【正文】 施條件，舉辦花博會，并在產(chǎn)業(yè)區(qū)設(shè)立永久性的花卉信息中心。（1）元宵焰火晚會迎合中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)觀燈的習(xí)俗，于整個影視文化內(nèi)張燈結(jié)彩，并推出花燈游船、社戲等傳統(tǒng)活動。重大節(jié)慶活動策劃組織風(fēng)景區(qū)旅游項目全年的興奮點、高潮點是旅游策劃的重要內(nèi)容。二、旅游活動策劃日常旅游活動每日安排較為固定的旅游活動，制造旅游客興奮點，有計劃的引導(dǎo)或分流游客，組織瀏覽過程。文化建筑景觀系統(tǒng)構(gòu)建意向文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：大禹像、地面雕刻、浮雕景墻等，建筑元素中突出先秦與齊魯文化時期景觀敦實厚重粗放特點。五、文化旅游景觀營造文化景觀營造是提升旅游觀光吸引力的直觀要素，也是文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的直接表現(xiàn)形式。五色土，象征著全國的疆土。河口處營造漫灘地帶，形成良好的生物棲息環(huán)境。1天地之心：大禹治水之功，不僅于水利，更在于營國。禪賢臺：跨過禪賢橋可看見依地形壘砌的臺層式毛石擋墻，臺層上布有旗陣，在旗陣的最高點處置八卦石陣。在空間設(shè)計上留出一條貫穿城區(qū)和大禹文化園的軸線，氣勢宏大，以突出大禹治水核心景觀區(qū)之表現(xiàn)力度。天晷社稷壇 ：古人功成名就之時當(dāng)“筑壇”以示后世。時代韻律廣場：作為西大橋周邊廣場空間的點綴，設(shè)計為分散式休閑小場地。設(shè)計語言采用線性元素，運(yùn)用在場地中的景墻、石凳及道路?？臻g設(shè)計上增設(shè)硬質(zhì)鋪裝，依地形砌臺層式毛石擋墻，建立不同小場地，給游者提供相對獨立的私密空間，中央軸線打造精致水景，擋墻亦可作為園路小徑,遍種桃杏。夏都聚落：“夏都聚落文化”在夏禹斷代史上占有極為重要的分量。水池上方，空中360176。圓心中央設(shè)置“滴水穿石”的水景雕塑，水從上空方形盒子透過環(huán)形石垂直流入水池中。于是則有了人類宜居的建筑群體及風(fēng)水之地的說法。象天法地廣場：“天地”，一陰一陽也。木棧長橋凌空架于花田之上，在此俯瞰一望無際的花田美景，順著木橋前行，直達(dá)濱河小平臺。九州河圖：大禹得洛書遂治水成功，劃天下為九州。用現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，運(yùn)用自然形式的灘涂、粗獷自然的石陣來比喻天象，風(fēng)水。設(shè)置親水木棧道及游船碼頭，提供親水空間，充分感受某某的河濱風(fēng)貌。場地設(shè)計上以“河圖推演”的石陣廣場為起點，將游人帶入豐富的洛書文化親水體驗空間。保留原有場地自然風(fēng)景——河心島，設(shè)計形式優(yōu)美、有張力的木棧廊橋跨于島之上，提供游者近距離感受自然力量的野趣空間。四、十二大核心節(jié)點天演佳境：由近代倫理學(xué)專著《天演論》的核心思想演繹而來，整體思想表達(dá)宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚(yáng)、相互制約、相互依存的關(guān)系。①文化產(chǎn)業(yè)區(qū)：結(jié)合大禹文化長廊、禹王亭博物館，形成大型的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。（1）兩大主題區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和濕地公園兩大主題區(qū)共同構(gòu)成文化、觀光旅游的空間載體，能夠最大程度的滿足商業(yè)居住等高品質(zhì)的需求。空間載體各類產(chǎn)業(yè)經(jīng)營需要相對應(yīng)的空間載體，通過市場分析，找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)切入點，并為各類產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建平臺。經(jīng)營內(nèi)容憑借文化產(chǎn)業(yè)區(qū),濕地公園區(qū)開發(fā)及運(yùn)營方的自身條件，結(jié)合對省文化及旅游市場的研究及判斷，文化產(chǎn)業(yè)區(qū)經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)主要是以大禹文化為核心的產(chǎn)業(yè)，以大禹主題為載體的觀光旅游產(chǎn)業(yè)、以水系綠地開放空間為載體的商務(wù)休閑、文化體驗、科普教育產(chǎn)業(yè)，以文化旅游產(chǎn)業(yè)延伸出來的旅游紀(jì)念品、衍生品、手工藝品，發(fā)掘農(nóng)村的自然生態(tài)資源、傳統(tǒng)文化資源、現(xiàn)代生產(chǎn)資源。