【正文】 命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。 　?。?）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)之所以實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)和中國(guó)革命的長(zhǎng)期性決定的。 　　。在民主革命早期，黨內(nèi)曾有人認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是民主革命的天然領(lǐng)導(dǎo)者.這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是完全正確的，但是天然領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)卻是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，領(lǐng)導(dǎo)者并非天然地屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)等會(huì)盡一切力量來(lái)爭(zhēng)奪民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也是馬列主義、毛澤東思想的一條基本原則。 　　（3）中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是順應(yīng)時(shí)代的這一要求，成為了中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。 　?。?）中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起反帝反封建的民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)重任，但由于其自身的妥協(xié)性和軟弱性，它始終沒(méi)有能力擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，資本主義道路在中國(guó)行不通。（錯(cuò)誤） 　　（1）人類(lèi)社會(huì)一般的規(guī)律是：資產(chǎn)階級(jí)民主革命由資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)；但是中國(guó)的新民主主義革命卻是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。因此，五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。在這個(gè)時(shí)代，任何殖民地半殖民地國(guó)家，只要是反對(duì)帝國(guó)主義的革命，它就不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。 　。（錯(cuò)誤） 　　（1）新民主主義革命對(duì)象是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。 　?、蹥v史證明，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 　　①由于農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的代表，具有狹隘、保守等弱點(diǎn)。（正確） 　　中國(guó)農(nóng)民階級(jí)有較強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性，是民主革命的主力軍。因此，不能籠統(tǒng)地說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。以蔣介石為為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。本命題錯(cuò)誤抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟。（3）新民主主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，它不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的共和國(guó)，并經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。（2）決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。近代中國(guó)革命的歷史證明，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。本命題錯(cuò)誤。解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來(lái)。就有可能出現(xiàn)左的和右的錯(cuò)誤傾向?！　。?）解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求 是。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。解放思想、實(shí)事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線?！?。實(shí)事求是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點(diǎn)、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實(shí)”中“求”到“是”，即認(rèn)識(shí)到事物的規(guī)律，用于指導(dǎo)實(shí)踐。（1）從解放思想的含義上看，是以馬克思主義為指導(dǎo)，不能離開(kāi)馬克思主義去“解放思想”；解放思想必須打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，破除教條主義、本本主義、主觀主義的束縛，解放思想必須敢于面對(duì)新情況、新問(wèn)題，把實(shí)踐當(dāng)作最高權(quán)威，不做習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的奴隸。8．解放思想意味著放飛思想，也就是意志自由。一方面，實(shí)事求是內(nèi)在地包含著一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。本命題錯(cuò)誤。（2）“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過(guò)程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。本命題錯(cuò)誤。它是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。　?。?）鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括；同時(shí)，毛澤東之外的黨的其他許多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)。毛澤東的全部思想，是毛澤東個(gè)人的思想，包括他青年學(xué)生時(shí)代的思想和晚年思想，毛澤東個(gè)人思想中有些是不正確的甚至是錯(cuò)誤的，這些思想觀點(diǎn)同毛澤東思想的科學(xué)體系是有區(qū)別的。本命題錯(cuò)誤。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括；同時(shí)，毛澤東之外的黨的其他許多卓越的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展都做出了重要的貢獻(xiàn)。 毛澤東思想是毛澤東思想中正確的部分錯(cuò)。（對(duì)） 　　鄧小平的理論是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，它的創(chuàng)立過(guò)程，首先是從恢復(fù)和發(fā)展黨的思想路線開(kāi)始，鄧小平首先支持和領(lǐng)導(dǎo)了真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大考驗(yàn)，然后在十一屆三中全會(huì)上，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，在此基礎(chǔ)上，才有了后來(lái)的改革開(kāi)放，所以解放思想是鄧小平理論的歷史七點(diǎn)。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。（錯(cuò)誤） 　?。?）毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。由此可見(jiàn)，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成并不是中國(guó)革命自發(fā)的產(chǎn)物，而是馬克思列寧主義和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史發(fā)展的產(chǎn)物?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》復(fù)習(xí)題最新版辨析題大全第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果。（錯(cuò)誤） 　?。?）毛澤東思想產(chǎn)生于20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)決不是偶然的。 　?。?）毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的社會(huì)歷史條件有：首先，20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的歷史背景；其次，近代中國(guó)社會(huì)和民族民主革命的實(shí)踐，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤和豐富的源泉；再次，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；最后，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的引進(jìn)與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。 　　。 　?。?）在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來(lái)命名的中國(guó)化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。 　?。?）毛澤東思想又不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。 　解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的歷史起點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。 　　同時(shí)鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在新的歷史條件下的發(fā)展，只有堅(jiān)持解放思想，理論聯(lián)系實(shí)際，才能打破舊的思想觀念的束縛，創(chuàng)立符合新的歷史階段的理論，解放思想是邏輯起點(diǎn)。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是毛澤東的全部思想的總和。（1）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（2）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（3）毛澤東思想同毛澤東的思想，是既有聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的兩個(gè)不同概念。（正確）　?。?）鄧小平理論是馬克思主義，與馬列主義，毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系，在基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法方面是一致的，在基本理論和基本原則方面是一致的。　?。?）它科學(xué)地把握了社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義?！叭齻€(gè)代表”重要思想就是“三個(gè)代表”的三句話，并不構(gòu)成一個(gè)體系。（1）“三個(gè)代表”的三句話是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括，但“三個(gè)代表”重要思想決不僅僅是三句簡(jiǎn)單的表述，它是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，有著豐富的內(nèi)涵。