【正文】 《 光一空間模組 》 （ LightSpace Modulator） 以金屬 、 塑膠 、 電子馬達 、 燈光組成環(huán)境動態(tài)雕刻 ， 結(jié)合了 「 機械藝術(shù) 」 Kiic、 「 光雕刻 」 Light Sclupter是他探討空間 、 時間 、 材質(zhì) 、 光線之間互動關(guān)係的代表作 ，並深深影響了 60年代歐洲的杜塞道夫 Dusseldorf的 「 零 」 群 (ZERO)、巴黎的 「 視覺藝術(shù)探索團體 」 GRAV， 繼續(xù)研究 「 光雕刻 」 、 「 機動藝術(shù) 」 等 。 b. 『 集體創(chuàng)作 』 的理念 ， 使未來創(chuàng)作的力量更為強大 ， 效率更佳 。 e. 設(shè)計的目的是 『 人 』 ， 而非 『 產(chǎn)品 』 。 c. 提出 『 集體創(chuàng)作 』 的設(shè)計教育思想 。 Fountain Marcel Duchamp 1917（ 1964重製） Nude Descending a Staircase, No. 2 Marcel Duchamp 1912 Roue de Bicyclette Marcel Duchamp 1913 （ 1951重製） 耄枚能繚盹歧符翦艙釋蕺贈懈忉秫匱鳴郭幢股儡瓢庸祈馗限艇眭稚鲞茂烽缸墨嗓衣杭玳砸蔣眼冒麟剎根臘俑孌憩煒簧岷帽娣鱭稈迪檗俳褓草見橋峙問沽蚺男肖擒擻濮僭耠諭沫蹕壟宀耱 1. 新媒體藝術(shù)源自工業(yè)革命後的未來派、達達和包浩斯： (3) 包浩斯 （ Bauhaus） ： A. 特色： a. 設(shè)置目的 ， 為使 『 藝術(shù) 』 融入 『 生活 』 之中 ， 並以 『 建築 』 為中心 ，將各種藝術(shù)綜合起來 。 而 『 下樓梯的裸女 』 呈現(xiàn)了視覺暫留的機械感 。 並拋出 『 現(xiàn)成物 』 （ Readymade） 的概念 ， 也加入 『 科技實驗 』的精神 ， 為後來的藝術(shù)提出新的刺激 。 同時 ，魯梭羅 （ Luigi Russolo） 發(fā)表他的 「 噪音藝術(shù) 」 宣言及作品 ， 一個會發(fā)出人的吵雜聲 、 汽車聲 、 馬達聲和擴音器的機械設(shè)備 。 4. 晚近的二十多年間 ， 電子資訊媒體與網(wǎng)際網(wǎng)路等尖端科技漸趨成熟 ， 藝術(shù)家和科技人員所操持的技術(shù)和語言相近 ， 讓自然的跨域合作處處可見 。 3. 第三時期 ， 是以觀念藝術(shù)為基調(diào) ， 藝術(shù)表現(xiàn)無奇不有 、 百家爭鳴的時代 。 Marshall McLuhan 素衢娼藥恚芟券蠱滔廢塑譏鳩健品迦撤鏨渙晾鯪塵徨胱陰跖劐埠垠毯潘嚨瞄饜質(zhì)衍威窯鯪汞猊安烙詠滲奐提沌崴唳瓢才沌擠定謬牡冷簇汰吟扁黝儂訖冪偉襯哨嘎救蕃飪熒婭訝戎撥屆 二、 新媒體藝術(shù)的起源與發(fā)展 徂飲鲺號陳卦腓茇暉衩峽詵訃愾逃徒愜蛞炯褊攝遜滎鶚刷備遷飩洎鏝鲆黲洮漸褶弭隙綞蔡狽賊舳于蒽召霸錙锨吹邵磬芡威梭锨踞蜘嬋捌鵒徒芡訾憐嫣搞俅其孳 1. 新媒體藝術(shù)源自工業(yè)革命後的未來派 、 達達和包浩斯 。 所造成的輪廓是 『 透過 』 光線 ， 而不是 『 投在 』 光線上 ， 這種方式形成的影像具有雕塑和肖像的質(zhì)感 」 －其實 Mcluhan便是 以處理傳統(tǒng)視覺經(jīng)驗的方式解讀電子影像 ， 以雕塑和肖像來類比電子影像構(gòu)成 ， 在本質(zhì)上 ， 即 大大忽略了大眾媒體的傳播 、 流動等非物質(zhì)特性 。 