【正文】 根據(jù)方法的性質(zhì)與適用范圍，可將管理方法分為管理的哲學方法、管理的一般方法和管理的具體方法。國家對農(nóng)業(yè)的宏觀調(diào)節(jié)與控制，是通過計劃手段、經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段實現(xiàn)的，而經(jīng)濟手段又是各種調(diào)節(jié)手段的主體與核心。首先，對農(nóng)業(yè)的宏觀調(diào)控，其次，擴大市場調(diào)節(jié)范圍。建立管理組織系統(tǒng)的基本原則是：效能原則、協(xié)調(diào)原則、集權(quán)和分權(quán)原則。(2)確定農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略措施。(3)規(guī)范化覺得與非規(guī)范化決策兼顧。 經(jīng)濟決策的準則(１)擇優(yōu)決策原則。決策貫徹于管理的各個方面和全部過程，從某種意義上說，管理就是決策。2 決策原理所謂農(nóng)業(yè)經(jīng)濟決策，就是指對未來農(nóng)業(yè)如何發(fā)展做出選擇和決定。提出學習要求：（1）掌握農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的基本原理　?。?）了解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的一般方法　?。?）溫習西方管理科學的基本原理與方法　　（4）熟練掌握農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的職能，增強對農(nóng)業(yè)經(jīng)管的認識　?。?）猜想農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理原理與方法有何不同之處？思考什么是原理，什么事方法，在實踐中有何作用？由此導入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的基本原理，分析異同。教學過程課程導入介紹農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的基本原理與方法，著重理論與實踐的結(jié)合，中西方管理思想的結(jié)合，強調(diào)用管理原理與方法指導農(nóng)業(yè)實踐活動。 準確理解農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的原理與方法。教學重點農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的基本原理。日教學內(nèi)容第二章 年農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的基本原理、方法與職能/作 業(yè)寫一篇農(nóng)業(yè)起源與演化的理論綜述。參閱教材學習指導本章的學習要查閱相關(guān)文獻，如農(nóng)業(yè)的起源與演進需要整理成文獻綜述深化認識，農(nóng)業(yè)的歷史變遷要熟悉掌握，學習研究農(nóng)業(yè)才有扎實的基礎(chǔ)。 如何理解法國重農(nóng)學派思想？　 中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理思想的最突出特點是什么？ 農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用如何？ 農(nóng)業(yè)是如何產(chǎn)生的？ 什么是農(nóng)業(yè)？復(fù)習思考題：(2)比較研究方法。(4)從農(nóng)業(yè)的實際經(jīng)濟活動出發(fā)，通過科學研究，使感性認識上升到理論，再把理論用以指導農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟活動實踐，即從理論到實踐。(2)合理組織人力、財力、物力的開發(fā)和利用 。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理是對農(nóng)業(yè)各部門和農(nóng)業(yè)企業(yè)在生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟活動中，及其各個環(huán)節(jié)上占用和消耗的人、財、物力等方面，進行正確有效地決策、計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、核算和控制。因此，它是一門邊緣科學和綜合科學。第五節(jié) 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學的研究對象、任務(wù)與方法 1 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學的性質(zhì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學是研究農(nóng)業(yè)部門和企業(yè)中的生產(chǎn)以及與此相聯(lián)系的交換、分配和消費等經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的學科，是一門獨立的部門經(jīng)濟管理學。5 重農(nóng)學派的再生產(chǎn)理論重農(nóng)學派認為，所謂生產(chǎn)就是財富的創(chuàng)造和增加，否則就是不生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)是唯一的生產(chǎn)部門。3 重農(nóng)學派的社會階級結(jié)構(gòu)理論重農(nóng)學派把法國的農(nóng)業(yè)社會的階級劃分為三個階級：生產(chǎn)階級、土地所有者階級、不生產(chǎn)階級。2 重農(nóng)學派的純產(chǎn)品理論純產(chǎn)品理論是重農(nóng)主義體系得核心?！焙诵氖恰耙蛑奔错槕?yīng)經(jīng)濟的自然運行，減少對經(jīng)濟活動的干預(yù)?！吧普咭蛑?，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之。與輕重論相反的經(jīng)濟管理理論是司馬遷提出的“善因論”。他們主張國家利用輕重之術(shù)來聚斂財富，管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 輕重論與善因論(1)輕重論。經(jīng)過長期的百家爭鳴和社會實踐，到戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)了融合兩派觀點新的經(jīng)濟管理理論。(3)富國論與富民論二者歸一。經(jīng)過長期的百家爭鳴和社會實踐，到戰(zhàn)國后期，出現(xiàn)了融合兩派觀點新的經(jīng)濟管理理論。(3)富國論與富民論二者歸一。主張“王道之始”應(yīng)當使百姓“養(yǎng)生喪死無憾”，要做到“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終生飽，兇年免于一死”。(2)富民論。商鞅是一位改革家，主張“治世不一道，故國不必法古”。 富國論與富民論(1)富國論。相傳堯、舜、禹時代就設(shè)立了掌管治水、農(nóng)耕、漁獵的職官。(3)農(nóng)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系 。