第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓　1．黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。（1）黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，其實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。另一方面，實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容，故而我們常常把黨的思想路線簡(jiǎn)明概括為“實(shí)事求是”（2）與時(shí)俱進(jìn)，雖是實(shí)事求是思想路線本身內(nèi)涵的東西，而從嚴(yán)格意義上說(shuō)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的要求，并非實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容本身。本命題錯(cuò)誤。（2）從解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系上看，解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。因此，解放思想不是主觀臆想，也不是胡思亂想，必須從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀想符合，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。（正確）　?。ń夥潘枷刖褪菍?shí)事求是；解放思想就不能實(shí)事求是）　　解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系是：　?。?）解放思想、實(shí)事求是，就是一切從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，敢于和善于走自己的路?！　。?）解放思想是實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。如果解放思想離開(kāi)了實(shí)事求是的軌道?！　。?）解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的?！　?第三章 新民主主義革命的理論　　　　1．新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（1）近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就決定了近代中國(guó)革命的兩大歷史任務(wù)，即對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫，對(duì)內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。這樣，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史地落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國(guó)主義和封建主義，因此，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。2．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生明顯分化。以汪精衛(wèi)為代表的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開(kāi)降日，成了中國(guó)人民的敵人。但是，他不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。 　?、谒麄兛床磺宥窢?zhēng)的前途，提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和鞏固，因而不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。 、封建主義和資本主義。 　?。?）新民主主義革命不是一般地反對(duì)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)，而只是反對(duì)資本主義中的官僚資本主義和資產(chǎn)階級(jí)中的官僚資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)樗鼈兪侵袊?guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙。（錯(cuò)誤） 　?。?）第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。 　?。?）五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命，雖然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的的革命，而是新的由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以建立新民主主義的社會(huì)和各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的國(guó)家為目的的革命，并為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路。 　　，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的天然領(lǐng)導(dǎo)者。近代中國(guó)民族民主革命的對(duì)象異常強(qiáng)大，中國(guó)要獲得民族獨(dú)立和人民解放，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，聯(lián)合各革命階級(jí)，才能完成這一艱巨任務(wù)。中國(guó)革命客觀上要求要有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，走新的道路。而且，中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于其自身的許多特殊優(yōu)點(diǎn)，必然使它成為近代中國(guó)的一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級(jí)，能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。 　?。?）對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重要問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨在一段時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。民主革命的實(shí)踐證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨是通過(guò)不斷的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。（錯(cuò)誤） 　　中國(guó)革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說(shuō)就是農(nóng)民革命。中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國(guó)家，這就決定了農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。 　?。?）反革命的力量對(duì)農(nóng)村的控制相對(duì)薄弱、中國(guó)地域的廣大及帝國(guó)主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭(zhēng)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)提供了可能。 　　（4）事實(shí)上，人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村，依靠農(nóng)民，依靠根據(jù)地建設(shè)。 新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（1）近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，這就決定了近代中國(guó)革命的兩大歷史任務(wù)，即對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫，對(duì)內(nèi)推翻封建主義的統(tǒng)治。這樣，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史地落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。新民主主義革命的主要敵人仍然是帝國(guó)主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對(duì)和消滅資本主義，相反，是為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。（3）但是，新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個(gè)革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)，并經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，就其性質(zhì)而言仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，不是社會(huì)主義革命。（錯(cuò)誤） 　　（1）武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式。 　?。?）中國(guó)革命以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，這并不是說(shuō)可以排斥或放棄其他形式的斗爭(zhēng)。 　　9.三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾密切地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)。黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，還形成了謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，艱苦奮斗的作風(fēng)，自力更生的作風(fēng)，言行一致、以身作則、表里如一的作風(fēng)等。（錯(cuò)誤） 　　①近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象，推翻大資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，是中國(guó)民主主義革命的主要任務(wù)之一。如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾上升為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。這時(shí)，一部分大資產(chǎn)階級(jí)就暫時(shí)地成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象，而不是民主革命的主要對(duì)象?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，隨著國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，大資產(chǎn)階級(jí)又成為了民主革命的主要對(duì)象。（錯(cuò)誤） 　　（1）中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。中國(guó)廣大的人力物力資源在農(nóng)村，而中國(guó)城市不能完全控制農(nóng)村，農(nóng)村卻可以不依賴(lài)城市而獨(dú)立存在，這就為紅色政權(quán)的存在奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)； 　?。?）由于近代中國(guó)政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了深厚的階級(jí)基礎(chǔ)； 　?。?）由于幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治和互相間的斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得了