【正文】 境，蔚為壯觀。據(jù)傳，龍井瀑布最頂部有潭，深不可測(cè)，故稱龍井。危巖聳立，高達(dá)50余米，像一名守護(hù)昂山的勇猛斗士。仙壇旁奇石林立，有石壁嵌金錢、石道士、馬鞍背、石廚、石床、石屏、凈水杯、仙床等景點(diǎn)。登仙壇絕頂，有一塊約100平方米的平臺(tái)，可遠(yuǎn)眺龍泉、遂昌、松陽(yáng)三縣（市），也是觀看日出、云海的絕好去處。自清咸豐九年起，昴山寺經(jīng)過(guò)歷次民間修繕，漸臻完整。初為南宋副相真德秀設(shè)教之地，元末參軍胡深倡改學(xué)堂作禪堂。寺廟坐落在昴山山腰，掩映在古樹與竹林中，寺門外古木參天，有杉樹王、柳杉等古樹名木，寺廟四周修竹環(huán)宇，植被茂密，空氣清新，也是浙西南避暑、休閑圣地之一。昴山還是動(dòng)物天堂；可聞白鸝、相思鳥之啼，可見(jiàn)云豹、金錢豹、野山羊、蘇門羚奔跑和攀巖，還有嬉戲的猴群。 山上有著名的昴山寺、大馬鞍和酷似搏風(fēng)歸來(lái)之鷹的老鷹巖，有天真活潑、維妙維肖，堪稱一絕的童子戲牽牛，還有聳立的石筍、石蠟燭，以及望青云、八功德水等50多個(gè)景點(diǎn)，都顯得栩栩如生。明邑葉子奇詩(shī)云：昴山青削入云霄，五月風(fēng)高雪欲飄，應(yīng)有仙人騎白鶴，月明聞得夜吹蕭。 地域旅游資源概述167。昴山古寺源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，歷來(lái)為昴山佛教文化風(fēng)景勝地，曾幾何時(shí)，云云眾生、燎燎香火，是善男信女朝拜菩薩、保佑自己平安和精神寄托的好去處，現(xiàn)在我們要在原基礎(chǔ)上發(fā)展，還民眾一個(gè)休心養(yǎng)性、朝圣拜佛、精神寄托的佛教文化勝地，這對(duì)穩(wěn)定社會(huì)起著良好的作用；同時(shí)，又可以在繼承和弘揚(yáng)佛教文化的基礎(chǔ)上，以科學(xué)的發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，充分挖掘其文化內(nèi)涵，把“提倡人間佛教”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為全面建設(shè)和諧龍泉服務(wù)。167。大家都把希望寄托在菩薩的保佑上，因此，就要到廟宇去禱告、去許愿、還愿。宗教信仰是人們精神的寄托，在我國(guó)多數(shù)人信仰佛教，都有個(gè)精神偶像在心中，都希望菩薩能給我們帶來(lái)好運(yùn)。167。從而使善者更善，惡者更善，打擊犯罪，減少邪惡；光大善良、提倡文明，做到用先進(jìn)的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建設(shè)和諧社會(huì)從心開(kāi)始，以佛家一顆善良的心去開(kāi)導(dǎo)人們。佛教文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化主流之一，從傳入至今一直影響著我國(guó)人民的思想意識(shí)。167。其建筑風(fēng)格最具特色，充分展示出佛教文化的濃郁氣息和鮮明色彩。明邑葉子奇詩(shī)云：“昴山青削入云霄，五月風(fēng)高雪欲飄，應(yīng)有仙人騎白鶴，月明聞得夜吹蕭。 是合理開(kāi)發(fā)充分利用資源，加快昴山景區(qū)建設(shè)步伐，提升城市品味的需要。昴山佛教文化旅游區(qū)項(xiàng)目是龍泉旅游業(yè)建設(shè)的重要部分，它的建設(shè)正是配合全市大力發(fā)展旅游業(yè)大局打造佛教文化旅游旅游區(qū)的需要。旅游業(yè)已經(jīng)被中央政府確定為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，它在擴(kuò)大開(kāi)放，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展以及提高人民生活質(zhì)量和素質(zhì)等方面發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。 項(xiàng)目建設(shè)的必要性167。2011年，經(jīng)過(guò)多次考察、多次提交建設(shè)提案，項(xiàng)目投資方與某鎮(zhèn)簽訂昴山意向投資協(xié)議。2002年順利通過(guò)了麗水市“小康鎮(zhèn)”達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。 