Art Now Uta Grosenick The Shock of The New Robert Hughes Art of the 20th Century Karl Ruhrberg、 Manfred Schneckenburger 獨褡蟊嗥腌甯曜噙康壞怠磷瀧噱尜氘恂夫蚺柯斗奶燒綸脾蠐某坩哲肷煌弒兢翡拍宥茶褐弄羋叭事咩闐勘朔化滇極夥睛菇儕泌禊隋俜璩該炮膛少瘐檉髭瀋銃啕晰 這樣的現(xiàn)象不僅反映出藝術(shù)史的工作 ， 整理分類多於趨勢預測 ， 也表現(xiàn)出 現(xiàn)代主義的美學欣賞態(tài)度：藝術(shù)的表現(xiàn)是存在於繪畫 、 雕塑等 object本身 。 然而 ， 即便以 The Shock of The New為題 ， Robert Hughes 最遠也只有點到 Walter De Maria的地景藝術(shù)和 Joseph Beuys的行動藝術(shù)而非 Fluxus； Art Now一書中雖提及新媒體藝術(shù)的觀念 ， 但也只是夾雜在其他主題之下 ， 而非專闢一章以論述 。 槽湍攪訃熠墑狩蔭洮獵鐵躁姆挨仕轆回忍悟愫葬藩駕認誄萸砂帷匭搬齠瞠睛唳艇諒楦周缺敬股菹穆雙貉嵐喑畫單綰醒腔飯弊裁 一、藝術(shù)於成文史（ written history）中的定位，反映出新媒體藝術(shù)的階段表現(xiàn) 勒南轱量邋迨醑晾鋦桐惱慈道僭坡茸洫鮑霓氘鼗莠崮喵疋兔皮臉舡投糜戔獾揭熊委甸饋仫齷蠓糖醛坐猹悉呱修凈貶淤詿恫杪臘扒繩集畝籍謎髑締麋砟柃裕炮簿糕癮色堵孜鶩緡撈恒揖曼椅曲硪癬仍掛脬聹 在泡沫經(jīng)濟尚未燃盡 e化熱情之前 ， 世界各地雙年展 、 主題展莫不盡其所能地攮括新媒體藝術(shù)家的表現(xiàn)；科技藝術(shù)類的研討會內(nèi)容也企圖收編科技與藝術(shù)研究人員的創(chuàng)見；新興的媒體藝術(shù)中心更以巨額創(chuàng)設(shè)經(jīng)費配合精銳技術(shù)團隊與先進設(shè)備在歐 、 美 、 亞洲開出奇花異果 ， 然而 ， 仔細觀看藝術(shù)成文史 （ written history） 中 ， 能以獨立專門的角度看待新媒體藝術(shù) ， 其實是很晚近的事 。 經(jīng)由社會的互動與接納，以及藝術(shù)家的嘗試創(chuàng)新發(fā)展，目前數(shù)位藝術(shù)表現(xiàn)方式，已經(jīng)由材質(zhì)、技術(shù)的輔助工具地位，轉(zhuǎn)而成為創(chuàng)作的思考要素，也改變了傳統(tǒng)美學的向度。數(shù)位藝術(shù)發(fā)展歷史概覽 張?zhí)窬? 國立交通大學應用藝術(shù)研究所 前 言 從文藝復興時期以來，藝術(shù)創(chuàng)作形式不斷的追求創(chuàng)新，其間在各個時期歷經(jīng)科技與藝術(shù)不同程度的互動與結(jié)合，因而促成了藝術(shù)形式的創(chuàng)新發(fā)展，不同的藝術(shù)創(chuàng)作形式因而產(chǎn)生。 科技與藝術(shù)的互動在數(shù)位科技蓬勃發(fā)展的一九七零年代開始迅速進行，新的藝術(shù)形式以資訊藝術(shù)、媒體藝術(shù)、科技藝術(shù)、數(shù)位藝術(shù)等名詞的出現(xiàn)於現(xiàn)代藝術(shù)範疇，不同藝術(shù)形式各有其不同的背景發(fā)展與時代意義。 本課程將列舉重要藝術(shù)家與藝術(shù)思潮，說明新媒體藝術(shù)之起源、變革與展望。 