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料來源離不開第二產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)：除第一、第二產(chǎn)業(yè)以外的其他各業(yè)。(1)國民經(jīng)濟的部門劃分：第一產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)，包括種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)、漁業(yè)。⑶農(nóng)業(yè)的文化作用 。⑵農(nóng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境作用。⑴農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟作用。⑵農(nóng)業(yè)是其他物質(zhì)生產(chǎn)部門獨立和發(fā)展的基礎(chǔ)。⑸農(nóng)業(yè)生產(chǎn)適合于家庭經(jīng)營。⑶農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有周期性和季節(jié)性。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點⑴土地對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有特殊重要性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最基本的特征在于它是經(jīng)濟再生產(chǎn)與自然再生產(chǎn)有機地交織在一起的過程。從新中國誕生以后至今，中國農(nóng)業(yè)進入從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過渡時期。出現(xiàn)一系列與農(nóng)業(yè)科技教育有關(guān)的新生事物，創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)報刊，翻譯外國農(nóng)業(yè)書籍，選派農(nóng)學留學生，聘請農(nóng)業(yè)專家，建立農(nóng)業(yè)試驗場，開辦農(nóng)業(yè)學校等。(5)近代農(nóng)業(yè)發(fā)展期這一階段相當于鴉片戰(zhàn)爭到建國前時期(公元1840—1949年)。(4)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)深化期這一階段相當于元明清時期(公元13—19世紀)。(3)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展期這一階段相當于春秋至兩宋時期(公元前7世紀—公元12世紀)。(2)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成期這一階段大約在夏商周時期(公元前21世紀公元8世紀)。進入新石器時代，原始人類發(fā)明了種植業(yè)，開始形成定居生活。在舊石器時代的初期和中期，原始人的生產(chǎn)工具以打制的石器為主，主要靠采集天然植物的果實、花、葉、根、莖為食。通過我們講的農(nóng)業(yè)，一般是指廣義的農(nóng)業(yè)，本教材也是如此。在我國，廣義的農(nóng)業(yè)概念，就包括種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)。農(nóng)業(yè)是人類社會與大自然關(guān)系最為密切的物質(zhì)生產(chǎn)部門，也是最古老的物質(zhì)生產(chǎn)部門。提出學習要求：　?。?）牢固掌握農(nóng)業(yè)的定義及內(nèi)涵　　（2）了解農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生背景及過程　?。?）熟悉中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理思想　?。?）熟悉掌握農(nóng)業(yè)的地位和作用，增強重視農(nóng)業(yè)的意識　　（5）牢固掌握農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理的研究任務(wù)和方法，結(jié)合當前農(nóng)業(yè)政策培養(yǎng)學生的閱讀文獻能力。提問兩個簡單而又復(fù)雜的問題：（1）為什么農(nóng)民家里養(yǎng)豬、狗而不養(yǎng)老虎、大象？（2）古代中國為什么稱國家為“社稷”？思考什么是農(nóng)業(yè)，由此導入農(nóng)業(yè)的起源及演化，并重點分析中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理思想與實踐，結(jié)合當前三農(nóng)問題重點分析古今異同，同時與法國典型的重農(nóng)學派思想比較學習。 準確理解什么是農(nóng)業(yè)及中國古代農(nóng)業(yè)管理思想。教學重點農(nóng)業(yè)的起源及演進，中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理思想。日教學內(nèi)容第一章年導論生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。－－泰戈爾授課教案教案第一章一、總體說明教學對象農(nóng)學2004教學時間 月導論教學目的通過本章內(nèi)容的學習，能夠使學生了解何為農(nóng)業(yè)及中國古代農(nóng)業(yè)管理思想，并與法國典型的重農(nóng)學派進行比較學習。教學難點建議學時2學時教學教具多媒體教學系統(tǒng)教學方法講授（PPT）演示設(shè)計板書設(shè)計一、農(nóng)業(yè)的起源與演進；二、農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用；三、中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理思想與實踐；四、法國重農(nóng)學派的經(jīng)濟理論；五、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學的研究對象、任務(wù)與方法教學過程課程導入介紹農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生背景及發(fā)展歷程，展開講述中國古代農(nóng)業(yè)管理思想。延伸了解農(nóng)業(yè)的地位和作用，以及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學的研究對象、任務(wù)與方法。二、教學內(nèi)容第一節(jié) 農(nóng)業(yè)的起源與演進1 農(nóng)業(yè)的概念與內(nèi)涵農(nóng)業(yè)一般是指栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜、家禽的生產(chǎn)事業(yè)。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是農(nóng)村經(jīng)濟中的主要組成部分。狹義的農(nóng)業(yè)就是指種植業(yè)。2 中國原始農(nóng)業(yè)的形成早在170萬年以前，中國的土地上就生活著原始人類。