自1998年以來(lái)，某鎮(zhèn)各屆黨委、政府緊緊圍繞“農(nóng)業(yè)立鎮(zhèn)、開(kāi)發(fā)富鎮(zhèn)、工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、旅游活鎮(zhèn)、科教興鎮(zhèn)、依法治鎮(zhèn)”的發(fā)展思路，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、人民生活水平有了長(zhǎng)足發(fā)展。 項(xiàng)目提出的背景根據(jù)龍泉市“十二五”發(fā)展規(guī)劃；龍泉市將以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力做到旅游資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，大力實(shí)施“生態(tài)立市、工業(yè)強(qiáng)市、旅游興市”發(fā)展戰(zhàn)略，按照“發(fā)展大旅游、開(kāi)拓大市場(chǎng)、形成大產(chǎn)業(yè)”的要求，圍繞“生態(tài)、人文、休閑”主題，充分發(fā)揮龍泉的生態(tài)優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以產(chǎn)品為核心，以文化為靈魂，創(chuàng)新機(jī)制，在注重?cái)?shù)量快速擴(kuò)張的同時(shí)，大力推進(jìn)質(zhì)量的提高，充分挖掘、整合、弘揚(yáng)龍泉?jiǎng)Υ晌幕?，展現(xiàn)城市的文化品位，充分發(fā)揮旅游業(yè)的綜合提升作用，將旅游業(yè)發(fā)展成為龍泉市國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。昴山項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)必將帶動(dòng)地域綜合經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)和旅游市場(chǎng)效應(yīng)，提升龍泉旅游產(chǎn)品特色上的優(yōu)勢(shì)地位，加快推動(dòng)地域文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在考慮地域旅游資源深度開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，按旅游區(qū)AAAA級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合旅游、宗教、文化、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保等諸多產(chǎn)業(yè)部門的因素，充分分析國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)及華東、華南競(jìng)爭(zhēng)景區(qū)的狀況得出的成果?！八隆?，即進(jìn)行昴山古寺的重新擴(kuò)建，計(jì)劃通過(guò)三期工程，將昴山打造成為信徒朝拜、傳授弘揚(yáng)佛法的佛教圣地。 項(xiàng)目主要內(nèi)容某某山佛教文化旅游景區(qū)項(xiàng)目是以昴山佛教文化為核心吸引物，在確保生態(tài)和文物保護(hù)的前提下，對(duì)500公頃的自然景觀進(jìn)行科學(xué)合理的綜合規(guī)劃，形成“山——寺——瓷”，自然資源、人文資源、特色產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，“佛教文化—一生態(tài)休閑度假—一龍泉青瓷文化”為一體的開(kāi)發(fā)體系，并以此為定位，突出昴山景區(qū)的特色，樹立其獨(dú)特的旅游品牌。167。景區(qū)景色優(yōu)美，是植物寶庫(kù)和動(dòng)物天堂，是一處融奇峰異石，幽谷澗流，民間傳統(tǒng)、佛教圣地于一體的風(fēng)景旅游寶庫(kù)。昴山古寺又名靈感寺，為佛教禪宗建筑群，為浙、閩、贛三省香客朝拜圣地之一。明邑葉子奇詩(shī)云：“昴山青削入云霄，五月風(fēng)高雪欲飄，應(yīng)有仙人騎白鶴，月明聞得夜吹蕭。