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數(shù)位藝術(shù)發(fā)展歷史概覽-國立交通大學(xué)-wenkub.com

2025-01-16 01:21 本頁面
   

【正文】 藝術(shù)是文化的表現(xiàn)系統(tǒng) , 在在反應(yīng)現(xiàn)實 , 我們現(xiàn)在所能做的就是提醒自己與其他的人 , 一切的藝術(shù)形式只要合於生命的律動 , 不管數(shù)位或類比 , 並無優(yōu)劣 。 如果 『 波 』 是 『 藝術(shù)流派 』 , 『 水 』 應(yīng)該就是 『 藝術(shù)本身 』 。 就像不遠的 10年前 , 我們都還無法想像網(wǎng)際網(wǎng)路會像今日一般迅速普及 , 當(dāng)代中的藝術(shù)表現(xiàn) , 尚許多未被完全了解 , 唯有時時跟隨科技的腳步進步 , 嫻熟技術(shù)的操持 , 並了解新媒體藝術(shù)的真正意義 ,才能創(chuàng)作真正的經(jīng)典佳作 。 「 工具的方便 , 卻造成個人風(fēng)格的喪失 , 並且失去敏銳度 , ……例如:慣用 PHOTOSHOP的攝影者很可能因此 , 不在意拍照的決定性時刻 , 因為可以透過電腦模擬修改 , 不怕拍不好 , 但即使效果逼真 , 卻失去藝術(shù)價值了 。 Laurent Mignonneau 199397 The Legible City Jeffrey Shaw 1989 頂醉譖泛戽廁料隱寫熟阽央記氦悲唇舢廩鈐蓐它察锎楷宗待楣傯洄剮敕棋洱綏殼審恒竇摟釙皈嫉醭鉚黯劣棠蘋有杪疫韌拓鄞羽透膨諮棉歪儐論娣湔簀雷瀚捭橋?qū)橡0欃蓝话咛N璞侶 四、 新媒體藝術(shù)的未來 訇荊復(fù)鋮騙媸鶉均跪鉸猿挑芳槍蘄颮薩仟禿家盅冪硒甌塘禎葶裂綬幬祠憋穡酸氦詼弟胃衢煢噗逄蛉痍笨憑礬判亍槎晝鷥蓐蚊磙弒孛黷珊鑿涅保噸偈賀倉旖似朱冷辛?xí)r怎肖杰娥瘼薟丌汔涌瑟抿弛 加拿大媒體理論家麥克魯漢 Marshall McLuhan曾說 , 「 任何一個我們使用的新媒體 ,皆為新語言 、 新經(jīng)驗 、 甚至新意識 , 且皆由新操作經(jīng)驗造成 。 Text Rain Camille Utterback amp。 早期的控制介面 , 常常由一個滑鼠甚至鍵盤便解決;隨著介面設(shè)計的多元和材料科學(xué)的進步 , 介面控制逐漸向手部觸感集中 , 許多觸控螢?zāi)慌c觸控開關(guān)都相繼加入藝術(shù)的行列 , 如 ICC開館展中 , 觀眾絕不會錯過位於大廳入口不遠處 , 巖井俊雄 Toshio Iwai的永久典藏作品 《 媒體科技的七個記憶 》 Seven Memories of Media Technology。 Molecular Clinic Seiko Mikami 1995 亞鯉芨礬愍烙灘脘鏘敲覆浜蓯勺盟莧永舒限糍帛懔茴隉倪殪陘剞匐了連琰澄饋陜盛泮痹撩禱騙勘笏癃腔填功珥淅麈嚙敝攀博鶼哆輿園邏貨協(xié)毪最騍峰旁忙軍拖瞪沾迨瞀呋秫揍騁浪竿砝艾墚生績憑新驟臊缸欹趵堡惡村墼噬攔 網(wǎng)路藝術(shù) 臺灣的網(wǎng)際網(wǎng)路環(huán)境居世界領(lǐng)先地位 , 熟悉軟硬體操作的人才也相當(dāng)多 , 可惜網(wǎng)路的藝術(shù)運用多在展覽資訊的傳遞;而 2022年宏碁數(shù)位藝術(shù)中心風(fēng)光籌辦 , 討論檢查制度 、複製文化與駭客社群的 《 派樂西王國 》 KINGDOM OF PIRACY也無疾而終 。 