維表現(xiàn)出自我中心傾向，即不能從他人的角度來思考，容易被物體鮮明的直覺特征所吸引C具體運(yùn)算思維階段（711）在此階段兒童的邏輯推理能力明顯進(jìn)步，但局限于對(duì)具體物體進(jìn)行推理。認(rèn)知發(fā)展的信息加工觀點(diǎn)堅(jiān)持的就是認(rèn)知發(fā)展的領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)，認(rèn)為人類的認(rèn)知包括注意、記憶、思維、想象、思維和語(yǔ)言等不同領(lǐng)域，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展是彼此獨(dú)立的。4. 認(rèn)知發(fā)展過程：①領(lǐng)域一般性：持有領(lǐng)域一般性觀點(diǎn)的認(rèn)知理論認(rèn)為只存在一條認(rèn)知發(fā)展路線，即認(rèn)知發(fā)展幾乎是同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生②領(lǐng)域特殊性：持有領(lǐng)域特殊性觀點(diǎn)的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是以不同的速度在不同的領(lǐng)域發(fā)生的，在認(rèn)知發(fā)展的過程中分別存在一些完全不同的發(fā)展路線，它們之間是相互獨(dú)立的。2. 什么是認(rèn)知發(fā)展（p47）指一個(gè)人進(jìn)行智力活動(dòng)并獲得相應(yīng)產(chǎn)物的能力的進(jìn)步或提高。 二者之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。10. 維果斯基如何說明心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，最近發(fā)展區(qū)的概念(p37)(1) 從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展實(shí)質(zhì)，提出了文化歷史發(fā)展理論，來說明人的高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)歷史發(fā)生問題。8. 弗洛伊德認(rèn)為推動(dòng)人類心理發(fā)展的基本動(dòng)力是存在于潛意識(shí)中性本能，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量?！袄呛ⅰ睘槔?5) 歷史和文化背景。每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、發(fā)展速度、發(fā)展高度往往是千差萬別的(4) 發(fā)展的關(guān)鍵期。心理發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，特定領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)明顯的階段性，但是作為發(fā)展階段的標(biāo)志性轉(zhuǎn)變是量的不斷積累，他們?yōu)閮和l(fā)展的階段性飛躍做好了準(zhǔn)備(2) 方向性和可塑性。發(fā)展與教育心理學(xué)第一章 發(fā)展理論1. 青少年身體上的變化歸納起來主要分為三類①體型外貌的變化 ②臟器機(jī)能的健全 ③性的成熟2. 與心理發(fā)展關(guān)系最密切的生理變化（P5）——腦與神經(jīng)系統(tǒng)的成熟變化3. 大腦各區(qū)成熟最晚、大腦皮層最大的區(qū)域及功能最復(fù)雜的區(qū)域?髓硝化最早的? 主管視覺的？ 額葉；頂葉；枕葉4. 心理發(fā)展的含義（p1415）——個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)隨著年齡增長(zhǎng)，在相應(yīng)環(huán)境作用下，整個(gè)反映活動(dòng)不斷得以改進(jìn)，日趨完善、復(fù)雜化的過程，大致體現(xiàn)在：A． 反應(yīng)活動(dòng)從混沌、未分化向分化、專門化演變B． 反應(yīng)活動(dòng)從不隨意、被動(dòng)向隨意、主動(dòng)演變C． 從認(rèn)識(shí)客體的外部現(xiàn)象向認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部本質(zhì)演變D． 對(duì)周圍事物的態(tài)度從不穩(wěn)定向穩(wěn)定演變5. 內(nèi)發(fā)論、外鑠論、相互作用論的代表人物（p15）(1) 內(nèi)發(fā)論：①霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育 ②彪勒 ③弗洛伊德（精神分析學(xué)派）：性本能是人的心理發(fā)展的基本動(dòng)力 ④馬斯洛（人本主義學(xué)派）：人的心理發(fā)展是固有潛能的自我實(shí)現(xiàn)的結(jié)果(2) 外鑠論：①華生（行為主義學(xué)派是典型代表）：給我一個(gè)健康和天資完善的嬰兒…… ②斯金納：人的行為、復(fù)雜的人格可以通過外在強(qiáng)化懲罰來塑造改變(3) 建構(gòu)觀念和社會(huì)文化歷史觀念： 維果斯基認(rèn)為應(yīng)區(qū)分兩種心理機(jī)能：①作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，這是個(gè)體早期以直接的方式與外界相互作用是表現(xiàn)出來的特征；②作為文化歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能，以符號(hào)、語(yǔ)言等間接方式與外界相互作用時(shí)表現(xiàn)出來的特征。6. 心理發(fā)展的特點(diǎn)（p2021）(1) 連續(xù)性和階段性。正常情況下，心理發(fā)展遵循一般規(guī)律，具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越也不能逆向發(fā)展(3) 常態(tài)發(fā)展和個(gè)別差異?！瓣P(guān)鍵期”指人的某些行為與能力的發(fā)展有一定的特殊時(shí)期，如果在此時(shí)給予良性刺激，會(huì)促使其行為與能力的發(fā)展得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。不同的社會(huì)文化、社會(huì)階層和種族群體中，發(fā)展呈現(xiàn)出不同的形態(tài)7. 畢生發(fā)展觀以一種更全面的眼光來審視發(fā)展：任何時(shí)候的發(fā)展都是獲得與喪失、成長(zhǎng)與衰退的整合，任何發(fā)展都是新適應(yīng)能力的獲得，同時(shí)也包括已有能力的喪失，但從總體上來說發(fā)展是選擇、最優(yōu)化、補(bǔ)償這三者的協(xié)調(diào)。心理性欲的發(fā)展階段：(1)口唇期（018個(gè)月） (2)肛門期（18個(gè)月3歲） (3)性器期（37歲） (4)潛伏期（611歲） (5)生殖期（1220歲）9. 華生的論調(diào)雖然完全否認(rèn)了遺傳的作用，并且鼓吹教育萬能論。他區(qū)分了兩種心理機(jī)能：A作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能 B 作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能(2) 最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為在認(rèn)知發(fā)展的過程中，最近發(fā)展區(qū)代表了認(rèn)知發(fā)展的潛力，他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展有兩種水平，A 獨(dú)立解決問題是所具備的現(xiàn)有發(fā)展水平 B 在成人的幫助下或在與能力更高同伴的合作下實(shí)現(xiàn)問題解決時(shí)所表現(xiàn)出的可能發(fā)展水平。11. 皮亞杰同化和順應(yīng)的概念（p3839）(1) 同化：把外界元素整合到一個(gè)正在形成的結(jié)構(gòu)中（當(dāng)有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情景時(shí)，如果主體能夠利用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整合進(jìn)來）(2) 順應(yīng)：同化性的結(jié)構(gòu)受到所同化元素的影響而發(fā)生的改變（當(dāng)有機(jī)體不能利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)接受和解釋它時(shí)，其
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