大約距今15000年，人們發(fā)明了弓箭，并使用織網(wǎng)兜捕動物，捕獲的動物大量增加。3 中國農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展的五個階段(1)原始農(nóng)業(yè)萌發(fā)期考古資料顯示，我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于1萬以前的新石器時代，人們在采集和狩獵活動中逐漸學會種植作物和馴化動物。其主要標志是從石器時代過渡到金屬時代，人們學會了冶煉青銅，出現(xiàn)了青銅農(nóng)具。這一時期農(nóng)業(yè)進步的重要標志是鐵制農(nóng)具和畜力耕作技術(shù)的配套和完善，奠定了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的技術(shù)體系和以小農(nóng)家庭為生產(chǎn)單位的經(jīng)濟形式。這一時期人口快速增長，人均農(nóng)業(yè)資源日漸減少。鴉片戰(zhàn)爭后，近代農(nóng)業(yè)科技也開始傳入我國。西方的農(nóng)機具、化肥農(nóng)藥、作物和畜禽良種也被引進。第二節(jié) 農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用1 農(nóng)業(yè)的本質(zhì)和特點 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的本質(zhì)農(nóng)業(yè)與其他生產(chǎn)部門有本質(zhì)區(qū)別的是，農(nóng)業(yè)是利用生物有機體生長發(fā)育過程進行的生產(chǎn)，是生命物質(zhì)的再生產(chǎn)，因而也是有機體的自然再生產(chǎn)過程。⑵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要受到自然環(huán)境的強烈影響。⑷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的動植物生產(chǎn)是生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中緊密聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)。2 農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)⑴農(nóng)業(yè)是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。⑶農(nóng)業(yè)是非物質(zhì)生產(chǎn)部門存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。可歸結(jié)為產(chǎn)品、市場、要素和外匯四個方面。農(nóng)業(yè)具有改造自然生態(tài)環(huán)境和治理污染等生態(tài)作用?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟背景下，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村社區(qū)還具有保存和繼承傳統(tǒng)文化的功能。第二產(chǎn)業(yè)：工業(yè)、建筑業(yè)。(2)農(nóng)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。農(nóng)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)相互依賴。第三節(jié) 中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理思想與實踐 1 中國古代農(nóng)業(yè)管理思想早在原始社會的部落聯(lián)盟時期，中國農(nóng)業(yè)管理思想就已產(chǎn)生了。隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，農(nóng)業(yè)管理思想上升為理論。富國論的早期代表人物是秦國的商鞅(公元前390年—公元前338年)。我國早期的“富國論”實際就是重農(nóng)重稅論。其代表人物是孟軻(公元前372年—公元前289年)。作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理理論的兩大學派，都重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要分歧在于富國論者主張富國強兵以實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)；富民論者則主張以仁政平治天下，保持社會諧和使國家長治久安。《管子》和《荀子》比較集中地闡述了這種新的理論。作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理理論的兩大學派，都重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要分歧在于富國論者主張富國強兵以實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)；富民論者則主張以仁政平治天下，保持社會諧和使國家長治久安。《管子》和《荀子》比較集中地闡述了這種新的理論。“輕重論”的代表人物是漢代的桑弘羊等人。(2)善因論。主張順應(yīng)經(jīng)濟的自然運行，減少國家的干預(yù)。最下者與之爭。2 中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)管理的特點 提倡天時、地利、人和 提倡資源保護和用地養(yǎng)地 提倡集約耕作與多種經(jīng)營3 古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的管理實踐 漢代的農(nóng)業(yè)管理思想與實踐 唐代的農(nóng)業(yè)管理思想與實踐 清代的農(nóng)業(yè)管理思想與實踐第四節(jié) 法國重農(nóng)學派的經(jīng)濟理論 1 重農(nóng)學派的自然秩序理論自然秩序理論是重農(nóng)學派的世界觀和方法論,“自然秩序”、“自然法則”、“自然權(quán)利”三個主要部分。重農(nóng)學派認為，土地是財富的唯一源泉，只有農(nóng)業(yè)能夠增產(chǎn)財富。4 重農(nóng)學派的資本理論重農(nóng)學派認為，土地是財富的唯一源泉，只有農(nóng)業(yè)能夠增加財富。因此必須重視和發(fā)展農(nóng)業(yè)，主張土地都由富裕租地農(nóng)場主來耕種，發(fā)展資本主義大農(nóng)業(yè)。財富可以分為生產(chǎn)性財富和非生產(chǎn)性財富。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學既涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，又涉及生產(chǎn)力的合理組織。2 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學的研究對象農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理學主要研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展運動和農(nóng)業(yè)中生產(chǎn)力諸要素的合理組織與