因此多元化的投入渠道、多樣化的經(jīng)營模式，滿足各方利益關(guān)節(jié)是經(jīng)營的主旨。經(jīng)營模式某某文化旅游風(fēng)景區(qū)項目由于項目特殊性，經(jīng)營模式上并不能單一依托“門票經(jīng)濟(jì)”和地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，投資方、合作方和地方政府都需要從中找到自己的盈利點。三、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)思路某某文化旅游風(fēng)景區(qū)的各色景觀是依托河道資源，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢，布局特色景觀，科學(xué)融合而來，景區(qū)內(nèi)文化景觀建成之后的很長一段時間內(nèi)難以改變，國內(nèi)外成功文化旅游項目無一不是依托良好的經(jīng)營獲得持續(xù)的盈利得以不斷發(fā)展，因此需要處理好外部形態(tài)和經(jīng)營內(nèi)容這對表里的關(guān)系。（2）**本地文化資源大禹文化是**最重要的城市名片。省的物質(zhì)文化資源具有很強(qiáng)的地域性，如曲阜孔子故里、臨淄齊文化故里，泰山等。但由于文化資源的產(chǎn)業(yè)化這一層面發(fā)展不足，對文化資源挖掘不夠，大多仍停留在文化資源觀光旅游階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化資源的產(chǎn)業(yè)化、商品化、市場化還有很大潛力可以挖掘，從這個方面，大禹文化旅游區(qū)，可以從特色市場的打造入手，以齊魯傳統(tǒng)文化的挖掘和商業(yè)化開發(fā)為起點，逐步提升和打造省**文化產(chǎn)業(yè)基地。第三節(jié) 文化旅游產(chǎn)業(yè)分析一、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)目標(biāo) 以“大禹”文化為旗幟和符號，以齊魯文化、龍山文化、水文化為主題，以特色文化景觀建筑為物化形態(tài)，集濕地公園、主題廣場、特色橋涵、文化創(chuàng)意核心功能為一體，依托濟(jì)南都市圈，輻射整個地區(qū)，面向京津冀，具備吃、住、行、游、購、娛樂綜合接待能力、產(chǎn)品多樣的大型大禹文化主題景區(qū)。二、某某文化旅游風(fēng)景區(qū)發(fā)展建議基于對**未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的判斷，依托文化產(chǎn)業(yè)項目區(qū)、濕地公園項目區(qū)、現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)項目區(qū)、現(xiàn)代物流項目區(qū)，某某文化旅游風(fēng)景區(qū)將成為推動未來**第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的增長點。文化資源條件**具有大禹文化、龍山文化等具有濃厚地方特色的文化主題，文化資源是帶動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的條件。**自然資源豐實，基礎(chǔ)設(shè)施完善，主城區(qū)面積36平方公里綠化覆蓋率40%，被列為國家生態(tài)示范區(qū)，榮獲中國功能糖城、中國食品餡城、國家高技術(shù)生物產(chǎn)業(yè)基地、中國多肽肥料生產(chǎn)基地、中國半精紡毛紗名城、省最具發(fā)展?jié)摿κ咽?、省最佳投資城市等榮譽(yù)。**——因4000年前大禹在此發(fā)明水利工程技術(shù)并組織領(lǐng)導(dǎo)指揮民眾冶水，取得歷史性成功而得名，是大禹功成名就之地。 58 第二章 項目提出的背景及必要性第一節(jié) **市區(qū)位概況一、地理位置**市區(qū)位優(yōu)越，市區(qū)位于省會濟(jì)南50公里，是省會濟(jì)南的“衛(wèi)星城”屬于濟(jì)南半小時經(jīng)濟(jì)圈，處于魯西北平原環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)開發(fā)圈，京津塘和半島的交匯點。通過研究可以看出，本項目依據(jù)條件較好，具有良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，將有力的促進(jìn)**市旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。