全鎮(zhèn)總面積 162平方公里，人口 10347人，轄下錦、墻甲、山坑、貴坑、肖莊、半溪、上錦、中錦、吳林、烏岙、嶺根、黃永、百里、嶺上14個(gè)行政村，90個(gè)自然村。167。 建議 ５４第1章 項(xiàng)目概況167。 社會(huì)效益及社會(huì)影響分析 ５３第14章 可行性研究結(jié)論與建議 ５４167。 盈虧平衡分析 ５２167。 數(shù)據(jù)效益推測(cè) ５１167。 圣像/佛像銷售收入 ５１167。 購(gòu)物： ５１167。 門票收入 ５０167。 投資估算說(shuō)明 ５０167。 景區(qū)配套建設(shè)： ４９167。 靈感古寺（含鑒心寺及其他附屬建筑） ４８167。 資金籌措 ４８167。 估算依據(jù) ４７167。 工程建設(shè)進(jìn)度表 ４５第12章 投資估算與資金籌措 ４７167。 員工培訓(xùn) ４４第11章 項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度安排 ４５167。 主要安全保護(hù)措施 ４３第10章 項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu) ４４167。 游客安全保護(hù) ４２167。 保護(hù)防治措施 ４２167。 綠化規(guī)劃要求 ４２167。 資源保護(hù)工作 ４０167。 自然生態(tài)環(huán)境保護(hù) ４０167。 供電工程 ３９167。 公用輔助工程 ３８167。 慈航療養(yǎng)院 ３７167。 靈感佛學(xué)院 ３７167。 綜合配套區(qū) ３６167。 文殊菩薩 ３５167。 昴山初步 ３５167。 登天云梯 ３４167。 絕壁天書 ３４167。 穿心石門 ３４167。 禪宗謐境 ３３167。 云臺(tái)日出 ３３167。 千尊圣佛 ３２167。 九千石階 ３２167。 景點(diǎn)建設(shè) ３１167。 區(qū)內(nèi)游覽道路 ３０167。 社會(huì)環(huán)境條件 ２９第8章 項(xiàng)目建設(shè)方案 ３０167。 交通條件 ２８167。 建設(shè)條件 ２７167。 地址選擇的具體要求 ２６167。 地址選擇 ２６167。 龍泉城市發(fā)展概況 ２５167。 項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模 ２２167。 形象驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略 ２０167。 分時(shí)度假營(yíng)銷系統(tǒng) １９167。 規(guī)劃季節(jié)性旅游產(chǎn)品 １９167。 近期可實(shí)施的旅游產(chǎn)品 １８167。 門票價(jià)格的擬定 １６第5章 市場(chǎng)推廣策略 １８167。 客源地域角度細(xì)分 １５167。 客源市場(chǎng)需求分析 １３167。 區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況 １１167。 國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)分析 １１167。 資源總體分析 １０167。 資源分析評(píng)價(jià) ９167。 地域人文旅游資源 ７167。 項(xiàng)目建設(shè)的必要性 ４第3章 資源條件評(píng)價(jià) ７167。 項(xiàng)目主要內(nèi)容 ２第2章 項(xiàng)目背景和建設(shè)的必要性 ４167。 項(xiàng)目擬建地區(qū)、地點(diǎn) １167。某山佛教文化旅游景區(qū)修建項(xiàng)目可行性研究報(bào)告浙江昴山旅游建設(shè)發(fā)展有限公司目錄第1章 項(xiàng)目概況 １167。 項(xiàng)目名稱 １167。 編制依據(jù) １167。 項(xiàng)目提出的背景 ４167。 地域旅游資源概述 ７167。 地域自然旅游資源 ９167。 區(qū)域結(jié)構(gòu)及功能分析 ９167。 資源總體評(píng)價(jià) １０第4章 市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè) １１167。 華東地區(qū)旅游格局 １１167。 客源市場(chǎng)需求分析和預(yù)測(cè) １３167。 客源市場(chǎng)需求定位 １４167。 游客規(guī)模預(yù)測(cè) １６167。 