【正文】 鄭語》寫道：“先主以土與金木水火雜，以成百物”；朱熹提出：“未有天地之先，畢竟是先有理”這是() A．主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn) B．古代樸素唯物主義和主觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn) C．古代唯物主義之中兩種不同派別的觀點(diǎn) D．古代樸素唯物主義與客觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)45． 提出真正科學(xué)的唯物主義物質(zhì)觀的是() A．古代樸素的唯物主義 B．辯證唯物主義 C．德國(guó)古典哲學(xué)中費(fèi)爾巴哈的唯物主義 D．近代形而上學(xué)唯物主義46．唯心主義的兩種基本形式是（） A．古典唯心主義和現(xiàn)代唯心主義 B．形而上學(xué)唯心主義和辯證法的唯心主義 C．教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義 D．主觀唯心主義和客觀唯心主義47．主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別是() A．前者強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，后者強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律性 B．前者認(rèn)為人的主觀精神決定世界，后者認(rèn)為世界是某種客觀精神創(chuàng)造的 C．前者認(rèn)為人是第一性的，后者認(rèn)為自然界是第一性的 D．前者是完全錯(cuò)誤的，后者有一定的合理性48．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是如何回答() A．世界的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展問題 B．世界的統(tǒng)一性問題 C．思維和存在何者為第一性的問題 D．世界的可知性問題49．主觀唯心主義者主張() A．認(rèn)識(shí)來源于絕對(duì)觀念 B．人在神的啟示下認(rèn)識(shí)世界 C．世界是可以認(rèn)識(shí)的 D．世界萬物是感覺的復(fù)合50．人腦是() A．思維的機(jī)器 B．思維的源泉 C．思維的物質(zhì)器官 D．思維的物質(zhì)外表51．正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是() A．要有旺盛的革命熱情 B．正確反映客觀規(guī)律 C．充分集體主義精神 D．把世界的萬物之源歸結(jié)為主觀精神52．抹煞或低估意識(shí)的能動(dòng)作用是（） A．形而上學(xué)唯物主義 B．樸素唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義53．意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)在，意識(shí)能夠() A．創(chuàng)造客觀規(guī)律 B．改造歷史規(guī)律 C．反映客觀世界 D．通過實(shí)踐改造客觀世界54．“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”,這是() A．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B．觀唯心主義觀點(diǎn) C．辯證唯物主義觀點(diǎn) D．唯心主義辯證法觀點(diǎn)55．“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”，這是() A．主觀唯心主義觀點(diǎn) B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C．辯證唯物主義觀點(diǎn) D．相對(duì)主義詭辯論觀點(diǎn)56．辯正唯物主義認(rèn)為意識(shí)的本質(zhì)是指() A．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B．意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 C．意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映 D．意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)57．認(rèn)為物質(zhì)產(chǎn)生意識(shí)就像肝臟分泌膽汁，這是() A ．不可知論觀點(diǎn) B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C．庸俗唯物主義觀點(diǎn) D．辯證唯物主義觀點(diǎn)58．物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系是（） A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) B．意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)對(duì)意識(shí)有反作用 C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)決定人腦59． 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式之間的相互轉(zhuǎn)化是一種() A．特殊現(xiàn)象 B．偶然現(xiàn)象 C．暫時(shí)現(xiàn)象 D．普遍現(xiàn)象【單項(xiàng)選擇題答案】．B15．A16．B17．D18．C19．C20．A21．C22．B23．C24．C25．D26．D27．B28．B29．D30．D31．C32．D33．C34．C35．C36．D37．C38．A39．C40．C41．A42．D43．C44．D45．B46．D47．B48．C49．D50．C51．B52．A53．D54．C55．C56． C57． C58． C59．二、多項(xiàng)選擇題1.“物質(zhì)兩種存在形式離開了物質(zhì)，當(dāng)然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（） A. 時(shí)間和空間是客觀的 B. 時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式 C. 時(shí)間和空間是絕對(duì)的，又是相對(duì) D. 時(shí)間和空間是有限的 E 時(shí)間和空間是無限的 ：“動(dòng)靜者，乃陰陽之動(dòng)靜也?；菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。 D．機(jī)械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。 B．古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義。 2 .A【單項(xiàng)選擇題答案】 22. 中國(guó)各族人民的共同理想是（）21. 就理想的內(nèi)容來劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。 ( )A.《哲學(xué)的貧困》和《共產(chǎn)黨宣言》B.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》和《德意志意識(shí)形態(tài)》C.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》和《資本論》C．達(dá)爾文B．愛因斯坦A．馬克思 B．無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的學(xué)說體系 C．關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說 D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 3．學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清（） A．哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理 B．哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C．哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解 D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 4．在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是（） A．法國(guó)里昂工人起義 B．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) C．芝加哥工人起義 D．德國(guó)西里西亞紡織工人起義 5．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（） A．工業(yè)革命 B．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī) C．資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) D．階級(jí)斗爭(zhēng) 6．馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是（） A．資本主義的剝削和壓迫 B．無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái) C．工人罷工和起義 D．工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱” 7．馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（） A．辯證法 B．歷史觀 C．勞動(dòng)價(jià)值論 D．剩余價(jià)值論 8．馬克思把黑格爾的辯證法稱為（） A．合理內(nèi)核 B．基本內(nèi)核 C．精髓 D．核心 9．在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國(guó)主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國(guó)家是（） A．德國(guó) B．奧地利 C．中國(guó) D．俄國(guó) 10．“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（） A．馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論 B．哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C．無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神 D．無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí) 11．馬克思主義生命力的根源在于（） A．以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B．與時(shí)俱進(jìn) C．科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一 D．科學(xué)性 12．無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（） A．辯證唯物主義 B．歷史唯物主義 C．辯證唯物主義和歷史唯物主義 D．唯物主義 13．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（） A．吐故納新 B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C．博大精深 D．與時(shí)俱進(jìn) 14．馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（） A．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B．消滅階級(jí)、消滅國(guó)家 C．實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由 D．實(shí)現(xiàn)人權(quán) 15．學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（） A．認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B．一切從實(shí)際出發(fā) C．理論聯(lián)系實(shí)際D．實(shí)事求是 16．人類進(jìn)入21世紀(jì)，英國(guó)廣播公司(BBS)在全球范圍內(nèi)進(jìn)行“千年思想家”網(wǎng)評(píng)，名列榜首的是專題一 千年偉人的歷史貢獻(xiàn)一、單項(xiàng)選擇題 1．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（） A．昂利?圣西門 B．沙爾?傅立葉 C．羅伯特?歐文 D．托馬斯?莫爾 2．馬克思主義理論從廣義上說是（） A．不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展。()D．牛頓17. 馬克思主義產(chǎn)生于( )D.《反杜林論》和《家庭、私有制和菌象的起源》19. 馬克思主義的根本理論特征是（）20. 馬克思主義的革命性與科學(xué)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）其中全部理想的核心是（） 二、 多項(xiàng)選擇題 ，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（） （） （） （） （） ?斯密 ?李嘉圖 （） ?圣西門 ?傅立葉 ?歐文 ?莫爾 （） （） （） D.“三個(gè)代表”重要思想 ，必須要分清（） 、教條式的理解 【多項(xiàng)選擇題答案】 專題二 唯物論 一、單項(xiàng)選擇題 ，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（） A. 哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B. 人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C. 思維和存在的關(guān)系問題 D. 關(guān)于人的本質(zhì)問題 （）的標(biāo)準(zhǔn) A. 唯物主義和唯心主義 B. 辯證法和形而上學(xué) C. 可知論與不可知論 D. 一元論和二元論 ()的標(biāo)準(zhǔn) A. 唯物主義和唯心主義 B. 反映論和先驗(yàn)論 C. 可知論和不可知論 D. 唯物史觀和唯心史觀4. 馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（） A. 實(shí)踐性 B. 運(yùn)動(dòng)性 C. 物質(zhì)性 D. 客觀性5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（） A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)一 C. 時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D. 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一 6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（） A. 舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B. 舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義 C. 舊唯物主義是機(jī)械唯物主義 D. 舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法 ，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是（） A. 運(yùn)動(dòng) B. 實(shí)踐 C. 精神生產(chǎn) D. 物質(zhì)生產(chǎn)“理念論”是（）的理論 A. 唯物主義 B. 二元論 C. 唯心主義 D. 懷疑論 （） A. 反映與被反映的關(guān)系 B. 唯心主義與唯物主義的關(guān)系 C. 抽象與具體的關(guān)系 D. 唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系 ，不同的人有不同的反映，這說明（） A. 意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造 B. 意識(shí)不受客體影響 C. 意識(shí)受主體狀況的影響 D. 意識(shí)的內(nèi)容是主觀的 （） A. 否定了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用 B. 改變了人類意識(shí)活動(dòng)的規(guī)律性 C. 肯定了人工智能可以代替意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng) D. 豐富了物質(zhì)和意識(shí)相互關(guān)系的內(nèi)容12．從解決哲學(xué)基本問題的角度看，物質(zhì)的惟一特性是（） A. 運(yùn)動(dòng)性 B. 客觀實(shí)在性 C. 不可分性 D. 時(shí)空性13．唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個(gè)基本歷史形態(tài)是（） A．形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。 C．奴隸社會(huì)時(shí)期的唯物主義、封建社會(huì)時(shí)期的唯物主義、資本主義時(shí)期的唯物主義。14． 唯心主義的兩種基本形式是（） A. 形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義 B. 主觀唯心主義和客觀唯心主義 C. 徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義 D. 自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義 15． 把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于（） A. 樸素唯物主義 B. 形而上學(xué)唯物主義 C. 辯證唯物主義 D. 庸俗唯物主義 16． 馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（） A. 科學(xué)的世界觀和方法論 B. 系統(tǒng)化理論化的世界觀 C. 人們自發(fā)形成的世界觀 D. 人們對(duì)人生目的意義的根本觀點(diǎn)17． 唯物主義和唯心主義在世界統(tǒng)一性問題上的根本分歧是（） A. 肯定世界的統(tǒng)一性還是否認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B. 認(rèn)為世界統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止 C. 認(rèn)為世界統(tǒng)一于主體還是統(tǒng)一于客體 D. 認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神18． 相對(duì)靜止是指（） A. 事物絕對(duì)不動(dòng) B. 事物永恒不變 C. 事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D. 事物運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)19． 時(shí)間和空間是（） A. 物質(zhì)的唯一特性 B. 物質(zhì)的根本屬性 C. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式 D. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的根本原因20．列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（） A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的 B．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 C．主體和客體的關(guān)系界定的 D．一般和個(gè)別的關(guān)系界定的21．對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的不同回答是劃分()的標(biāo)準(zhǔn) A．唯物主義和唯心主義 B. 反映論和先驗(yàn)論 C. 可知論和不可知論 D. 唯物史觀和唯心史觀 22．既是自然界與人類社會(huì)分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這指的是（） A. 運(yùn)動(dòng) B. 實(shí)踐 C. 精神生產(chǎn) D. 物質(zhì)生產(chǎn) 23．柏拉圖的“理念論”是（）的理論 A．唯物主義 B. 二元論 C. 唯心主義 D. 懷疑論 24．對(duì)于同一事物，不同