【正文】 ⑸和平與公正 ⑹可持續(xù)人類發(fā)展 ⑺國家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié) ⑻全球精神 相關(guān)價值觀： 是支持核心價值觀的一組（ 33個）價值 （二）價值觀教育的內(nèi)容框架 所有人都有被尊重的權(quán)利，都有滿足基本需求的權(quán)利，每個人都應(yīng)具有發(fā)展個人潛能的機(jī)會。 劉次林 2022 價值觀教育 三個結(jié)合 ：精英標(biāo)準(zhǔn)與底線標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合 、民族精神與時代精神的結(jié)合 、 全面生活領(lǐng)域的價值觀教育和主導(dǎo)生活領(lǐng)域價值觀教育的結(jié)合 . 辛志勇 二、價值觀教育課程的內(nèi)容框架 (一 )內(nèi)容選擇的方法 ★ 基礎(chǔ)價值觀 （ 2個 ） ； (根源性 ， 源 —— 流模式 ) ★ 核心價值觀：是其他價值觀所匯聚的中心（ 8個）（ 人類共同的價值基礎(chǔ)，相對統(tǒng)一和穩(wěn)定，是整合多元價值觀，化解文化沖突，社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。 ★新的、整合后的教學(xué)法的轉(zhuǎn)變 從內(nèi)容到過程 、 從認(rèn)知了解價值到評估價值 、 從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變 。 ★傳統(tǒng)的價值觀教育模式 “ 美德袋 ” 式的單向灌輸 .重視內(nèi)容和技能，忽略發(fā)展學(xué)習(xí)者的 價值判斷、抉擇和行動的能力 ； 自己在大千世界中，在信息海洋中去糟取精。 ★ 價值觀教育教與學(xué)的 要素： —— 為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)情境； —— 調(diào)動學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性、挖掘其學(xué)習(xí)潛力； 有效的學(xué)習(xí)必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動力，把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X 。 ★ 價值觀學(xué)習(xí)的 實(shí)質(zhì) 是個體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，也是形成價值觀的評價選擇能力、參與價值觀實(shí)踐活動能力、提高社會化水平的過程。 ★ 在 踐行 層面，依照價值觀的要求去實(shí)踐。正確認(rèn)識它，是科學(xué)有效進(jìn)行價值觀教育的前提。 階段研究成果： 價值觀教育課程的新范式。 2022年 12月中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會啟動比較研究與實(shí)驗(yàn)課題，目前已有 18家單位參加： 教育部職教中心所 、 7所中職、 3所高職、 5所大學(xué)、 1所職教研究中心、 1家企業(yè) 等，選修課、模塊教材借鑒已取得令人滿意的初步成效 。 企業(yè)的考核三關(guān) : 素養(yǎng)品質(zhì) 專業(yè)學(xué)歷 技能能力 中國職業(yè)技術(shù)教育 9月開始刊登部分譯文和 8位專家的評論，得到職業(yè)教育界的關(guān)注。 來自企業(yè)的觀點(diǎn)： 著名企業(yè)咨詢專家 余世維 認(rèn)為：企業(yè)文化不是一個目標(biāo)，不是一個口號，也不是一個希望，文化應(yīng)該是一種價值觀，而且要融入、內(nèi)化為我們的思想跟行為。 價值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動力 ,它構(gòu)成了個人和組織行為的 內(nèi)在驅(qū)動力。勞動市場的評價標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，已經(jīng)向素質(zhì)取向發(fā)展。 面臨經(jīng)濟(jì)全球化，胡總書記提出了中國和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的主張。 背景二 中央有關(guān)價值觀教育的要求 十六屆五中全會提出了 “ 科學(xué)發(fā)展，和諧社會 ” 。 ? 《 學(xué)會做事 》 一書提供給職業(yè)教育教師一種對在全球化世界上共同工作的價值觀進(jìn)行教學(xué)的資源。 —— 學(xué)會學(xué)習(xí) （ Learning to know） —— 學(xué)會做事 （ Learning to do） —— 學(xué)會生存 （ Learning to be） —— 學(xué)會共處 （ Learning to live together 理論基礎(chǔ) —— 教育的四個支柱 ? 人們常說，要帶動一個真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分，即，需要改變我們 工作和相互交流的方式 。 —— 媒體和通訊 技術(shù)帶來的影響，要求年輕人在生活、工作和交往中具備關(guān)鍵的倫理道德。 —— 全球競爭帶來 時間壓力 ，須應(yīng)對工作與生活的失衡。全球化使終身學(xué)習(xí)的要求空前高漲。職業(yè)教育中價值觀教育課程的新范式 余祖光 研究員 教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所 20221018 北京 背景一 《 學(xué)會做事 》 learning to do —— 全球化中職業(yè)教育的價值觀教育 —— 把價值觀教育與 TVET整合起來 2022年 5月聯(lián)合國教科文組織國際教育和價值觀教育亞太委員會編輯 ,聯(lián)合國教科文組織職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)中心協(xié)助出版。 —— 學(xué)會做事 成為終身學(xué)習(xí)的一個支柱。 —— 農(nóng)村人口大量涌入城市，為保護(hù)他們的權(quán)利，有必要將 公正、平等的價值和人權(quán)問題 引入到教育培訓(xùn)中。 —— 工作轉(zhuǎn)向現(xiàn)代 服務(wù)業(yè) 時，勞動者要具備新的能力，特別是在人際關(guān)系領(lǐng)域。 