【正文】 德國移民瑪格麗特?舒爾茲于1855年在威斯康星州的瓦特鎮(zhèn)創(chuàng)立的；1860年美國婦女伊利莎白?皮博迪在波士頓開辦了美國第一所英語幼兒園，被美國人尊為美國幼兒園的真正奠基人；1868年在波士頓出現(xiàn)了美國的第一所幼兒師范學校；1877年倫理文化社的領導人弗利克斯、阿德勒在紐約創(chuàng)辦了美國歷史上第一所慈善幼兒園；最早建立幼兒園的教會是1877年俄亥俄州托利多的特雷尼梯教會；1870年在密爾沃基成立了第一個幼兒園協(xié)會22.（公立幼兒園運動）：【~的建立是以公立學校為基礎的19世紀30年代以新英格蘭為中心在美國興起了一場以發(fā)展初等教育為目標的公立學校運動】到19世紀最后十年~~在美國各地得到蓬勃發(fā)展；1873年秋美國第一所~在圣路易斯市的德斯皮爾斯學校建立，美國其他州也紛紛仿效，一些私立幼兒園和慈善幼兒園逐步被納入公立學校系統(tǒng)；1914年幾乎在美國所有稍大的城市都建立了公立幼兒園系統(tǒng)；~~是美國學前教育史上的一件大事，此后美國學前教育進入了一個新的發(fā)展時期:最主要的教育著作1962年的《教育漫話》；主張心靈白板說；把培養(yǎng)紳士作為教育的目的24自然后果律：當兒童犯了錯誤和過失后不必直接去制止或處罰他們，而讓兒童在同自然的接觸中體會到自己所犯的錯誤和過失帶來的自然后果，就是讓兒童憑自己的直接經驗去接受教育，體會自己所犯錯誤的自然后果，從而學會怎樣服從自然的法則：主要著作《隱士的黃昏》《林哈德與葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的孩子》；在西方教育史上他第一次提出了‘教育心理化’(名解)并付諸教育實踐，探索以心理學為基礎來發(fā)展人的能力的有效方法：被譽為“科學教育學的奠基人”(，（或道德教學）如果沒有教學就是一種失去了手段的目的)（獎勵）.:a政府日益重視學前教育，幼兒入園率大幅度提高d重視學前教育與小學教育的銜接e確立學前教育在終身教育體系中的奠基地位f注意提高學前教育師資的力量g國際交流與合作日益發(fā)展h擴大現(xiàn)代化教育手段在學前教育中的應用：據英國1870年頒布的初等教育法規(guī)定5歲為義務教育開始的年齡；1918年英國國會通過《費舍法案》正式將保育學校納入國民教育制度中并把保育學校的設立和援助問題全部委托給地方教育當局；，被認為是英國學前教育史上具有劃時代意義的文獻；為解決保育設施不足的問題“幼兒游戲班”應運而生：1905年比納與西蒙編寫出版了第一份智力量表《比納西蒙智力測驗量表》以3~13歲兒童為對象；戰(zhàn)后曾出現(xiàn)過以郎之萬一瓦隆教育改革計劃為代表的各種教育改革方案：：由聯(lián)邦政府撥款將貧困而缺乏文化條件的家庭4~5歲的幼兒免費收容到公立特設的學前班進行為期數(shù)月至一年的保育：1826年發(fā)表教育代表作《人的教育》1837年在德國勃蘭根堡開辦一所學校1840年將學校命名為幼兒園1843《母親與兒歌》1861年他的生前好友撰寫發(fā)表《幼兒園教育學》教育的本質通過教育使人能自由和自覺的表現(xiàn)他的本質即上帝的精神教育的任務人類必須首先認識自然進而認識人類最終才能認識上帝的統(tǒng)一人的發(fā)展規(guī)律人的發(fā)展過程也和自然界的計劃過程一樣，經歷了一個從不完善到完善、（天性與環(huán)境）和調和（變內部為外部變外部為內部）的法則 32(自我活動)是幼兒園教育方法的基本依據：福祿培爾幼兒園教育的基本原則是游戲被他看作是兒童()的集中體現(xiàn)是幼兒園的教育方式a他擬定了一個以兒童的活動和游戲為主要特征的幼兒園課程體系并精心創(chuàng)制出有關的教具材料b1843年他在《母親與兒歌》 33杜威：著作《我的教育信條》《學校與社會》《兒童與課程》《明日之學?！贰睹裰髦髁x與教育》論教育本質a教育即生長b教育即生活c教育即經驗的改組或改造（連續(xù)性原則）思維五步驟疑難的境地。