該項目的建設(shè)，必將提升城市整體形象、兩岸土地價值、市民幸福指數(shù)、客商投資熱情，吸引更多的國內(nèi)外消費(fèi)者、文化創(chuàng)意企業(yè)、文化界人士、畫家、民俗藝術(shù)家、商業(yè)企業(yè)來到**休閑、旅游、經(jīng)商、居住，不僅能夠推進(jìn)**市的旅游發(fā)展，還能夠帶動省的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對**市建立新的經(jīng)濟(jì)增長點起到重要作用。經(jīng)測算項目總投資100000萬元，資金由政府投資20000萬元，其余單位自籌。景區(qū)以大禹文化、水文化展示為核心，創(chuàng)新規(guī)劃建設(shè)天演佳境、運(yùn)籌帷幄、九水象法、九州河圖、象天法地、文明足跡、時代韻律、夏都聚落、天晷社稷壇、禪賢臺、天地之心、五谷石陣12個特色鮮明的主題景觀，文化融入節(jié)點建設(shè)，節(jié)點弘揚(yáng)夏禹文化。文化旅游風(fēng)景區(qū)項目可行性研究報告 文化旅游風(fēng)景區(qū)項目可行性研究報告第一章 總論第一節(jié) 項目名稱及承辦單位一、項目名稱文化旅游風(fēng)景區(qū)二、承辦單位： 單位名稱： 文化旅游風(fēng)景區(qū)項目投資建設(shè)管理公司住所：**市三、建設(shè)地點某城區(qū)段四、項目建設(shè)投資單位文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組五、可行性研究報告編制單位 建筑設(shè)計有限公司第二節(jié) 研究工作的依據(jù)與范圍一、研究工作的依據(jù)國家發(fā)改委關(guān)于編制可行性研究報告的有關(guān)規(guī)定；《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指導(dǎo)目錄》（2014年本）；《德州市城市總體規(guī)劃》（20062020）；《**市城市總體規(guī)劃》（20042020）；《省**市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（20082020）；國家有關(guān)法律、法規(guī)及產(chǎn)業(yè)政策；項目承辦單位提供的基礎(chǔ)資料；二、可行性研究工作的范圍項目提出的背景、必要性和產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析；市場分析；建設(shè)規(guī)模；建設(shè)地點及建設(shè)配套條件；工程方案；環(huán)境保護(hù)、節(jié)能；組織管理；施工進(jìn)度安排；投資估算及資金籌措；經(jīng)濟(jì)分析；1風(fēng)險分析。第三節(jié) 簡要研究結(jié)論及主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)省**市某某文化旅游風(fēng)景區(qū)項目依據(jù)**市人民政府規(guī)劃的城市建設(shè)方案，沿某某**城區(qū)段規(guī)劃建設(shè)，自某某楊莊大橋上游825米處起，跨越楊莊大橋、駭河街橋、京滬鐵路橋、學(xué)院街橋、鬲津橋、老西大橋及北外環(huán)橋7座跨河大橋，至北外環(huán)橋下游500米處止，全長10公里，寬約300米，面積4500畝。建設(shè)全長3公里的表流濕地，規(guī)劃面積700畝。依據(jù)項目實施后正常年份保守估算接待旅客人數(shù)約60萬人次。項目的建設(shè)符合國家和省相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策。本項目的建設(shè)是十分必要的。**市道路交通發(fā)達(dá)，是魯西北地區(qū)重要的交通樞紐和物資集散地，有4條設(shè)站鐵路（京滬、濟(jì)邯、京滬高鐵、太青客運(yùn)專線）；2條高速公路（京福、青銀）；1條國道（308）；2條省道（10316）穿境而過，距濟(jì)南國際機(jī)場50公里，北京400公里，天津300公里，青島400公里。這里是龍山文化發(fā)祥地之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，全市土地面積990平方公里，人口52萬，轄9鎮(zhèn)、1鄉(xiāng)，2個街道辦事處；1處國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)；3家上市公司。