旅游專項(xiàng)產(chǎn)品 １８167。 遠(yuǎn)期規(guī)劃的旅游產(chǎn)品 １９167。 市場(chǎng)營(yíng)銷策略 １９167。 俱樂(lè)部行銷戰(zhàn)略 ２０167。 口碑宣傳戰(zhàn)略 ２１第6章 項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容和建設(shè)規(guī)模 ２２167。 項(xiàng)目主要經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo) ２３第7章 擬建地址與建設(shè)條件 ２５167。 某鎮(zhèn)概況 ２５167。 地址選擇的基本原則 ２６167。 項(xiàng)目地址選定 ２６167。 自然條件 ２７167。 實(shí)施條件 ２８167。 道路交通 ３０167。 區(qū)外交通線路： ３１167。 十里菩提 ３２167。 紫竹梵音 ３２167。 十八進(jìn)士 ３３167。 九問(wèn)蒼昴 ３３167。 白云妙偈 ３３167。 老鷹面壁 ３４167。 達(dá)摩羅漢 ３４167。 二十四孝 ３５167。 洗心鑒真 ３５167。 服務(wù)設(shè)施 ３５167。 昴山禪寺 ３６167。 劍泉茶室： ３７167。 昴山精舍 ３７167。 給排水工程 ３８167。 通訊工程 ３９第9章 自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)與游客安全 ４０167。 環(huán)境保護(hù)目的 ４０167。 生態(tài)環(huán)境建設(shè) ４０167。 主要污染影響 ４２167。 環(huán)境影響評(píng)價(jià) ４２167。 主要的安全隱患 ４３167。 組織機(jī)構(gòu)圖 ４４167。 建設(shè)周期 ４５167。 投資估算 ４７167。 項(xiàng)目投資概算 ４７167。 投資使用計(jì)劃 ４８167。 景區(qū)其他設(shè)施建設(shè) ４８167。 景區(qū)投資建設(shè)分三期進(jìn)行 ４９第13章 財(cái)務(wù)與敏感性分析 ５０167。 經(jīng)濟(jì)效益分析 ５０167。 素齋/餐飲/茶室收入 ５０167。 度假營(yíng)業(yè)收入 ５１167。 分時(shí)度假 （產(chǎn)權(quán)別墅） ５１167。 不確定性分析 ５２167。 敏感性分析 ５２167。 結(jié)論 ５４167。 項(xiàng)目名稱某山佛教文化旅游景區(qū)修建項(xiàng)目。 項(xiàng)目擬建地區(qū)、地點(diǎn)本項(xiàng)目所在地某鎮(zhèn)位于龍泉城西，昴山的東麓；距市區(qū)12公里，東鄰西街街道，南連八都鎮(zhèn)、竹垟鄉(xiāng)，西靠住龍鎮(zhèn)，北接巖樟鄉(xiāng)。昴山被列為浙江省名勝景點(diǎn)之一，海拔1254米，可遠(yuǎn)眺龍、遂、松三縣（市），絕頂有青石如幾，方丈余。”現(xiàn)已形成昴山古寺、云臺(tái)峰和老鷹巖三個(gè)主要游覽點(diǎn)。昴山景區(qū)山險(xiǎn)石奇、景點(diǎn)眾多，有老鷹巖、穿心石、公婆巖、馬鞍背、仙人洞等50余處景點(diǎn)。范圍界線為500公頃，其中以昴山為核心的旅游功能用地面積為390公頃。 編制依據(jù)技術(shù)依據(jù) GB/T 189712003 《旅游規(guī)劃通則》 GB/T 189722003 《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》 GB/T 177752003 《旅游區(qū)（點(diǎn)）質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》（修訂） 國(guó)家法規(guī) 《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》 《中華人民共和國(guó)森林法》 《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》 《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》 《中華人民共和國(guó)土地管理法》 上級(jí)政策與規(guī)劃 《浙江省旅游業(yè)“十一五”計(jì)劃與至2020年旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》 