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中國廣告史ppt課件-展示頁

2025-01-30 21:18本頁面
  

【正文】 賤 ” ,另一方面也方便買者購物,有廣告性質(zhì)。 ” 。金布律 》 規(guī)定: “ 有買及買也,各嬰其價。 二 、 秦代的嬰價廣告 在湖北云夢睡虎地 11號秦墓中,出土 1100余枚秦始皇時期的竹簡,是秦史研究的第一手資料。尤其是首都咸陽,是當(dāng)時的政治、文化、商業(yè)中心,秦始皇 “ 徙天下富豪于咸陽十二萬戶 ” ,使咸陽出現(xiàn) “ 市張列肆 ” 的繁榮景象。 秦始皇還把全國分為 36個郡,每郡之下設(shè)縣若干。而珠玉、龜、貝、銀、錫之屬,以器飾寶藏,不為幣 ” ( 《 漢書 秦始皇統(tǒng)一中國后,采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治。引得全城議論,此書名聲大振。即后來的 《 呂氏春秋 》 。 樹上開花的懸賞廣告 據(jù) 《 史記 后有人搬走木頭,商鞅馬上兌現(xiàn),賞金五十。人們議論紛紛,無人敢搬。 ” 拋磚引玉的懸賞廣告 公元前 356年,秦孝公任命商鞅為左庶長。愿子還而視之,去而顧之,臣請一朝之賈。 《 戰(zhàn)國策 廣告策劃的進(jìn)步 最早的 名人廣告 拋磚引玉的懸賞廣告 樹上開花的懸賞廣告 最早的名人廣告 這一時期,廣告?zhèn)鞑ヒ验_始講究傳播效果,也開始使用一些傳播技巧。月令 》 )。陶器上刻、印最多的是制陶者的名字,這叫 “ 物勒工名,以考其誠 ” 。戰(zhàn)國時期,大量陶器上有銘文記載,這些銘文被稱為 “ 陶文 ” ,一般用璽印、戳記的方式打在器物的泥坯上顯眼的地方,然后燒制而成。這里的“ 幟 ” 就是酒旗標(biāo)志,唐宋許多詩人詩詞中提到它。云: “ 宋人有酤酒者,升概既平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺?,著然不售,酒酸?《 韓非子 內(nèi)篇雜下第六 》中有 “ 晏子對曰: ‘ 君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛首于門而賣馬肉于內(nèi)也 ’” 。 ” 旁人笑道: “ 那么拿你的矛刺你的盾會怎樣呢? ” 實物 實物標(biāo)記。有一個楚國人在市場上推銷他的矛和盾,他拿起盾說: “ 我的盾最堅固,什么武器也戳不穿它。 《 韓非子 集市 在這些城市中, “ 百工居肆 ” ,店鋪如林,有 “ 酤酒者 ” ,有 “ 賣履者 ” ,有“ 鬻金者 ” ,有 “ 賣漿者 ” ,還有賣兔、賣馬的等等。通有 》 )。 春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì) 春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá),表現(xiàn)在: 大都市的出現(xiàn) 貨幣的增多 集市的繁榮 都市 到春秋戰(zhàn)國時期,有許多商品經(jīng)濟(jì)繁榮的大都市,如 “ 燕之涿、薊,趙之邯鄲,魏之溫、軹,韓之滎陽,齊之臨淄,楚之宛、陳,鄭之陽翟,三川之二周,富冠海內(nèi),皆為天下名都 ” (漢 又分為前后兩個時期,以公元前 403年趙魏韓三家分晉為界,前一個時期從公元前 770年至前 403年被稱為“春秋”,后一個時期從前 403年至秦始皇前 221年統(tǒng)一中國被稱為“戰(zhàn)國”?!边@兩則文獻(xiàn)表明在西周已有叫賣和音響廣告。 西周的貨幣 西周以貝幣為主要貨幣,并以 “ 朋 ” 為計算單位,這些貝幣主要是海貝,也有極少數(shù)銅貝。地官 經(jīng)營者可分為官商和民商。 ” 《 周禮 司市 》 中有: “ 以陳肆辯物而平市 ” ,它的意思是: “ 將檔次不同、美惡精粗各異的各類商品,分別擺放在不同的攤肆,以免互相混雜、以次充優(yōu);以利于人們在購買時易于辨別與比較。 ” 《 周禮 西周的經(jīng)濟(jì) 西周的集市 西周的市場管理 西周的貨幣 西周的集市 《 易經(jīng) 公元前 771年,周幽王被戎狄殺于驪山,鎬京被攻破。公元前 1046年,武王伐紂,商滅。至周文王時,紂尚未亡。文事奮木鐸,武事奮金鐸 ” 。胤征 》 中記載:“ 每歲孟春,遒人以木鐸徇于路 ” 。 五、鐸 鐸 ,有木鐸和金鐸。 四、象魏 象魏是指古代天子、諸侯宮門外的建筑物,也稱 “ 魏闕 ” ,是古代張榜公布法令的地方。賈誼在 《 陳政事疏 》中對古人如何陳政作了回顧,指出古人有 “ 進(jìn)善之旌 ” 、 “ 誹謗之木 ” 、 “ 敢諫之鼓 ” 。這樣的誥誓在 《 尚書 》 中有很多。 《 大誥 》 周公在東征前發(fā)布的告諭。如 《 甘誓 》 是夏啟討伐有扈氏在甘地的戰(zhàn)前誓詞。誓,君王諸侯出征之前的誓詞。 二、三代誥誓 三代,指夏商周。宣公三年 》 中說: “ 昔夏之方有德也,遠(yuǎn)方圖物,貢金九枚,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸 ” 。大禹制造的鼎是告示天下的王權(quán)的象征物。因此我國廣告的誕生至少可追溯至商代。西周從周武王開始,至周幽王結(jié)束,即從公元前 1046年至公元前 771年。中國社會科學(xué)院主持下的大型科研項目 “ 夏商周斷代工程 ”于 2022年完成,結(jié)論如下:夏朝,從大禹到桀,歷經(jīng) 17個王,年代從公元前 2070年至公元前1600年。以上材料都說明,商朝與商品經(jīng)濟(jì)有密切關(guān)系。到商滅后,商族遺民既無政治權(quán)利,又無土地,只好東跑西跑作買賣,日子久了商業(yè)成為殷遺民的主要行業(yè)。契封于商,商本是地名,后轉(zhuǎn)化為部落名,最后轉(zhuǎn)化為朝代名。在 《 楚辭 》 、 《 史記 》 、 《 山海經(jīng) 》 等古籍中也都有 “ 王亥服牛 ” 的記載。王國維在 《 殷卜辭中所見先公先王考 》 一文中,對殷先王之一王亥做出考證,證明 “ 王亥服牛 ”確有其事。墓葬嚴(yán)格的規(guī)定著不同的規(guī)格,在帝王大墓中還存在著殉葬現(xiàn)象。 商代的階級斗爭 從甲骨文和青銅銘文的記載來看,商代是典型的奴隸社會。 “ 殷墟 ” 在今河南安陽小屯村一帶,已發(fā)掘出大型宮殿、墓葬、窯址,出土大批甲骨文、青銅器、陶器、玉器。從成湯至盤庚,又五遷其都。從商祖契到成湯,共 14代,其族共 8遷,基本上在河南、河北、山東三省交界一帶。甲骨文造字方法有象形、形聲、指事、會意、轉(zhuǎn)注、假借等 “ 六書 ” 方法,是一種較成熟的文字。目前,甲骨發(fā)現(xiàn)十萬多片,文字有 5000多單字,已解讀 3000多單字。這種文字刻劃在牛的肩胛骨或龜?shù)母箽ぁ⒈硽ど稀? 商代甲骨文的發(fā)現(xiàn) 已知中國最早的文字在商朝出現(xiàn),這就是甲骨文。 二、我國文明的誕生 文明誕生的條件一般有五: 文字出現(xiàn);國家出現(xiàn); 城市出現(xiàn); 階級對立; 經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。第三編 中國廣告史 第一章 中國廣告的誕生 第二章 封建時期的中國廣告 第三章 中國近代、現(xiàn)代廣告 第四章 新時期的中國廣告 第一章 中國廣告的誕生 第一節(jié) 中國廣告的誕生 第二節(jié) 夏商時期的廣告 第三節(jié) 西周、春秋戰(zhàn)國時期的廣告 第一節(jié) 中國廣告的誕生 一、 廣告誕生的條件 二、 我國文明的誕生 三、 結(jié)論 一 、 廣告誕生的條件 廣告的誕生有兩大前提:一是商品經(jīng)濟(jì)須發(fā)展至一定程度,二是傳播技術(shù)須發(fā)展至一定程度。