【正文】 計(jì)劃的制定《禮記在社會(huì)發(fā)展的這一歷史階段，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和國家機(jī)構(gòu)的建立，文字的出現(xiàn)，學(xué)校開始產(chǎn)生。西周（前1066年前771年），是奴隸制全盛時(shí)期，經(jīng)歷了300年左右。夏代（前21世紀(jì)前16世紀(jì)），是奴隸制形成的初期，第一個(gè)奴隸制國家經(jīng)歷400多年。由于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，私有財(cái)產(chǎn)便開始形成，原始社會(huì)逐漸解體，慢慢向奴隸社會(huì)過渡。，教育還沒有從生產(chǎn)和生活中分化出來，采取隨時(shí)隨地、分散進(jìn)行的教育形式?！比⒃忌鐣?huì)兒童教育的特點(diǎn)，教育權(quán)利平等?！薄抖Y記孟子：“庠者養(yǎng)也。明堂位》“米廩lin，有虞氏之庠也。“庠”的原意就是養(yǎng)羊的地方。”但從嚴(yán)格意義上講，“庠”還只能說是學(xué)校的雛型，是原始社會(huì)養(yǎng)老和實(shí)施兒童公育的機(jī)構(gòu)或場(chǎng)所。歷史即將跨入階級(jí)社會(huì)的門檻，這是便產(chǎn)生了名為“庠”（xiang）的教育機(jī)構(gòu)。稺子，泛指小兒。舜典》“帝曰：夔kui！命汝典樂，教稺子，曰：於！予擊石拊石，百獸率舞。（3）審美意識(shí)教育。（2）思想教育。原始社會(huì)對(duì)兒童實(shí)施公育，其教育內(nèi)容均與兒童今后將要參加的集團(tuán)內(nèi)共同的生產(chǎn)與生活密切相關(guān)。社會(huì)公育的內(nèi)容在原始社會(huì)，對(duì)兒童實(shí)施的社會(huì)公育，其教育內(nèi)容均與兒童今后將要參加的集團(tuán)內(nèi)共同的生產(chǎn)與生活實(shí)際密切相關(guān)。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。男有分，女有歸。選賢與能，講信修睦?！抖Y記因此，對(duì)兒童的教育也是由整個(gè)原始人群或氏族部落共同承擔(dān)。因此，在原始人群的生活中，教育活動(dòng)就普遍存在。因此，有了人類就有了社會(huì)的存在。個(gè)體只有依靠群體的力量，才能克服復(fù)雜自然環(huán)境帶來的險(xiǎn)惡競爭而維持生命，繼續(xù)生存。于是智者詐愚，強(qiáng)者凌弱，老幼孤獨(dú)，不得其所。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有史記載：《管子在原始社會(huì)中一直存在著以社會(huì)公育形式進(jìn)行的兒童教育。每個(gè)國家的幼兒教育都有其各自的特點(diǎn)，社會(huì)生活環(huán)境不同，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，因此，各國幼教發(fā)展水平存在顯著的差異性，這就要求我們具有開放和比較的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)和借鑒他國好的和先進(jìn)的幼教經(jīng)驗(yàn)。因此，我們欲從事幼兒教育，就必須對(duì)幼兒教育持一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，這樣才能使我們不停留于現(xiàn)時(shí)的幼教現(xiàn)狀，而自覺地研究并加以改進(jìn)。（3）應(yīng)有動(dòng)態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)。幼兒教育自人類產(chǎn)生就有了，但現(xiàn)代意義上的幼兒教育源自于西方資本主義國家，現(xiàn)代意義上的幼兒教育于中國來說是舶來品。培養(yǎng)“一分為二”的辯證史學(xué)觀。學(xué)前教育史研究的幼兒教育包括了自人類產(chǎn)生以來的幼兒教育，因此，它前后貫穿了人類幾千年的發(fā)展史。本課程里的幼兒教育一般指06歲，甚至包含了幼兒出生前的胎教。對(duì)幼兒教育這一概念，人們有不同的解釋。2.《國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要（20122020）》是如何規(guī)劃我國未來10年的學(xué)前教育發(fā)展？二、學(xué)前教育史是一門什么樣的課程任何一門學(xué)科都有其特定的研究對(duì)象，學(xué)前教育史亦不例外。