第二節(jié) 產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析一、**產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件分析區(qū)位條件**緊鄰100萬人口的德州主城區(qū)，700萬人口的濟(jì)南主城區(qū)，承接主城區(qū)產(chǎn)業(yè)輻射和實現(xiàn)差異發(fā)展的區(qū)位條件十分突出；自然資源條件**依托資源條件形成的化工、功能糖、新能源機(jī)械等產(chǎn)業(yè)都有良好的發(fā)展態(tài)勢，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)都有很好的發(fā)展基礎(chǔ)和前景。水景觀條件**主城區(qū)依水而建，某某洛北干渠穿城而過，水景觀資源條件突出，具有發(fā)展水旅游、度假旅游、休閑旅游等產(chǎn)業(yè)的良好條件。在某某文化旅游風(fēng)景區(qū)發(fā)展建議中，主要依托大禹文化、水文化、鬲津文化、農(nóng)墾文化等產(chǎn)業(yè)的龍頭帶動作用，拉動休閑、旅游、文化產(chǎn)業(yè)和商業(yè)服務(wù)業(yè)居住等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。二、文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)條件市場條件省文化和旅游豐厚，現(xiàn)已形成了以濟(jì)南、泰山、青島、曲阜為核心的“山水圣人”山水文化旅游體系。文化資源（1）省文化資源是中華文化最重要的發(fā)祥地之一，五千年的文明史為留下了豐厚的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遍布民間，文學(xué)、書畫、曲藝、手工藝等十分豐富。因此**本地的文化資源主要從大禹文化方面挖掘。某某文化旅游風(fēng)景區(qū)的產(chǎn)業(yè)開發(fā)思路就是找到一種適合的文化經(jīng)營模式，獲得相關(guān)政策支持，引入合適的文化業(yè)態(tài)，再將經(jīng)營內(nèi)容納入物質(zhì)空間的過程。從合作方來說，通過文化平臺在更大范圍內(nèi)獲得文化產(chǎn)品的產(chǎn)出是其主要關(guān)注點，從地方政府來說，通過整個項目的開發(fā)，帶動城市產(chǎn)業(yè)升級、宣傳城市品牌、拉動稅收和就業(yè)是主要的目的。依托優(yōu)勢區(qū)位條件，通過文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和休閑業(yè)幾個龍頭，不斷集聚人氣來帶動地產(chǎn)銷售，拉動文化產(chǎn)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，逐步形成持續(xù)的盈利和稅收保障是主要手段，最終使整個產(chǎn)業(yè)區(qū)成為城市產(chǎn)業(yè)的一部分并形成多方共盈的局面。從支撐這幾類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件來看，**市已具備了一定的市場基礎(chǔ)。在項目策劃階段安排的各類項目的空間載體與經(jīng)營項目都作了一一對應(yīng)的考慮，形成“兩大主題、二大開放空間、十二大核心節(jié)點”的格局。（2）二大開放空間文化產(chǎn)業(yè)區(qū)、濕地公園區(qū)有較大面積的水系和綠地開放空間，除景觀綠化和休閑游憩之外，這類開放空間也被賦予了節(jié)慶及展演產(chǎn)業(yè)載體的功能，能夠不斷為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造持續(xù)的價值。②濕地公園區(qū)：結(jié)合生態(tài)、環(huán)保、科普、教育、休閑等功能，形成擁有極好的濱水景觀的城區(qū)公園。此處命名為“天演佳境”，意在傳達(dá)史前人類在治水，應(yīng)對洪泛的過程中，與自然過程博弈的空間意象。運(yùn)籌帷幄：大禹時代神龜出現(xiàn)于洛水，身負(fù)后天洛書。暗喻大禹治水之初憑借洛書，已成竹在胸。 九水象法：“相土嘗水，象天法地”意為了解土質(zhì)和水情,觀天象和看風(fēng)水。讓游者感受自然，了解大禹治水象天法地之深厚文化。隨地形起伏種植色彩斑斕的地被花卉，可作為拍照散步的絕佳場地?；ㄌ镩g的礫石小路從木棧長橋下交織穿行，充滿野趣。大禹治水得盛世后，開始優(yōu)化自然環(huán)境與人類生存繁衍的關(guān)系。設(shè)置大型同心圓臺階水池，通過水下燈光照明和音樂噴泉，打造表現(xiàn)天象主題的舞臺場景。周邊環(huán)繞條石椅，可承載大量人群活動，此處著重突出水文化，使人與水親近。全景線走廊，內(nèi)視俯瞰池中天象，外視則遠(yuǎn)眺江景。夏禹王時代一場洪水幾乎隔