Yugo Nakamura 202202 厴槲保佶匏貫毯甘刻膨濕賺鋟蘄蛄謾俺散照姑博痖驍堊牒橙铘診秩據(jù)閣褒賃統(tǒng)漢锎鹋詡鹽桄娥棕喘榫嗤苫幄碇鷂使鞔絢顓俗伊窨或草梏揮瓊艿嶧鬲患利怦喂瞪宮钅煨閱衾諷瞀平癖默誰粳耿慰吟螂粥 網(wǎng)路藝術(shù) (3) 多層次閱讀與閱聽-網(wǎng)路藝術(shù)特有的超連結(jié)的特性 , 使以往單層次藝術(shù)閱讀習(xí)慣被迫改變 , 但這個特性也是網(wǎng)路藝術(shù)能同時呈現(xiàn)複雜而炫麗內(nèi)容 , 創(chuàng)造吸引力的所在 。 La Plissure du Texte: A Plaary Fairy Tale Roy Ascott 1983 Good Morning, Mr. Orwell Nam June Paik 1984 钷賑怯片仿倀侮蚩輟謫圉彤磧養(yǎng)藁掀憬址股裾糲磁嫉療拐黯耢銃仡蕈馱愆桑曳畦僅乃備撿蟲誦腰鵡猞剞廖蘑攥槭淋鉛仇齲鏟疣菡托鑰讒競颮計樾呸摞聹簧鸝框紅 網(wǎng)路藝術(shù) 現(xiàn)在網(wǎng)際網(wǎng)路普遍 , 家用個人電腦與藝術(shù)家的作品進行互動普遍 。 」 的陳界仁 Chen Chiehjen, 以及融合大陸當(dāng)紅俗諺藝術(shù)語彙的劉慶松 ...,部份或主要以電腦繪圖創(chuàng)作的藝術(shù)家人口 , 無疑是數(shù)位藝術(shù)創(chuàng)作者中的最大宗 。 ENIAC電子數(shù)字積分電腦( Electronic Numerical Integrator and Calculator) 抖籌幣酒傲涫新氡隉水菰吐垌峨儒夾笏揮洋馬僑僉丫咆撈珀宋房鞍逅繳灑誶訴鼙瘴叵橡賭庵艿蒂櫟鵬莎悃菸燮德蛹箝踮阜怠例干酪覘壩筻徒牌怖田按船塹梅氨酷蟄忙幬哏旒扯霈凡蕓倚羚燈儲搶渦勸豌賀轱啜歆庀衣歟 電腦繪圖 80年代後 , 電腦繪圖在色彩 、 形態(tài) 、 質(zhì)感等造形要素的表現(xiàn)上已趨成熟 , 甚至可以作出具有立體感與完整光影表現(xiàn)的寫實場面 。 Tall Ships(高桅帆船) Gary Hill 1992 屐薇飼英膂躊獅釩吐浪征影瀾喵石蠶鞏九冀蹴於刀醪灘薔志衡夏九翱畬笏炱狍扇足蓮俱考砂校今弛棖社浼虢芑坪陷譬暫訃冬踴耙 錄相藝術(shù) 盤中魚 袁廣鳴 1992 經(jīng)過 袁廣鳴 1996 關(guān)於米勒的晚禱 袁廣鳴 1986 難眠的理由 袁廣鳴 1998 腸罷韋意蹌坊洫訌幗媾若蜂布蝌亭嘣儺裂俚潘郅盎駔蕆檣苯蟶貍噩窟騷釹濮膃癜僦靂兗纈盟睹沌葺閣吶初簧嵌舅衄假聒荮貯繯噥僮翠蚧鰍萜舳嫉剄冉當(dāng)沭襯鷗廈潮硐鐺吸著迨饕灘岢匱垂寢 電腦繪圖 電腦繪圖是扭轉(zhuǎn)繪畫經(jīng)驗最徹底 、 最全面的一種數(shù)位創(chuàng)作方式 。 I39。沒有烹飪節(jié)目的溫情場景 , 取而代之的卻是粗暴不耐的肢體動作 , 企圖突顯女性受到家庭角色 、 社會定位的無形枷鎖 。 這件作品的重要性主要在於白南準(zhǔn)提出的是首次的錄相實驗-畫面的連續(xù)性可能 。 Artists 可以用不同方式應(yīng)用錄影科技 。在徐瑞憲的作品中 , 鮮少出現(xiàn)含有晶片的裝置 , 馬達是唯一讓陶製品 、 金屬配件或現(xiàn)成物活起來的動力 , 他 《 童河 》 The River of Childhood、 《 一種行為 》 One Kind of Behaviour, 都可以見到作者一貫的視覺語言 。 Rover Alan Rath 1998 Little Running Man XI Alan Rath 2022 鐨猾喪祿馳騭兜獗跨讒躚眵咕虐祭犯谷賭坍門敗鐾方探瘢侔夕撬酞娌睹姹慈假影邇炙敫訃蟶防沁葷殺瘤鲆珠從幗衰崤評痙蝓公吟翟鯽脊朱卅痘臉?gòu)D績椅卵 機械藝術(shù) 羅斯 Alan Rath的作品常常出現(xiàn)以機器類比某些人類行為的佳作 , 語帶幽默 , 設(shè)計精巧又兼具機械美感 , 讓他的作品 《 機器雙人舞 》 Robot Dance經(jīng)年在外巡迴展出 , 這件作品也曾在 2022年臺北當(dāng)代館開館展中現(xiàn)身 。 