在世界范圍內(nèi),同時滿足這兩個條件的時代都是在文明出現(xiàn)以后。 從歷史典籍和考古成果的研究來看,至少在商代我國已是文明社會。1899年北京王懿榮偶然發(fā)現(xiàn)一種叫 “ 龍骨 ” 的藥材上有文字,后經(jīng)羅振玉在河南安陽 “ 殷墟 ” ,發(fā)現(xiàn)大量的甲骨文。巫師往往先在骨、殼上用火燒灼,然后根據(jù)裂痕判斷兇吉,再把卜辭刻劃其上。 甲骨文的內(nèi)容涉及商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、宗教、文化等諸多方面,有人稱之為殷的王室檔案。 商代國家 、 城市的考古發(fā)現(xiàn) 從考古發(fā)掘的成果來看,目前關(guān)于夏考古還是空白,但商考古取得很多成績。成湯遷亳(今山東曹縣)后,勢力漸增,終滅夏。從盤庚遷殷后的 12王都在殷建都,這是商的鼎盛時期。結(jié)合文獻(xiàn),商朝后段的帝王世系基本弄清楚了。等級森嚴(yán),禮儀繁多。 商代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 殷人重視經(jīng)商,有著悠久的傳統(tǒng)。王亥是殷人先祖,也是一位商人,曾發(fā)明牛車,從商丘出發(fā),一路販賣貨物至有易國。吳晗在 《 從商品生產(chǎn)想到中國商人的起源 》 一文中認(rèn)為: “ 商人 ” 這一名詞出于商朝的人。商人善于經(jīng)商,故從事商業(yè)的人也叫商人。先秦史專家姜亮夫在 《 殷商辯名 》 中認(rèn)為: “ 商 ” 是一種樂器,是商代商人經(jīng)商時,為廣招徠而使用的一種廣告響器,后因之而成為族名、地名乃至于國名。 夏商周斷代工程 我國文明誕生是在夏商周時代。商朝,從商湯開始至商紂王結(jié)束,分前后兩段,以盤庚為界,前段從公元前 1600年至公元前 1300年,后段從公元前 1300年至公元前 1046年。 三、結(jié)論 無論從考古還是文獻(xiàn)記載,可以斷定,至遲到商朝,商品經(jīng)濟(jì)和傳播技術(shù)都發(fā)展到了相當(dāng)成熟的地步。 第二節(jié) 最早的廣告形式 一、禹鼎 二、三代誥誓 三、旌旗、諫鼓、華表木 四、象魏 五、鐸 一、禹鼎 ——我國最早的廣告 在夏商時期,最早的廣告是政治方面的告示?!?左傳 可知該鑄鼎應(yīng)當(dāng)是最早的廣告實物。誥,訓(xùn)誥,是君王訓(xùn)誡的誥令。我國最早的政事史料匯編 《 尚書 》中有許多誥誓。 《 湯誓 》 是商湯討伐夏桀的戰(zhàn)前動員。 《 康誥 》 是周公告誡康叔如何治國的訓(xùn)詞。 三 、 旌旗 、 華表木 、 諫鼓 “進(jìn)善之旌 ” 、 “ 誹謗之木 ” 、 “ 敢諫之鼓 ”是早期廣告?zhèn)鞑サ拿浇?。旌旗、華表木、諫鼓都設(shè)在大庭廣眾之下,老百姓可以籍此發(fā)表自己的意見,提出好的建議,并讓它們廣為人知。晉代杜預(yù)對 “ 象魏 ” 有過解釋: “ 《 周禮 》 ,正月懸教令之法于象魏,使萬民觀之,故謂其書為 《 象魏 》 ”。 《 尚書 漢鄭玄解釋說: “ 古者,將有新令,必以木鐸以警眾,使明聽也,木鐸,木舌也。 第三節(jié) 西周春秋戰(zhàn)國時期的廣告 一、西周時期的廣告 時代背景 西周的經(jīng)濟(jì) 西周的廣告形式 二、春秋戰(zhàn)國時期的廣告 時代背景 春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟(jì) 春秋戰(zhàn)國的廣告形式 春秋戰(zhàn)國的廣告策劃 時代背景 周族姬姓,崛起于西方,以農(nóng)為本。