[文學(xué)]第9課輝煌燦爛的文學(xué)-展示頁(yè)
2025-01-30 13:12本頁(yè)面
【正文】 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久， 玉箸應(yīng)啼別離后。 戰(zhàn)士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞！ 大漠窮秋塞草 哀 ， 孤城落日斗兵稀。 校尉羽書(shū)飛瀚海， 單于獵火照狼山。 男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。 無(wú)為在歧路，兒女共沾巾 。 與君離別意，同是宦游人。 司馬相如家鄉(xiāng)的文化名人記念碑 電視劇 《 鳳求凰 》 （ 1）唐詩(shī)繁榮的原因 ① 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)； ②科舉取士的導(dǎo)向作用； ③開(kāi)明的文化學(xué)術(shù)政策； ④庶族地主需更多了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)； ⑤其他學(xué)術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。 西漢：司馬相如 《 子虛賦 》《 上林賦 》 東漢：張衡 《 二京賦 》 本劇取材于漢代司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。 （ 1）產(chǎn)生 （ 2）特點(diǎn) （ 3）代表作 漢朝。汨羅江邊的百姓紛紛劃著各自的船只往屈原投江處 ,想搶救這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 《 離騷 》 “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。黍離 》 （ 4）影響 奠定了中國(guó)古典文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。國(guó)風(fēng) 子衿 》 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。國(guó)風(fēng) 鶴鳴 》 青青子衿 ,悠悠我心。 —— 《 詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 《 詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎 》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。國(guó)風(fēng) 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。第 9 課 輝煌燦爛的文學(xué) 一、從 《 詩(shī)經(jīng) 》 到唐詩(shī) 1.《 詩(shī)經(jīng) 》 （ 1）概況 （ 2）內(nèi)容 風(fēng)： 風(fēng)土之音；周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌，統(tǒng) 稱“國(guó)風(fēng)”，主要是北方民歌 雅 ：宮廷之音； 頌 ：宗廟之音。 （ 3）特點(diǎn) 以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。 《 詩(shī)經(jīng) 周南 所謂伊人，在水一方。國(guó)風(fēng) 蒹葭 》 它山之石，可以攻玉。小雅 《 詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 悠悠蒼天 ,此何人哉 ? 《 詩(shī)經(jīng) 王風(fēng) 楚辭 （ 1）產(chǎn)生 （ 2）特點(diǎn) （ 3）代表作 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。 ” ? 當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，屈原投江始不沉，待衣褲裝滿泥沙才自沉下去，因此今又稱此地為沉沙港。人們擔(dān)心江中的魚(yú)蝦啃噬屈原 ,在劃船前往營(yíng)救的同時(shí) ,紛紛把自己船上的粽子投向江中喂魚(yú)蝦 ,由此形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。 詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)期恢弘的文化氣度。著重描寫(xiě)了兩人矢志不渝歷經(jīng)磨難的相識(shí)相知相愛(ài)的愛(ài)情故事。 時(shí)期 代表人物 初唐 盛 唐 中唐 陳子昂 王勃 概況： 初唐著名詩(shī)人及代表作 杜少府之任蜀州 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 王勃 陳子昂 登幽州臺(tái)歌 前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。 時(shí)期 代表人物 初唐 盛 唐 中唐 高適 岑參 （邊塞詩(shī)人） 盛唐著名詩(shī)人及代表作 ——邊塞詩(shī) 代表詩(shī)人：高適、岑參 特點(diǎn)：主要描寫(xiě)邊塞景物的雄奇壯觀，軍旅生 活的英武豪放 逢入京使 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 燕歌行 高 適 漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。 摐金伐鼓下榆關(guān)， 旌旆逶迤碣石間。 山川蕭條極邊土， 胡騎憑
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