蘭亭集序教案-展示頁(yè)
2025-05-20 23:45本頁(yè)面
【正文】 可貴的。（引自《漢魏六朝散文選》，上海古典文學(xué)出版社1958年版）整體感知：《蘭亭集序》是一篇詩(shī)集序言，作者以情感飽含的筆觸，記敘了蘭亭的山水佳勝和宴會(huì)盛況，進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無(wú)常的感慨。孫綽、李充、許詢、支遁等，皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。羲之素好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初度浙江，便有終老之志。揚(yáng)州刺史殷浩遺書(shū)，勸使應(yīng)命，乃拜護(hù)軍。補(bǔ)充：《晉書(shū)只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。古人評(píng)價(jià)：“飄如游云，矯如驚龍。字和文都任意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。他有“書(shū)圣”的美稱。作者介紹學(xué)生讀注釋【1】，教師補(bǔ)充：魏晉，是中國(guó)書(shū)法史上具有承前啟后的重要時(shí)期，出現(xiàn)了一批著名的書(shū)法家。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。“序言”簡(jiǎn)稱“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫(xiě)了一篇情真語(yǔ)篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳萬(wàn)古，大大超過(guò)了蘭草的清香，現(xiàn)在就讓我們來(lái)共同欣賞《蘭亭集序》吧。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。課時(shí)安排二課時(shí)。歸納“之”的意義和用法。教學(xué)重點(diǎn)理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。了解書(shū)序體裁的特色，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)。蘭亭集序教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無(wú)常、終歸于盡的深沉感慨。掌握“修、期、之、臨、所（所以）”等詞的意義和用法。理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。掌握“修、期、之、臨、所（所以）”等詞的意義和用法。教學(xué)難點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課 浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。二、課文講解：背景介紹：兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。玄學(xué)盛行，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。文體知識(shí)：《蘭亭集序》是一篇序言。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。王羲之即其中最有盛名的一位。他不僅長(zhǎng)書(shū)法，也長(zhǎng)詩(shī)文。書(shū)法作品《蘭亭集序》最為有名，它被后世評(píng)論者譽(yù)為“行書(shū)第一”。”我們從這精美的書(shū)法作品感受到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美，也讀出我們中國(guó)象形文字的古雅與優(yōu)美。據(jù)說(shuō)被李世民帶到地下了。王羲之傳》：王羲之（321——379）字逸少，王曠之子，王敦、王導(dǎo)之侄，東晉初
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