風(fēng)景旅游形象設(shè)計(jì)ppt課件-展示頁
2025-05-16 12:02本頁面
【正文】 、開發(fā)現(xiàn)狀、發(fā)展方向，確定打造以萬綠湖生態(tài)度假游為龍頭，以恐龍主題公園游、溫泉療養(yǎng)度假游、佗城古邑秦風(fēng)游為支柱，以溶洞山峰觀光、客家民俗欣賞、紅色之旅為輔助的旅游產(chǎn)品體系。實(shí)際上，最能夠體現(xiàn)河源市旅游形象靈魂、成為河源市旅游形象窗口的是河源市的旅游主導(dǎo)產(chǎn)品。桃花源境界中的天人合一精神孕育了河源市良好的生態(tài)環(huán)境，其植被覆蓋率高達(dá) 72%，全省第一，處處是藍(lán)天青山碧水，成就了廣東最綠最大的湖 ―― 萬綠湖，水質(zhì)空氣均達(dá)到國家 I類標(biāo)準(zhǔn)，有萬綠之源的芳名，是香港、深圳、東莞的水源保護(hù)地。水質(zhì)好，華宇溫泉的元素配合很好，有世界最佳溫泉之稱； （二）河源市旅游形象的載體 ――旅游資源 ? 歷史資源。全市五縣一區(qū)除連平外，都有溫泉分布，泉眼數(shù)量多達(dá) 54處。河源大地構(gòu)造使其地質(zhì)活動(dòng)相當(dāng)活躍，孕育了廣東乃至國內(nèi)少見的溫泉群。 （二）河源市旅游形象的載體 ――旅游資源 ? 化石資源。 ?二、旅游形象定位的發(fā)展 佗城河源市紫金東源龍川連平江韶關(guān)市惠州市汕市市州梅西省萬綠湖風(fēng)景區(qū)東江畫廊蘇家圍黃龍巖桂山野趣溝黃村溫泉九和溫泉越王山紫金觀孫中山祖籍紀(jì)念館蘇區(qū)革命遺址霍山楓樹壩水庫頤和溫泉熱龍溫泉大壩溫泉華宇溫泉黃牛石風(fēng)景區(qū)圣跡蒼巖南園第一村燈塔三高農(nóng)業(yè)基地康禾溫泉恐龍遺址和平新豐江東江粵贛高速河梅高速圖1 河源市主要旅游資源分布圖（一）河源市旅游形象的靈魂 ――自然、歷史、文化沉淀的精髓 ? 它是儒家文化在廣東省的最早傳播者，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，以至于整個(gè)嶺南地區(qū)的開發(fā)、文明的發(fā)展都或多或少都受到河源影響；同時(shí)它又是廣東省也許是全國儒家文化的最后守望者。 實(shí)施的數(shù)字化是指大量通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用數(shù)字化手段進(jìn)行傳播、營銷和管理。設(shè)計(jì)的數(shù)字化是指在設(shè)計(jì)制作中盡量利用網(wǎng)絡(luò)資源以多媒體手段制作理想的圖案文字和文本視覺效果 。日本 CIS權(quán)威中西元男先生在他的《 NEWDECOMAS》 一書中指出 ,CIS應(yīng)當(dāng)由 CI (Corporate Identity) 、 CC (Corporate Communication企業(yè)溝通與傳播 ) 、 CM (Corporate Marketing Management企業(yè)營銷管理 )三部分組成，這三者構(gòu)成了 CIS的大循環(huán)，而我們熟知的MI、 BI、 VI只是 CIS開發(fā)初期的基本要素，是一個(gè)小循環(huán)．這一點(diǎn)從根本上解決了 CIS現(xiàn)存的問題，也就是說， CIS的策劃應(yīng)重點(diǎn)落實(shí)到企業(yè)如何在傳播、營銷和管理中塑造形象，而不是只在徽標(biāo)、口號(hào)和員工服裝上做文章，使 CIS成為企業(yè)管理的中心工作和靈魂，而不是一種 “ 花架子 ” 和 “ 富貴病 ” 。在國外，東京前不久也定下了重塑形象、迎接二十一世紀(jì)的龐大的城市 CI開發(fā)計(jì)劃。 CIS已經(jīng)由小 CIS 發(fā)展到大 CIS，即把原來代表企業(yè)的 C(Corporate)延伸為代表城鎮(zhèn)的 C(County或 City)。幾年前的煙臺(tái)、海口、大連、天津以及近期的珠海、廣州、北京等，都在樹立自身形象方面邁開了步伐，顯露出區(qū)域形象策劃的雛形。 