關于理想國讀后感精選-展示頁
2025-04-22 20:43本頁面
【正文】 拉底與阿里斯同的對話似乎就是一座城邦構成的過程。這種“真理”的認識，顯然是某種意識形態(tài)的影響?？梢姡乩瓐D的否定并未徹底地駁倒這些觀點，盡管書中蘇格拉底的一個個對手理屈辭窮。我們能夠看到，柏拉圖心中的正義包含智慧和德性這兩個要素。柏拉圖沒有很確切地提出正義的完整定義，而是透過一個個否定步步逼近真理。他們構成權力是依靠于強力。顯然在那里，正義被理解為一種對強者的屈服，為他們的利益服務成了其它人的義務。誰不遵守，就有違法之罪，又有不正義之名?！?? 特拉徐馬霍斯認為：“每一種統(tǒng)治者都制定對自我有利的法律?！睂τ谶@種正義觀，蘇格拉底認為，拿了人家的東西歸還，這不是正義?！?相信讀過《查士丁尼法典》的都會很熟悉這一句話，因為這種說法與其第一條極為相似。正義是一種好的表現，然而什么是正義呢，應對這個看似很好理解的詞語，柏拉圖首先對它進行了深入的探討。政治家就應對哲學充滿向往，并不斷的追求自我在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。該書的核心思想是哲學家就應為政治家，政治家就應為哲學家。該書是柏拉圖中期思想的總結，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家。透過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給后人展現了一個完美優(yōu)越的城邦。不管它是一位絕對權威，還是一個極端惡魔，對它的肯定抑或反對構成了我們在思想上賴以前進的基石?！独硐雵纷x后感 ?? 經典的影響力，不在于天馬行空的文句，也不在于振聾發(fā)聵的論斷，而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的閃光。樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活，沉沉的黑夜都是白天的前奏，那么關于《理想國》讀后感該怎么寫呢，下面是小編為大家整理的關于《理想國》讀后感范文三篇，供大家參考。??它提出一個命題，它給出一個假設，這些根本的有關最古老悠久的意識形態(tài)的疑問，使得之后的思想家有了發(fā)揮的空間，也為后世帶給了無數社會體制的可能性。?? 作為西方乃至世界上影響力最大的哲學家之一，柏拉圖一生立著無數，而《理想國》無疑是其中最能表現其政治思想的作品，其中哲學家與王的辯證關系也一向為后人稱道。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。?? 所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統(tǒng)治者，國家護衛(wèi)軍，普通勞動民三個階級組成。哲學家不就應是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，就應學以致用，去努力實踐，去奪取政權。而這些所要體現的東西在他的《理想國》開始時候并沒有直接提出來，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來的。?? 一、正義應是……?? 克法洛斯認為：“欠債還債就是正義。)或者說，正義就是“把善給予友人，把惡給予敵人。因為，我們不能把東西還給瘋子，而且“把整個真情實況告訴瘋子也是不正義的。”“他們制定了法律明告大家：凡是對政府有利的對百姓就是正義的。”特拉徐馬霍斯的這個定義類似于奧斯丁的論斷“法律就是主權者的命令”。無論稱為“強者”或者是“統(tǒng)治者”，我認為這個詞的本意應當指那些在力量上存在優(yōu)勢的人群。?? 以上兩種觀點，柏拉圖都借助蘇格拉底之口提出了正面的批評。我發(fā)現，這些否定的方式有一個共同的特點，就是其歸謬法的終點在于缺失智慧或德性就構不成正義。?? 我們能夠明白諸如“正義是給每個人的適如其份的報答”、“正義是強者的利益”、“正義是對利和害的一種功利計算”，
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