【正文】 。 探究情景２： 評析： 喜鵲叫喜，烏鴉叫喪？ ４＝死，８＝發(fā)？ ９．１９＝就要發(fā)？就要罰？ 第二框用聯(lián)系的觀點看問題。氣候變化是人類發(fā)展進程中出現(xiàn)的問題，既受自然因素影響，也受人類活動影響，既是環(huán)境問題，更是發(fā)展問題。胡錦濤發(fā)表了題為 《 攜手應對氣候變化挑戰(zhàn) 》 的重要講話。因此，我們所講的聯(lián)系只不過現(xiàn)實世界的聯(lián)系在人腦中的反映。 在講第七課第一框時，應當明確我們談聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，都是基于世界的辯證本性來說的，也就是說聯(lián)系的上述特性都是世界本身所固有的。 第一框的內容目標是通過觀察社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，領會世界是普遍聯(lián)系的。說明科學發(fā)展觀的哲學依據(jù)，了解社會主義和諧社會的哲學基礎 （綜合探究）。 ２．內容結構 第三單元設置了四課、一個綜合探究。多維對話 立體備課 —— 《 生活與哲學 》 第三、四單元備課指導 特級教師，省學科教學帶頭人 溫華盛 多維對話 立體備課 —— 《 生活與哲學 》 第三、四單元備課指導 一、 《 生活與哲學 》 第三單元備課指導 二、 《 生活與哲學 》 第四單元備課指導 三、 常態(tài)課例 —— 《 用對立統(tǒng)一的觀點看問題 》 點評 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 1． 單元 地位 本單元的核心問題 ： 世界是怎樣的 ？ 本單元幫助學生掌握觀察事物、解決問題的科學方法，提高思維能力和做事的能力。 一、 《 生活與哲學 》 第三單元備課指導 本單元也可以看作是第二單元的續(xù)篇，在全書中處于承上啟下的位置，上承第二單元“我們如何看待周圍的世界”，下啟“如何認識社會，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀”這一全書的終結和歸宿，為學生正確認識社會、正確進行價值選擇，實現(xiàn)人生價值，提供了方法論準備。 基本結構是：唯物辯證法的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點（第七課、第八課） ——唯物辯證法的實質和核心：矛盾規(guī)律（第九課） ——唯物辯證法的根本要求：創(chuàng)新（第十課） ——堅持唯物辯證法，反對形而上學 。 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 第一框：世界是普遍聯(lián)系的 1．聯(lián)系的普遍性 2．聯(lián)系的客觀性 3．聯(lián)系的多樣性 第二框：用聯(lián)系的觀點看問題 1．堅持整體與部分的統(tǒng)一 2．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ３．要點解析與探究情景 聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的第一個總特征，是我們認識和觀察事物的基本方法。 第二框的內容目標是讓學生學會用聯(lián)系的觀點看問題；解析事物整體和部分的關系，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。世界是怎么樣，我們就應該用怎么樣的眼光看待它。 探究情景１： 2022年 9月 22日，聯(lián)合國氣候變化峰會在紐約聯(lián)合國總部舉行。他指出，全球氣候變化深刻影響著人類生存和發(fā)展，是各國共同面臨的重大挑戰(zhàn)。 用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點分析胡錦濤的上述講話。 雖然教材在這一框下，只講了兩個目，但是用聯(lián)系的觀點看問題，無疑也應包括從聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性出發(fā)認識和觀察事物。中國載人航天工程從 1992年正式啟動、整個工程分為航天員、飛船應用、載人飛船、運載火箭、發(fā)射場、著陸場、航天測控與通信等 七大系統(tǒng)。 探究情景２： (1)“神舟七號 ” 的發(fā)射全程是一個龐大的系統(tǒng)工程，其中包括七個小系統(tǒng)，每個小系統(tǒng)能不能單獨完成 “ 神舟七號 ” 的發(fā)射任務 ?為什么 ? (2)如果七個小系統(tǒng)各自為戰(zhàn)，不按照一定的順序和方向發(fā)揮作用，會導致什么結果 ? (3)“神舟七號 ” 這一規(guī)模巨大、結構復雜、技術難度高的國家重點工程的圓滿成功運用了什么科學思維方法 ?其發(fā)射過程體現(xiàn)了這一龐大的系統(tǒng)工程的什么特征 ? 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第一框：世界是永恒發(fā)展的 1．發(fā)展的普遍性 2．發(fā)展的實質 第二框：用發(fā)展的觀點看問題 1．前途是光明的 道路是曲折的 2．做好量變的準備 促進事物的 質變 本課通過對物質世界發(fā)展本性的考察 ， 讓學生領悟發(fā)展的觀點 ， 學會用發(fā)展的觀點看問題 ， 樹立以人為本 、 全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀 。 第八課第一框要著重把握發(fā)展的實質，了解發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，了解發(fā)展和聯(lián)系的關系?，F(xiàn)在，每幾個月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就會更新?lián)Q代一次，科學家預計不久的將來還會出現(xiàn)量子計算機、生物芯片計算機。 計算機的更新?lián)Q代說明了什么哲學道理 ? 探究情景２： 蘇聯(lián)十月社會主義革命的勝利與蘇聯(lián)解體的對比（發(fā)展與蛻變） 第二框用發(fā)展的觀點看問題，主要從事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路、發(fā)展的形式方面來理解。亮點：博客 +游戲 +MsN和 與手機互聯(lián)網(wǎng)；尷尬：流氓軟件 +網(wǎng)絡炒作 +網(wǎng)絡犯罪。 簡單的講聯(lián)系和發(fā)展并不構成辯證法和形而上學的原則區(qū)別。 唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展是在對立統(tǒng)一規(guī)律統(tǒng)攝下的聯(lián)系和發(fā)展。 在講矛盾的兩種屬性 ——對立的屬性和統(tǒng)一的屬性時，我們把矛盾規(guī)定為事物內部對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。這并不意味著我們不承認事物之間的對立統(tǒng)一關系。 通常人們講外部矛盾時，都是相對于發(fā)生對立統(tǒng)一關系的兩個要素的低一級關系而言，但是對于處在矛盾統(tǒng)一體中的兩個事物來說，對立統(tǒng)一關系永遠都是統(tǒng)一體內部的，不處在統(tǒng)一體中的兩個事物是沒有矛盾的。 在講矛盾問題精髓時，應注意矛盾的普遍性不僅是指矛盾的無處不在和無時不有，它還指事物所具有的共同本質和共同屬性，即事物的共性或一般。矛盾的普遍性和特殊性的關系，就是在矛盾的共性和個性、一般和個別的意義上講的。 ( ) (2)公路上常有這樣的標語：“知險不是險，險在不知險。 ( ) (4)歷屆奧運會吉祥物在設計時都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，將最耀