二、旅游形象定位的發(fā)展 ? 隨著九十年代地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)逐漸向地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)延伸。在旅游界，以 “ 廣之旅 ”為開端，佛山華僑大廈、深圳世界之窗等企業(yè)相繼導(dǎo)入 CIS，取得了不同程度的效果。隨后，海爾、彩虹、康佳、健力寶等企業(yè)相繼導(dǎo)入 CIS，并有意識(shí)地將生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)從理念 (MI)、行為 (BI)、和視覺 (VI)三方面圍繞“ 創(chuàng)造品牌 ” 這一中心任務(wù)展開。 1993年元旦廣東太陽神全面推出 CIS視覺形象：地平線上，一輪紅日勃然升騰，照耀環(huán)宇。為此，準(zhǔn)確定位河源市的旅游形象，實(shí)施旅游形象差別化戰(zhàn)略，突出地方風(fēng)格，并將地區(qū)旅游作為一個(gè)整體推向客源市場(chǎng)，是政府在買方市場(chǎng)條件下大力開發(fā)旅游資源和加速發(fā)展旅游業(yè)的必然選擇。第七章 旅游形象系統(tǒng)介紹 ? 1 旅游形象定位的意義 ? 2 旅游形象定位的發(fā)展 ? 3 旅游形象識(shí)別系統(tǒng) ? 3 旅游形象定位的誤區(qū) ? 4 旅游形象定位的重新審視 ? 5 旅游形象在旅游中的應(yīng)用 一、旅游形象定位的意義 ? 旅游地形象是旅游地在歷史發(fā)展過程中在人們頭腦里所形成的 “ 共同 ” 的心理圖象［ 1］。越來越多的旅游研究者發(fā)現(xiàn)，作為一種特殊的社會(huì)資源，旅游地形象的塑造和推廣，有利于鞏固擴(kuò)大客源市場(chǎng)，促進(jìn)招商引資，加快旅游地基礎(chǔ)建設(shè)并推動(dòng)地方旅游的整體發(fā)展。 廣州一角 二、旅游形象定位的發(fā)展 ? 脫胎于 100多年前工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng) CIS (Corporate Identity System) 自 1856年在美國誕生以來，已在 90年代傳入中國，進(jìn)而形成熱潮。這個(gè)由 O、 A構(gòu)成的圖案，讓觀者精神振奮，過目難忘。中國的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也開始從產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代進(jìn)入形象競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。其中 “ 廣之旅 ” 從默默無聞的 “ 廣州市旅游公司 ” 一躍成為全國旅行社十強(qiáng)之一。作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的利器， CIS理論得到進(jìn)一步運(yùn)用，被列為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明建設(shè)的重點(diǎn)工作內(nèi)容。其中大連的 “ 北方香港 ” 、 廣州的 “ 南國商都 ” 、武漢的 “ 東方芝加哥 ” 等已有一定影響。 CI形象已不僅是單個(gè)的企業(yè)形象，而是整合的區(qū)域形象。 二、旅游形象定位的發(fā)展 ? 但是它很容易陷入形式主義的陷井，與經(jīng)營管理相脫離，未起到 CIS的應(yīng)有效果。 二、旅游形象定位的發(fā)展 ? CIS的數(shù)字化包括三個(gè)方面 ,即設(shè)計(jì)的數(shù)字化、標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字化和實(shí)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1