管理學考試總結word版-展示頁
2025-04-23 03:13本頁面
【正文】 第二章 古埃及人的管理思想: 1）自上而下的管理體制： 法老－宰相（維西爾） －大臣…… 2）金字塔的修建：分工協(xié)作、科技結合管理 3）《普塔－霍特普教誨書》：公元前2700年；前1500年作為教材；有豐富的管理思想。 管理的藝術性就是強調(diào)其實踐性，沒有實踐則無所謂藝術。管理與生產(chǎn)關系相聯(lián)系，是“監(jiān)督勞動”，是管理執(zhí)行者維護和鞏固生產(chǎn)關系，實現(xiàn)特定生產(chǎn)或業(yè)務活動目的的一種職能。管理通過組織生產(chǎn)力、協(xié)作勞動，使生產(chǎn)過程聯(lián)系為一個統(tǒng)一整體所必須的活動，是生產(chǎn)的自然需要。（1）自然屬性。 。 F（管理不是個人的活動，它是在一定的組織中實施的。管理就是經(jīng)由他人完成任務（孔茨Harold Koontz ）。管理就是決策（西蒙Herbent Simon ）。第一章：直接從事某項工作或任務，不具有監(jiān)督其他人工作的職責。管理者：指揮別人活動的人，通過實施計劃、組織、領導、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動，使別人同自己一起實現(xiàn)既定目標的活動過程 ： 管理就是領導（穆尼James D. Mooney ）。管理就是謀取剩余（泰勒Frederick Wonslow Taylor ）。管理是由計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能要素組成的活動過程（法約爾Henry Fayol ）。管理活動自始至終，在每一個環(huán)節(jié)上都是與人打交道的，因此說管理的核心是處理組織中的各種人際關系.）德魯克（Peter ）1955 年提出“管理者的角色”的概念。即自然屬性和社會屬性。管理與生產(chǎn)力、社會化大生產(chǎn)相聯(lián)系的性質。（2）社會屬性。管理的二重性學習意義：（1）明確管理是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的辨證統(tǒng)一（2）大膽地引進吸收（3）批判地吸收（4）因地制宜，因時制宜 科學性即規(guī)律性，藝術性即實踐性 管理的科學性是管理作為一個活動過程，其間存在著一系列基本客觀規(guī)律。在這里，所謂的“藝術”是指達到某種預期效果的“訣竅”。古巴比倫的管理思想：《漢穆拉比法典》:維護中央集權的君主制,保護私有財產(chǎn)。3希伯萊人的管理思想（前15年，領袖摩西）：摩西的岳父建議：“事必躬親，不利于管理” “制訂法令，昭告民眾；建立等級委任制度；責成各級管理人分級管理，只有最重要的政務才提交摩西。 古希臘的管理思想：古希臘是歐洲古代文明的發(fā)源地一長兩會制 /蘇格拉底：人才治國，認識管理普遍性 色諾芬：《家庭管理》，加強奴隸管理，增加財富；分工理論的思想（前370年，例：制鞋）柏拉圖：《理想國》，分工，組織國家的原則亞里士多德：發(fā)展了《家庭管理》，研究家庭成員關系；致富藝術古羅馬的管理思想1）經(jīng)歷了集權、分權到集權 2）賈圖《論農(nóng)業(yè)》 ①奴隸主認真務農(nóng)； ②嚴格管理奴隸；③精心挑選管家。溫斯洛三是要求管理人員和工人雙方實行重大“精神變革”。）泰勒制:（1）操作方法標準化，即動作研究。（3）有差別的計件工資制。（5）計劃、執(zhí)行職能相分離。法約爾 管理過程之父、現(xiàn)代經(jīng)營管理之父 :組織 計劃 指揮 協(xié)調(diào) 控制霍桑研究 1927～1932年，美國西方電氣公司所屬的霍桑工廠的試驗（Hawthorne Experiment）第1階段：變換車間照明條件試驗 第2階段：繼電器裝配室試驗 第3階段：大規(guī)模的訪問與調(diào)查 第4階段：接線板接線工作室試驗結論：工人是“社會人”而不是單純追求金錢收入的“經(jīng)濟人” 企業(yè)中除了正式組織之外，還存在著非正式組織 新型領導通過增加員工“滿意度”來提高“士氣”，從而達到提高效率的目的馬斯洛——“需要層次
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