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正文內(nèi)容

在職十狼學(xué)案設(shè)計(jì)第一課時(shí)-展示頁(yè)

2025-01-27 15:58本頁(yè)面
  

【正文】 用,按照中醫(yī)的理論,食鹽味咸,入腎,齒為骨之余,腎又主骨,所以,食鹽能穩(wěn)固牙齒,《食鹽能穩(wěn)固牙齒保健口腔》由3721健康知識(shí)網(wǎng)編輯,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和鏈接。③屠乃奔倚其下,馳擔(dān)持刀。②顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。翻譯下列句子:①而兩狼之并驅(qū)如故。請(qǐng)寫出點(diǎn)明全文主旨的句子: 禽獸之變?cè)p幾何哉? 自測(cè)題B答案文段中展現(xiàn)狼的貪婪的句子有:( ABD ) ,一狼仍從。《狼》的作者 蒲松齡 , 清 朝著名文學(xué)家,初一年時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)其文章《 山市 》,本文選自文言短篇小說(shuō)集《 聊齋志異 》。( 黠 )矣 假mi232。ng( 暝 ) 意xi225。綴(zhui ) 窘( jiong ) 苫蔽(shan )( bi ) 奔倚(yi ) 數(shù)刀斃之( shu )( bi ) 隧( sui )入 尻( kao )尾 ch237。板塊四答案: 參考:狼吞虎咽、聲名狼藉、狼煙四起、狼心狗肺、狼狽為奸、狼狽不堪、如狼似虎、杯盤狼藉、鬼哭狼號(hào)、狼子野心、狼奔豕突、狼奔鼠竄……如:母性,團(tuán)結(jié),知恩圖報(bào)等。明確:它們見利忘害,自取滅亡。這一歸納不應(yīng)是唯一的,允許學(xué)生用不同的語(yǔ)言形式概括。由此可知,屠夫在文中的出現(xiàn),是作為表現(xiàn)“狼”的對(duì)立面,其用意并不僅僅在贊揚(yáng)屠夫的機(jī)智勇敢。③結(jié)尾。通過(guò)屠夫的種種情態(tài)變化來(lái)反映狼的貪婪、狡詐。以“狼”為題,體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。本文的中心線索是屠夫,但表現(xiàn)的主體卻是狼。③屠乃奔倚其下,馳擔(dān)持刀。翻譯下列句子:①而兩狼之并驅(qū)如故。文段中展現(xiàn)狼的貪婪的句子有:(    ) ,一狼仍從。屠乃奔倚其下,馳擔(dān)持刀 。屠大窘,恐前后受其敵。骨已盡矣。一狼得骨止,一狼仍從。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)?!读凝S志異》中的“聊齋”是作者的    名,“志異”的意思是 。( )二、填空。( )甚 狼亦xi225。( )擔(dān)持刀 dān dān( )( )相向 目似m237。板塊六:自測(cè)題自測(cè)題A:(基礎(chǔ))一、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。板塊五:課堂小結(jié)教師備課內(nèi)容:通過(guò)剛才的討論,我們知道了看待任何事物都要辨證、全面,平時(shí)多觀察、多積累,不能只看一面就武斷地下結(jié)論。參考:狼吞虎咽、聲名狼藉、狼煙四起、狼心狗肺、狼狽為奸、狼狽不堪、如狼似虎、杯盤狼藉、鬼哭狼號(hào)、狼子野心、狼奔豕突、狼奔鼠竄……教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:狼這種動(dòng)物是否沒有優(yōu)點(diǎn)或可愛之處呢?學(xué)生根據(jù)平時(shí)的積累,參考課前查找的資料,自由談?wù)搶?duì)狼的看法。生生合作、師生合作共同解決。(三)、交流合作、質(zhì)疑問難。狼很狡猾,但最終自取滅亡,這則故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?討論:有人說(shuō)故事中的狼詐而愚,你同意嗎?明確:它們見利忘害,自取滅亡。(二)問題導(dǎo)航。參考提示:請(qǐng)學(xué)生略談一下聽后的感受,引導(dǎo)學(xué)生感受緊張的故事情節(jié),意識(shí)到朗讀時(shí)應(yīng)身臨其境,抑揚(yáng)頓挫。