教學(xué)難點(diǎn)理解封建社會(huì)學(xué)前家庭教育的目的和內(nèi)容教學(xué)過程設(shè) 計(jì)及時(shí)間分配一、 話題導(dǎo)入二、中國原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的學(xué)前教育（一）中國原始社會(huì)兒童的社會(huì)公育（二）中國奴隸社會(huì)的學(xué)前教育三、中國封建社會(huì)學(xué)前教育的發(fā)展（一）封建社會(huì)的學(xué)前家庭教育（二）封建社會(huì)的胎教發(fā)展教學(xué)方法講授法、討論法使用教具多媒體作 業(yè)思考：封建社會(huì)時(shí)期學(xué)前教育的內(nèi)容和意義？課 后 記 授課教師（簽字）：教學(xué)過程：一、為什么要學(xué)習(xí)學(xué)前教育史“史”、“教育史”。，了解封建社會(huì)胎教的發(fā)展及慈幼機(jī)構(gòu)建立的背景。銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系教 案 首 頁周次：第 1 周 日期：2018年3月6日授課題目中國原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的學(xué)前教育授課班級(jí)2016級(jí)學(xué)前教育（1—3班）授課時(shí)間與地點(diǎn)第 3節(jié)課——第4節(jié)課； 上課地點(diǎn)：3310教學(xué)目的。，了解天子宮廷內(nèi)的學(xué)前教育以及胎教的實(shí)施。教學(xué)重點(diǎn)；。，亦指記述、研究這些的文字和學(xué)科：歷史、通史、斷代史、近代史、世界史、文學(xué)史、史詩、史部（古代圖書分類的一大部類，包括各類歷史著作）、史壇、史評(píng)、史前（沒有書面記錄的遠(yuǎn)古）、史不絕書； ：太史、內(nèi)史； ：刺史、御史； 。學(xué)前教育史是研究中外幼兒教育發(fā)展歷史，包括幼兒教育的啟蒙、初步發(fā)展、成熟等階段，挖掘中外歷史上幼兒教育的思想等寶貴財(cái)富，揭示幼兒教育發(fā)展中最普遍、最基本的規(guī)律的科學(xué)。一種認(rèn)為幼兒教育就是指36歲兒童的教育；另一種認(rèn)為幼兒教育是指06歲兒童的教育，將幼兒教育與學(xué)前教育等同看待。在理解學(xué)前教育史的研究對(duì)象時(shí)，必須把握如下幾點(diǎn)，真正做到“古為今用，洋為中用”：（1）應(yīng)有歷史的觀點(diǎn)。作為今后的幼兒教師，或是今后欲從事幼兒教育的研究者或管理者，這些知識(shí)都是必須具備的基本素養(yǎng)。（2）應(yīng)有全球的觀點(diǎn)。因此，作為幼教專業(yè)的大學(xué)生，應(yīng)該有全球的觀點(diǎn)，這樣才能對(duì)幼兒教育史的知識(shí)有全面的掌握。歷史是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)前進(jìn)的，任何事物的變化都是在以往同類事物的基礎(chǔ)上隨著社會(huì)發(fā)展變化而變化。（4）應(yīng)有開放比較的觀點(diǎn)。三、課程學(xué)習(xí)要求（遲到、早退、缺席、睡覺；手機(jī)、講話、隨意離開教室）、考試上篇 中國學(xué)前教育史第一章 中國原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的學(xué)前教育第一節(jié) 中國原始社會(huì)兒童的社會(huì)公育學(xué)前教育是相對(duì)學(xué)校教育而言的，在學(xué)校未產(chǎn)生之前當(dāng)然不可能有學(xué)前教育，但是這并不意味著在學(xué)校產(chǎn)生之前沒有對(duì)年幼兒童實(shí)施教育。我國的原始社會(huì)，從原始人群開始，經(jīng)過母系氏族公社、父系氏族公社，約到公元前21世紀(jì)的夏王朝建立時(shí)止，歷時(shí)幾十萬年。君臣下》“古者未有君臣上下之別，未有夫婦妃匹之合，獸處群居，以力相政?！边@是對(duì)古老社會(huì)的一種描述，人與自然界面臨著十分殘酷的生物競爭。這就要求人與人之間結(jié)成伙伴，形成一定的聯(lián)系。人類雖處于最初的原始社會(huì)形態(tài)，也無論這種社會(huì)多么蒙昧和野蠻，它都需要教育為物質(zhì)生產(chǎn)和人的再生產(chǎn)服務(wù)。問題：在這種生存狀態(tài)下還有教育存在？一、遠(yuǎn)古時(shí)期兒童社會(huì)公育的實(shí)施