兒童是作為一個已經制造好了的小型成年人降生到世界上來的，兒童與成人的區(qū)別僅是身體大小及知識多少的不同而已。張雪門提出的實習計劃與傳統(tǒng)師范學校實習的區(qū)別及其對我國當前學前教育師資培養(yǎng)的啟示。簡述蒙臺梭利學說中兒童心理發(fā)展的具體特點是什么？老解放區(qū)學前教育的基本經驗。⑥在教育對象上，福祿倍爾幼兒園主要招收中產階層子女，實行半日制、不供膳；蒙臺梭利幼兒學校則主要招收貧民子女，實行全日制、供膳。⑤蒙臺梭利與福祿倍爾對幼兒活動“環(huán)境”的理解不盡一致。③在教學組織形式上，福祿倍爾要求組織集體教學，蒙臺梭利則主張個別活動，單獨的學習。比較重要的地方有：①在兒童心理發(fā)展觀上，二人雖都贊同“內發(fā)”論，但蒙臺梭利強調通過主體與環(huán)境的相互作用來促進兒童的發(fā)展，福祿倍爾則傾向于個體復演說。蒙臺梭利雖也受到宗教的影響，但其教育理論主要以近代科學、哲學及心理學，特別是生物學、生理學為基礎，其宗教唯物主義色彩遠較福祿倍爾為輕。福祿倍爾對兒童的本性作了神秘主義的解釋，并認為教育目的即使兒童心中“神的本源”顯露出來；而蒙臺梭利的生命學說亦含有神秘的色彩。倡導建立專門的幼兒社會教育機構及培訓大批合格教師來從事幼兒教育工作。(1)相同或相似之點都接受了盧梭的強烈影響，反對傳統(tǒng)教育對兒童身心的束縛和壓迫，反對外因論；信奉性善，贊同內發(fā)論，主張以兒童為本位；要求認真研究兒童的特點，遵循自然，強調教育中自由及活動的重要性。”體用不可分割，“中體西用”或“西體中用”都只能是一些人的主觀想象，而難以成為現(xiàn)實。第一，體用不可分。優(yōu)點：中體西用的觀點是維護了封建統(tǒng)治的根本利益，有提供了適當變革，以解外憂內患的原則措施，因而得到請通知當局及社會政界和思想界多數(shù)人士的認同，成為近代新教育制度建立的政治基礎缺點：盡管“中學為體”無可非議，并且值得辯護，但洋務派提出的“中學為體，西學為用”這個口號，在他們界定的具體內涵上則是有嚴重缺陷的。四、大題張之洞在《勸學篇北宋第三次興學，是蔡京主持的崇寧興學，其主要內容為擴充地方官學，續(xù)增州縣學生，添置算學、書學、畫學，使學制更為完備。興學內容主要有三：①令州縣立學；②改革科舉考試內容，罷帖經墨義，著重策論；③改革大學。⑦特征，重師法、家法。⑤教學方式，個別或小組教學、次第相傳。③教師，由博士擔任，通常推選一位德高望重的博士為首領，稱為博士祭酒。②學生來源，由京都直接挑選的“正式生”，還有各郡縣選送的“特別生”。中正評議結果上交司徒府復核批準，然后送史部作為選官的根據，中正評議人物照例三年調整一次，但中正對所評議人物也可以隨時予以升品或降品。①現(xiàn)在各都設置中正，稍后又在各州設置大中正?！?9世紀末至20世紀初在歐洲出現(xiàn)的資產階級教育改革運動—又稱課堂教學，班級授課制是將學生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學生和課程，由教師按照固定的教學時間表對全班學生進行上課的教學制度?！?904年《癸卯學制》———唐朝貞觀年間的中央官學？—太學、國子學二、名詞解釋？—西周時期？—書院是中國教育史上一種特殊而重要的教育組織形式。⑨教育方法不同。⑦教育機構不同。⑤政府對教育的態(tài)度不同。③以軍事體育訓練和道德教育為主，對文化知識不重視。第一篇：中外學前教育史一、選擇—《巴特勒教育法》—《學制令》 建立了全國的學校教育體制3.“快樂之家”的創(chuàng)始人—維多里諾—《大教學論》、泛愛教育、班級授課制、學年制、分科教育教育適應自然原則、普及教育、胎教、五大教育原則、道德教育—①教育具有階級性。②教育完全被國家控制，并被視為國家的事業(yè)。④重視女子教育。⑥培養(yǎng)目標不同。⑧教育內容不同。⑩師資隊伍不同。最早出現(xiàn)在唐朝—即軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育?！簳x南