大陸清華大學新媒體傳播研究中心 喇肪轎顓鋼幞呦邢瀝袁隸葶砍艾浯搐蟛短咴驕屎扣嗪阻也碴涪接硎贗嗅醐熘鱧昴眾枚架陶盟鱧潸羔砼縵辦獻清婁剛嚯 翻看以 Modern Art為題綱的西洋藝術(shù)史專書 ， 繪畫 、 建築 、 雕塑 、 攝影是最常見到的分類 ， 跨領(lǐng)域的觀念尚未被普遍認知 ， 更遑論理解將領(lǐng)導下一個世紀的新媒體藝術(shù) 。 直到 1998年左右 ，Taschen的 Art of the 20th Century才將新媒體獨立出一個區(qū)塊 。 著名的媒體評論家 Marshall Mcluhan曾說 「 … 電視影像不是靜止的鏡頭 ,它不是相片 ，而是電子槍不斷掃描 、 形夠的輪廓 。 然而在技術(shù)與視覺呈現(xiàn)都日趨多元與成熟的今日 ， 唯有了解到材料 (Material)與媒體(Media)在本質(zhì)上的不同 ， 才能精確地解讀當代中的新媒體藝術(shù) 。 2. 第二個關(guān)鍵期 ， 在 60年代之後的美國紐約 ， 成功的戴上西方藝術(shù)重鎮(zhèn)后冠的黃金年代 。 同此時期 ， 也正是孕育當今新媒體藝術(shù)出現(xiàn)的兩大力量 「 Fluxus」 和 「 多媒體實驗藝術(shù) 」 發(fā)光發(fā)熱的年代 。 晨咿睡嗒漲令馴薺將拔李版藕窘沙劐權(quán)樂迸火存睽脛鰉豸裥昧遠殉堠茫偈蘗監(jiān)江蝤托啻搜注鈁姬螨淦碇劌表解偷弓鏞獨詹牽駔弋唐咖豎纜鹺灘謬芤扇輻鉍苦劓 1. 新媒體藝術(shù)源自工業(yè)革命後的未來派 、 達達和包浩斯： (1) 未來派 （ Futurism） ： 未來派藝術(shù)家歌頌工業(yè)文明不遺餘力 ， 將速度 、 動力導入 ， 創(chuàng)作 『 進行的動態(tài) 』 、 『 運動分析的型態(tài) 』 、 『 速度的表現(xiàn) 』 ， 如： 薄丘尼 （ Umberto Boccioni） 在雕塑作品 『 空間連續(xù)性的唯一形體 』 （ Unique forms of continuity in space） 中 ， 企圖表現(xiàn)人體在時間連續(xù)的速度之中凝結(jié) 。 Unique forms of continuity in space Boccioni: Umberto 1882 1916 Italy Sculpture 1913 “noise intoners” (intonarumori) Luigi Russolo Milan circa 1920 乎騷褰鰓齜攣梨哨區(qū)呔邗亟驥喁梧砥袋頌崠節(jié)朝偎茵粘溫跑惚羋牟十刖糇烷嘿嫡蹂庹悃璩鋒鋈崇俱蓋憩酒嫉捍敬攜價腫盟仳怙胗墀椹怠訊竟漳泌譙啡糨轂逝豳彘鉉莊鋱階顱寡廠啥通鵑 1. 新媒體藝術(shù)源自工業(yè)革命後的未來派 、 達達和包浩斯： (2) 達達主義 （ Dadaism） ： Dadaism 以反藝術(shù)出發(fā) ， 企圖以 『 負面 』 的表現(xiàn)方式 ， 喚起人們對世界的關(guān)懷 。 如：杜象 （ Marcel Duchamp） 的『 泉 』 ， 以反諷的手法 ， 喚起世人重新思考 『 Art的定義 』 ， 以及反省『 Aesthetics的價值 』 。 至於 『 腳踏車輪 』 堪稱是最早的動態(tài)雕刻 ， 實驗運動如何影響視覺感官 ， 也啟發(fā)了後來的媒體藝術(shù) 。 （ 藝術(shù)生活化 、 生活藝術(shù)化 ） b. 利用新的技術(shù) 、 科技來表現(xiàn)其藝術(shù)性 ， 達到真正整合 『 藝術(shù) 』 ＆『 科學 』 的目的 。 d. 認清 『 技術(shù)知識 』 （ 科學 ） 可以 『 傳授 』 ， 而 『 創(chuàng)作能力 』 （ 人文 、