【正文】 問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，（他）不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。因?yàn)檫@人家大多把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。天很冷，硯池里的水 結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，不放松抄書。 翻譯： 我小時(shí)候就特別喜歡讀書。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。這樣的馬 ,即使有日行千里的能耐 ,吃不飽 ,力氣不足 ,它的才能和優(yōu)點(diǎn)不能表現(xiàn)在外面 ,想要跟普通的馬一樣尚且做不到 ,怎么能要求它能夠日行千里呢 ? 鞭打它不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法 ,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能 ,聽它嘶叫卻不通曉它的意思 ,拿著鞭打面對(duì)它，說 :“天 下沒有千里馬 !”唉！難道果真沒有千里馬嗎 ?他們真的不識(shí)得千里馬啊 ! 《送東陽(yáng)馬生序》宋濂 原文： 余幼時(shí)即嗜學(xué)。因此即使有 名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上 ,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間 ,不用 “千里馬 ”稱呼它。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！ 翻譯： 世上（先）有伯樂 ,然后（才）有千里馬。 馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有。 ”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī) ,把自己的志趣當(dāng)作快樂。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。粗布短衣上打了補(bǔ)丁 ,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的 ,他安然自若。喝醉了就回家 ,竟不舍不得離開。親戚舊友知道他這種情況 ,有時(shí)擺酒叫他來喝。喜歡讀書 ,只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探 究 ,每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì) ,就高興得忘了吃飯。住宅旁邊有五棵柳樹 ,就把它當(dāng)作自己的號(hào)。 贊曰：黔婁有言： “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。常著文章自?shī)?，頗示己志。既醉而退，曾不吝情去留。性嗜酒， 家貧不能常得。閑靜少言，不慕榮利。 《五柳先生傳》陶淵明 原文： 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。泉水沖激著石頭，冷冷地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。 江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。 夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。游魚細(xì)石，直視無礙。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。：向天浴 《與朱元思書》吳均 原文： 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。 水皆縹碧，千丈見底。急湍甚箭，猛浪若奔。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲 忘反。 翻譯： 煙霧都散凈了，天空和遠(yuǎn)山是一樣的顏色。從富陽(yáng)縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭可以看到底，毫無障礙。 兩岸的高山，都長(zhǎng)著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展，（它們）都在爭(zhēng)高，筆直地向上，直插云天，形成無 數(shù)的山峰。蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，猿猴也不住地啼。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)見到陽(yáng)光。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。忘懷得失，以此自終。 ”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 翻譯： 五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。他安安靜靜的 ,很少說話 ,不羨慕榮華利祿。他本性嗜酒 ,家里窮不能常喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興 ,希望一定喝醉。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩 ,不能遮蔽風(fēng)和陽(yáng)光。經(jīng)常寫文章自我娛樂 ,稍微表露出自己的志趣。 評(píng)論說 :黔婁的妻子曾經(jīng)說過 :“不為貧賤而憂愁 ,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧 ? 《馬說》韓愈 原文： 世有伯樂，然后有千里馬。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。食馬者不知其能千里而食也。千里馬經(jīng)常有 ,可是伯樂卻不經(jīng)常有。 千里馬 ,吃一頓有時(shí)吃盡一石糧食 ,喂馬的人不知道（按照）它能夠日行千里（的本領(lǐng)）來喂養(yǎng)它。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。故 余雖愚，卒獲有所聞。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅 ,主人日再食，無鮮肥滋味之享。蓋余之勤且艱若此。家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，每每向藏書的人家借，（借來）親手用筆抄錄，計(jì)算著日期歸還。抄錄完了，跑著送還書，不敢稍稍超過約定的期限。成