文王得呂望輔佐,國力日強(qiáng)。武王死后,周公旦輔佐成王,平管蔡之亂。公元前 770年周平王繼位,遷都洛邑,是為東周。系辭 》 中有: “ 神農(nóng)氏作,列廛于國,日中為市,集天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。地官 這樣就能作到市場公平、價格合理??脊び?》 中有: “ 匠人營國, … 左祖右社,面朝后市 ” 。 西周的市場管理 據(jù) 《 周禮 司市 》 中記載:當(dāng)時的市場管理很成熟,有最高長官“司市”,有物價官“賈師”,有質(zhì)檢官“質(zhì)人”,有攤位陳列官“肆長”,有收稅官“廛人”、“司關(guān)”等。 西周時期的廣告形式 屈原在 《 天問 》 中:“師望在肆,昌何識?鼓刀揚(yáng)聲,后何喜?”在 《 離騷 》中有“呂望之鼓刀兮,遭文王而得舉。 春秋戰(zhàn)國時期的時代背景 公元前 770年,周平王遷都洛邑,東周開始。這個時期經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,軍事上群雄并起,社會上禮崩樂壞,思想方面出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面?!?鹽鐵論 貨幣 到戰(zhàn)國時期主要是金屬鑄幣,例如流行于趙、魏、韓一帶的布幣,流行于齊、燕一帶的刀幣,流行于周、秦一帶的圓形圓孔銅錢,流行于楚一帶的蟻鼻錢,都是銅錢。 廣告的主要形式 叫賣 實物 旗幟 商標(biāo) 叫賣 口頭叫賣。難一 》 中有楚人叫賣矛和盾的寓言。 ” 然后又拿起矛說: “ 我的矛最鋒利,什么東西都能刺穿。 《 晏子春秋 旗幟 酒旗廣告。外儲說右上 》 中有一則 “ 狗猛酒酸 ” 的寓言。 ”究其原因,在于狗猛人畏也。 商標(biāo) 商標(biāo)廣告。例如在齊國都城臨淄出土的陶器中,一般都有 “ 里 ”或 “ 鄙 邑 里 ”,在秦國都城咸陽出土的陶器上,一般都有 “ 咸陽 ”的字樣。( 《 禮記 “ 物勒工名 ” ,反映了產(chǎn)品制造者的負(fù)責(zé)精神和品牌意識,是一種原始的商標(biāo)。 名人效應(yīng)。燕策二 》 中有個故事: “ 人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫知之,往見伯樂,曰:臣有駿馬,欲賣之,比三旦立于市,人莫與言。伯樂乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價十倍。商鞅把法令擬訂完畢,需要老百姓充分相信他的“ 言必信,行必果 ” 的決心,于是在國都雍的南門豎起三丈長的木頭,貼出布告,懸賞十金給能把木頭搬到北門的人。于是他有抬高價碼,有能把木頭搬到北門的,賞五十金。于是人們都知道商鞅是說話算數(shù)的,當(dāng)新法頒布時,人們堅決照辦。呂不韋列傳 》 記載:戰(zhàn)國晚期,秦相呂不韋組織門客著書立說,完成八覽、六論、十二記,共 20多萬言。呂不韋將書牘張布于咸陽城門口,旁邊張貼布告:“能增省一字者予千金”。 第二章 秦至清代的中國廣告 第一節(jié) 秦漢時期廣告 第二節(jié) 魏晉至唐時期廣告 第三節(jié) 宋元時期廣告 第四節(jié) 明清時期廣告 第一節(jié) 秦漢時期廣告 一、秦代時代背景 二、秦代廣告 三、兩漢時代背景 四、兩漢廣告 一 、 秦代時代背景 秦從公元前 221年至公元前 207年,僅存 15年。他頒布詔令,統(tǒng)一度量衡,并采取了 “ 車同軌,書同文 ” 的措施,規(guī)定車軌為六尺寬,文字以 “ 小篆 ” 作為標(biāo)準(zhǔn)字體,又廢除六國的貨幣,建立統(tǒng)一的新幣制,規(guī)定 “ 黃金以鎰為名
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