《 學(xué)會做事 》 源于 1996年由德洛爾代表 21世紀(jì)國際教育委員會所做的報告 《 教育 —— 財富蘊(yùn)涵其中 》 中提出的 “ 教育的四個支柱 , TVET需要為四個支柱做準(zhǔn)備，包括個人的知識、教育、素質(zhì)、 價值 態(tài)度和能力，以有效交流和共同有效工作。當(dāng)我們面對那些看來是巨大的全方位的挑戰(zhàn)時，尤其是當(dāng)這些挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)方式難以解決的時候，我們自身的變革就更加重要。因此，它提供了幫助 個人變革的工具 ，而個人的變革是工作場地和社區(qū)變革的先驅(qū)。 《 中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見 》 指出：要 從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。 十六屆六中全會提出 要建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價值觀體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚 社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn) 價值觀和態(tài)度等越來越成為個人、企業(yè)、社會以至國家競爭能力的關(guān)鍵因素。 何 銳連 價值觀代表人生的 理想和目標(biāo)， 是我們追求的 動機(jī)和目的。 個人素質(zhì)是以 價值觀為核心 的 ， 素質(zhì)教育是以價值觀教育為核心的 。 原微軟副總裁 李開復(fù) 認(rèn)為： 行為、態(tài)度和價值觀環(huán)環(huán)相扣 ，一個人要想取得成功，就必須擁有正確的價值觀，因?yàn)?價值觀 是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。 中文版 2022年 6月由人民教育出版社出版，章新勝副部長作序予以指導(dǎo)，提出： “ 有選擇的應(yīng)用，有創(chuàng)造的發(fā)展 ” 。 課題組聘請了多位資深專家作為顧問，如，具有教科文工作、德育研究領(lǐng)域的專家 劉來泉、朱小曼、周南照 等。 背景三 引進(jìn)與比較研究 國際比較研究 和 學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查 、城建學(xué)校 《 學(xué)會做事 》 選修課程實(shí)踐與研究 工作態(tài)度與價值觀教育的心理學(xué)研究 職業(yè)教育領(lǐng)域價值觀現(xiàn)狀及改革策略研究 價值觀課程范式在生涯設(shè)計(jì)中借鑒和應(yīng)用 6. 山東濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 高職教育中價值觀教育專業(yè)滲透模式研究 高校就業(yè)指導(dǎo)中的價值觀教育 活動課中的價值觀教育 英語教學(xué)中的價值觀教育 德育課整合價值觀培養(yǎng)試點(diǎn)和校本教材借鑒 成長訓(xùn)練中的價值觀教育比較研究與實(shí)驗(yàn) 12 .深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 關(guān)鍵能力培養(yǎng)與價值觀教育 企業(yè)培訓(xùn)中的價值觀教育 主要子課題： 一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論 二、課程內(nèi)容與架構(gòu) 三、課程的教學(xué)過程 主要內(nèi)容 一、價值觀教育中的學(xué)習(xí)理論 價值觀是根據(jù)個體的生命經(jīng)歷、社會經(jīng)驗(yàn)，所得到的感受和體驗(yàn)不斷生成的。價值觀學(xué)習(xí)三個層面： ★ 在 認(rèn)知 層面，形成對社會核心價值觀的科學(xué)理解和正確認(rèn)識； ★ 在 情感 層面，通過價值觀評價形成對價值觀的肯定或否定情感；重情感激發(fā)，引發(fā)震撼、感召和內(nèi)化力。 認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動力，踐行是目標(biāo)，三者是一個完整的學(xué)習(xí)過程。 過程 ：一班紀(jì)律好是強(qiáng)迫的，還是尊重理解的結(jié)果，學(xué)習(xí)好是死學(xué)還是活學(xué)不一樣，從長遠(yuǎn)看后者好。 —— 設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)者價值觀形成的整體流程。 大多以教師為中心，教育者被視為知識和技能的所有者，學(xué)習(xí)者心中的真理全部來自教師，處于被動狀態(tài)。 ★ 核心 —— 邊緣 模式 ， 即列出少量核心價值觀條目 ， 其他條目則居于次要地位； ★ 源 —— 流 模式 ， 即認(rèn)定某個或某幾個為根源式價值觀條目 ， 其他是在不同層次和領(lǐng)域衍生出的具體條目 。 ） ★ 相關(guān)價值觀：圍繞核心價值觀結(jié)合情境的一組（ 33個）價值觀。 尊重和贊賞所有形式的勞動，承認(rèn)他們對個人理想的實(shí)現(xiàn)和對社會進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。與自然的和諧象征著人與自然的一種關(guān)系，人類作為環(huán)境的守護(hù)者，在照顧自己健康的同時，應(yīng)該保護(hù)地球上其它形式的生命。熱愛真理表現(xiàn)在于對知識的不懈追求。 H3．愛與同情 ? 愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。同情是能夠敏銳地體會到他人的需要和痛苦，并積極采取辦法改善其狀況。 H5．和平與公正 ? 和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時具備尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。 H6．可持續(xù)發(fā)展 ? 發(fā)展指在家庭和社區(qū)中平等分享社會、經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到安全、自身充實(shí)，并實(shí)現(xiàn)自己與他人普遍的幸福安康感。 H7．國家統(tǒng)一 全球團(tuán)結(jié) ? 國家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治信仰的人群具有共同的國家意識和文化，為了國家的發(fā)展共同工作。 H8．全球精神 ? 全球精神是