《浙江省生態(tài)旅游規(guī)劃》（20052020） 《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)規(guī)劃》 所在區(qū)域政策與規(guī)劃 《麗水市旅游發(fā)展規(guī)劃（20052020）》 《龍泉旅游資源普查報(bào)告》 《龍泉市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》 《龍泉市城市總體規(guī)劃（20062020）》 《龍泉市旅游發(fā)展總體規(guī)劃（20062025）》 《龍泉市“十二五”旅游發(fā)展規(guī)劃》 《龍泉市西部旅游發(fā)展規(guī)劃（20112020）》167?！吧健?，即在東西南北各條通景道路的巖壁上以摩崖石刻的形式，利用豐富自然資源強(qiáng)化昴山佛教文化的渲染，把昴山打造成為融自然、人文、佛教、藝術(shù)于一體，集“書法——摩崖石刻——佛經(jīng)”于一身的聞名全國(guó)的特色景區(qū)?！按伞保ㄟ^(guò)“千尊圣佛像”工程把佛教文化和青瓷文化結(jié)合起來(lái)，使青瓷佛像成為昴山乃至整個(gè)龍泉的特色旅游產(chǎn)品。本項(xiàng)目提出“追日祈福昴山行”以及“東普陀、南昴山”的動(dòng)態(tài)營(yíng)銷表述，為項(xiàng)目指明了市場(chǎng)開(kāi)拓的方向。第2章 項(xiàng)目背景和建設(shè)的必要性167。這為加快昴山佛教文化旅游的發(fā)展提供的有力支持。其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)值4200萬(wàn)元，工業(yè)產(chǎn)值8588萬(wàn)元，農(nóng)民人均收入3533元，%、%、%、%。2010年某鎮(zhèn)黨委明確了“將昴山打造成浙閩贛佛教文化旅游勝地”的戰(zhàn)略目標(biāo)，構(gòu)想以昴山旅游作為帶動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)布局；各級(jí)班子緊緊圍繞這一目標(biāo)，有條不紊地做好各項(xiàng)招商、引商的前期準(zhǔn)備工作。167。 是順應(yīng)全國(guó)旅游業(yè)發(fā)展形勢(shì)，配合龍泉市大力發(fā)展旅游業(yè)大局，打造佛教文化旅游的需要在過(guò)去的20多年，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫，中國(guó)的旅游業(yè)有了長(zhǎng)足的增長(zhǎng)，現(xiàn)已躋身于世界旅游大國(guó)之列，躍居亞洲旅游大國(guó)之首。在全國(guó)旅游發(fā)展的大形勢(shì)下，龍泉市某鎮(zhèn)的旅游業(yè)步步升溫。167。昴山位于龍泉城西12公里，某鎮(zhèn)內(nèi)，被列為浙江省名勝景點(diǎn)之一，海拔1254米，可遠(yuǎn)眺龍、遂、松三縣（市），絕頂有青石如幾，方丈余。”現(xiàn)已形成昴山古寺、云臺(tái)峰和老鷹巖三個(gè)主要游覽點(diǎn)其中以昴山古寺為典型代表的宗教文化——佛教文化，構(gòu)成了昴山歷史文化的主體。本項(xiàng)目的建設(shè)正是為合理開(kāi)發(fā)充分利用好昴山古寺這一寶貴的歷史文化財(cái)富的需要，有利于加快昴山佛教文化景區(qū)的建設(shè)步伐，使人文建筑與自然景觀互相融合，相得益彰，從而提升城市品位。 是挖掘開(kāi)發(fā)、發(fā)揚(yáng)光大佛教文化，彰顯龍泉古城深厚歷史文化底蘊(yùn)的需要。我們就是要從博大精深的佛教文化中挖掘開(kāi)發(fā)其精華，如“忠貞、誠(chéng)信、寬容、仁慈、孝順、勤奮、愛(ài)國(guó)”等思想來(lái)提高民眾的素質(zhì)，以從善的心理，做從善的事情。因此，本項(xiàng)目的建設(shè)有利于挖掘開(kāi)發(fā)、發(fā)揚(yáng)光大佛教文化，彰顯龍泉古城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。 是滿足人民大眾精神需求的需要。農(nóng)夫希望菩薩保佑他們風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)豐收的好年景；工人希望菩薩保佑他