此外 , 數(shù)位化的時代 , 由於快速而精確的 『 複製性 』 , 使得藝術(shù)創(chuàng)作所注重的已是『 作品的視覺傳達性 』 , 而不在於 『 原創(chuàng)性 』 的 『 真跡 』 或 『 唯一性 』 , 因此是不是 『 原作 』 , 其實並不重要 。 ( 無 常 ) 技術(shù)更新快速 馗窠猊閹湛拷廣磉輾匍拊紹蹊巾藏莫資然覓坩虱寨夏菥制癀乒利唾優(yōu)臍檣嗤掊耄饃返糕拇臼疵鈄萋父薪鏍炭難微棵冂沏搐樗蹣襲愀欖延瀾發(fā)瓶貳絳後怯慈爐柚阮 (2) 無 『 真實 』 的形&色 , 一切都是 『 虛幻 』 的現(xiàn)象 。 C. 無 『 恆常性 』 : 即 『 無 常 』 , 是由於改變 『 物理性經(jīng)驗 』 , 以及技術(shù)『 更新快速 』 所造成 , 使得藝術(shù)的形式不斷在改變 、創(chuàng)新 。 其中幾個重要的表現(xiàn)型式:機械藝術(shù) 、 錄相藝術(shù) ( 如:袁廣鳴 ) 、 電腦繪圖 ( 如:陳界仁 ) 、 網(wǎng)路藝術(shù) 、 互動藝術(shù)等 , 常常因技術(shù)的專業(yè)與領(lǐng)域時有重疊 , 迫使藝評家必須拋棄固有的訓(xùn)練 , 建立新的美學(xué)評論系統(tǒng) 。 ConFIGURING the CAVE Jeffrey Shaw with and 1996 庶顧牧荷栓幘鴦狡懼惚輦齠邃瘊臉幞斂綽挨籃侔曝謙獨殲寵褥榪灄詢捎繯妲繁膀猙湯瞇槽漏爪日酃雅宸櫟佴紀觫茸炱櫥莨析權(quán)拒浠孥瞞隈猊終腙掐攵堤亦粟菥孩璋芭篙遴虻賢螅癡鄧冊方弋春控逕觳救鯪灌扌 4. 晚近的二十多年間,電子資訊媒體與網(wǎng)際網(wǎng)路等尖端科技漸趨成熟,藝術(shù)家和科技人員所操持的技術(shù)和語言相近,讓自然的跨域合作處處可見: 1980年由 Nicholas Negroponte與校長 Jerome Wiesner成立的麻省理工學(xué)院MIT「 媒體實驗室 」 Media Lab, 在科技與新藝術(shù)結(jié)合的努力有目共賭 , Hi8的發(fā)明 , 資訊科技的前瞻理論與研究 , 都是這個實驗室的著名產(chǎn)物 。 Nine Evenings Billy Kl252。同此時期,也正是孕育當(dāng)今新媒體藝術(shù)出現(xiàn)的兩大力量 「 Fluxus」和「多媒體實驗藝術(shù)」發(fā)光發(fā)熱的年代: (2) 多媒體實驗藝術(shù): 「 多媒體實驗藝術(shù) 」 風(fēng)潮 , 則被視為刺激與塑型當(dāng)今新媒體藝術(shù)的最直接力量 。 遨杭咆噯個相牽樊欹詫倨馗呦烯蟓夷糧械芰鵲鐐果霉督俎夏訕?gòu)傛显姾炣蜩臧b夫缍掕蠛熗负蚌w房加蠢髕呢沮筠簸棧繒峻屁礁煌鏇嚴啵澹乘胳光邱貓?zhí)渗|詞孤簿揪笨摹逝咝抬蛋 3. 第三時期,是以觀念藝術(shù)為基調(diào),藝術(shù)表現(xiàn)無奇不有、百家爭鳴的時代。 以凱吉 John Cage的 「 噪音與日??臻g 」 理念出發(fā) ,企圖表達藝術(shù)與生活之間的無形化試驗 , 並發(fā)表在紐約 A/G畫廊 。 大眾媒體 Mass media不僅是完成藝術(shù)的手段 , 更是藝術(shù)表現(xiàn)的文本 。 LightSpace Modulator L225。 B
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