【正文】 施的數(shù)字化。 文本的數(shù)字化是指以 CIS電子文本取代傳統(tǒng)的印刷品 CI手冊，利用其高精度性能使標準色、標準字真正標準化 。 它克服了傳統(tǒng) CIS的諸多不足之處 。河源客家文化比其它客家地區(qū)更為純正，它既不像梅州靠近福建與潮汕，深受媽祖文化的影響，又不像惠州與韶關地近珠三角，深受佛道兩教影響，全市幾乎沒有宗教氛圍，除了紫金觀外沒有規(guī)模較大的宗教建筑，即使已有廟宇如市區(qū)龜峰塔也很少香火，與其它地區(qū)廟宇宏大、香火鼎盛反差明顯。河源市作為中國最古老的地層之一，保存了中國比較罕見的化石資源，其類型多樣，如菊石、三葉蟲、恐龍蛋化石、骨骼化石、足跡化石，分布廣泛，全市多處發(fā)現(xiàn)菊石尤其是恐龍化石，數(shù)量龐大，恐龍蛋化石高達一萬多枚，世界最多； ? 溫泉資源。溫泉分布廣，數(shù)量多。流量大，其中華宇、龍源、九合溫泉日均流量高達6000噸。桃花源境界中遵守傳統(tǒng)、重視現(xiàn)實的精神使得河源市保留了至少在廣東省來講相當古老的風俗習慣、文化傳統(tǒng)，其中以客家菜最具特色，保存了數(shù)量眾多、價值無限的文物古跡，尤以千年佗城最為集中，如秦時古城基、越王井、趙佗故居等； ? 生態(tài)資源。 （三）河源市旅游形象的窗口 ――旅游主導產(chǎn)品 ? 雖然河源市的旅游資源由其旅游形象靈魂塑造而成，但不是每類資源、每一個資源都能夠很好的體現(xiàn)河源市旅游形象。旅游主導產(chǎn)品濃縮了自然的精華、歷史的主干和文化的精髓，是河源市旅游形象的集中體現(xiàn)。其中萬綠湖 “ 萬綠之源 ” 的芳名乃是河源市市民幾千年來重視生態(tài)、重視環(huán)境的結果，集中體現(xiàn)了“ 天人合一 ” 的桃花源境界。 （三）河源市旅游形象的窗口 ――旅游主導產(chǎn)品 ? 河源市地表層較其它地區(qū)分布廣泛的恐龍蛋、恐龍骨骼、恐龍足跡化石充分證明了河源市地層年代的久遠，向我們比較完整地展示了侏羅紀世代的地質地貌狀況。 （三）河源市旅游形象的窗口 ――旅游主導產(chǎn)品 ? 溫泉療養(yǎng)度假游。溫泉開發(fā)在河源所有旅游投資中規(guī)模最大、數(shù)量最多，遠超其它項目。 （三）河源市旅游形象的窗口 ――旅游主導產(chǎn)品 ? 千年佗城保存了河源市最多、歷史最悠久的歷史文物古跡，一個鎮(zhèn)擁有 143姓、 138祠堂，最能夠展示河源市深厚的歷史文化底蘊以及廣東第一縣的歷史地位?；诖它c，佗城藉著廣東建設文化大省的東風，準備拍攝趙佗大型電視連續(xù)劇，在此基礎上進行較大規(guī)模的建設，再現(xiàn) “ 秦朝古鎮(zhèn)、漢唐名城 ” 的風貌，將其規(guī)劃為廣東省著名的歷史文化游精品和歷史文化影視拍攝基地。河源市旅游形象分析與定位的根本目的不是為了形象本身，而是為了擴大影響，吸引更多的游客，這需要以客源市場開發(fā)戰(zhàn)略為導向，通過旅游形象窗口，將旅游形象靈魂與載體傳達給珠三角、粵東、贛南、港澳臺及東南亞，讓這些地區(qū)的潛在客源更多的了解河源市旅游形象，產(chǎn)生旅游需求。 ? IT新都 ， 遠趕不上深圳 ， 講發(fā)展速度和氣勢 ， 趕不上蘇州 。 ? 山水嘉園，東莞的山有張家界的奇、桂林的秀、泰山的雄嗎？東莞的水有萬綠湖的綠、張家界的清和西湖的靚嗎？東莞把山水嘉園作為它的旅游形象，只能說是侵犯了桂林或張家界的專利權了。河源市主要包括新豐江與東江兩大水系，兩大水系基本在萬綠湖區(qū)匯合，形狀象節(jié)點突出的 Y形； ? 符合河源市兩條旅游發(fā)展軸形狀。兩線在源城區(qū)相交，形狀也象節(jié)點突出的 Y形。 ? 圖徽以白色作底、綠色作圖的色彩搭配突出河源市藍天白云青山碧水的生態(tài)環(huán)境。 七、旅游形象定位原則 ? 為了通過旅游形象窗口，將旅游形象靈魂與載體更好更快地推向客源地，體現(xiàn)客源市場開發(fā)戰(zhàn)略的導向作用，引入了核心邊緣理論。在河源市內(nèi)部，萬綠湖區(qū)為旅游核心區(qū)，其它地區(qū)為旅游邊緣區(qū)；從旅游產(chǎn)品格局來講，香港迪斯尼、深圳世界之窗、廣州香江野生動物園等為旅游主導產(chǎn)品，而萬綠湖、溫泉、恐龍、佗城為旅游輔助產(chǎn)品。 七、旅游形象定位原則 ? （一）以粵港為核心區(qū)、以河源為邊緣區(qū)的一級理念定位 ? 萬綠客鄉(xiāng) ? “ 萬綠 ” 既突出了萬綠湖的核心與龍頭地位，又突出了河源市的整體生態(tài)環(huán)境，即山綠水綠，猶如萬綠世界； “ 客鄉(xiāng) ” 承前萬綠的生態(tài)環(huán)境，又突出了河源市天人合一、遵守傳統(tǒng)、重視現(xiàn)實的桃花源般的人文環(huán)境。 （二）以萬綠湖區(qū)為核心、其它地區(qū)為邊緣的二級理念定位 七、旅游形象定位原則 ? 一是整合了河源市旅游核心區(qū)萬綠湖區(qū)與三個邊緣區(qū)地質歷史、溫泉生態(tài)、古邑秦風區(qū)的關系。 ? 二是整合了河源市的自然、人文與人造旅游產(chǎn)品，把以萬綠湖、溫泉 為首的自然生態(tài)旅游產(chǎn)品、以佗城為首的歷史人文旅游產(chǎn)品、以恐龍為首的人造主題公園旅游產(chǎn)品三者緊密地結合在一起，深化了萬綠河源的歷史積淀與文化內(nèi)涵，滿足了游客不同層次不同類型的旅游需求。龍頭產(chǎn)品萬綠湖要把支柱產(chǎn)品、輔助產(chǎn)品納入自己的體系，豐富旅游項目，深化旅游內(nèi)容，支柱產(chǎn)品要以萬綠湖為龍頭，為特色，區(qū)別于其它地區(qū)的恐龍、溫泉、歷史名城旅游產(chǎn)品，輔助產(chǎn)品要配合主導產(chǎn)品的發(fā)展，形成自己的特色，獲得生存的機會，最后形成一個層次分明的旅游產(chǎn)品體系。實踐證明，與原有處于領導地位的第一品牌進行正面競爭往往非常困難，而且失敗居多。這里包含定位技巧。 八、旅游形象定位方法 ? 旅游點也可通過 “ 第二位 ” 的形象與原有深入人們心中的第一位形象相比附，從而實現(xiàn)定位。例如，牙買加的定位形象表述為 “ 加勒比海中的夏威夷 ” ，從而使牙買加從加勒比海地區(qū)眾多海濱旅游地中脫穎而出。目的無非是利用夏威夷絕對穩(wěn)固的旅游形象而較輕易進入游客心中，并在旅游形象階梯中占據(jù)一個較佳的位置。在今天，再用 “ 夏威夷 ” 去比附定位新的沙灘和島嶼已不能深入心。例如，美國的 “ 七喜 ” 飲料就宜稱為 “ 非可樂 ” ，從而將所有