(4)本文中“狼”顯然是個(gè)比喻,究竟比喻的是什么呢?從《聊齋志異》寫狐仙鬼怪從來(lái)都是諷喻社會(huì)的黑暗、腐朽勢(shì)力的,作者寫這部書主要是“批判現(xiàn)實(shí)、表達(dá)思想”這一主旨來(lái)看,狼顯然諷喻的是當(dāng)時(shí)社會(huì)像狼一樣的惡人、惡勢(shì)力。中心意思:本文表明狼無(wú)論怎樣貪婪、狡詐,在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的。狼畢竟是被人戰(zhàn)勝的;狼的“變?cè)p幾何”,是以人的機(jī)智勇敢為條件的。由此可知,屠夫在文中的出現(xiàn),是作為表現(xiàn)“狼”的對(duì)立面,其用意并不僅僅在贊揚(yáng)屠夫的機(jī)智勇敢。③結(jié)尾。通過(guò)屠夫的種種情態(tài)變化來(lái)反映狼的貪婪、狡詐。以“狼”為題,體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。本文的中心線索是屠夫,但表現(xiàn)的主體卻是狼。(2)從全文的表現(xiàn)傾向看,本文究竟是寫“人有狼所沒有的智慧、勇氣和力量。此處勢(shì)必出現(xiàn)分歧意見,可讓雙方爭(zhēng)論,教師不必過(guò)早表明傾向??智昂笫芷鋽常ü?,名詞變動(dòng)詞)板塊三:品讀賞析(重點(diǎn)段落、語(yǔ)句的理解)教師備課內(nèi)容:(一)選擇自己喜歡的方式再讀課文(如個(gè)讀、小組讀、同桌互讀),讀后應(yīng)能說(shuō)出自己的感受,或者提出自己的不明白之處(詞語(yǔ)或句子翻譯等),互相討論解決。其一犬坐于前(像狗一樣,名詞變形容詞)供參考內(nèi)容: 一狼洞其中(打洞,名詞變動(dòng)詞) 自己結(jié)合課下注解,翻譯課文,并畫出自己不會(huì)翻譯的句子及詞語(yǔ)。股:大腿。瞑:閉眼。顧:看。供參考內(nèi)容:并驅(qū)如故:像原來(lái)一樣一起追趕。”板塊二:整體感知教師備課內(nèi)容(同時(shí)也是學(xué)案內(nèi)容): 指幾名學(xué)生朗讀。構(gòu)思奇妙,語(yǔ)言生動(dòng)。他用數(shù)十年的時(shí)間寫成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。__________________________________________________________附參考資料:作者及作品介紹:蒲松齡(1640—1715),字留仙,一字劍臣,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,山東淄川(今淄博)人。教師備課內(nèi)容:同學(xué)們,一提到狼,大家會(huì)聯(lián)想到哪些詞呢?(學(xué)生各答:兇狠、貪婪、狡詐……)今天我們一同來(lái)欣賞《聊齋志異》中的一則故事《狼》,看看蒲松齡是如何出神入化地表現(xiàn)狼的這一本性的。[教學(xué)過(guò)程]板塊一:創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。以誦讀為主,借助想象入境,體會(huì)神態(tài)、動(dòng)作的描寫。(知識(shí)方面目標(biāo))了解文章用神態(tài)、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)形象的寫法(能力方面目標(biāo))對(duì)狼的性情有較全面的認(rèn)識(shí)。金華市金蘭水庫(kù)除險(xiǎn)加固工程監(jiān)理實(shí)施細(xì)則《狼》學(xué)案設(shè)計(jì)第一課時(shí)西范中學(xué) 執(zhí)筆人:張雷[學(xué)習(xí)目標(biāo)]:掌握蒲松齡及《狼》有關(guān)文學(xué)常識(shí)。熟練翻譯課文大意。(情感方面目標(biāo))[學(xué)習(xí)重難點(diǎn)] 反復(fù)誦讀課文,積累文言詞語(yǔ)。把握學(xué)生探究學(xué)習(xí)的廣度和深度。(一)、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)課。 (二)、檢索文學(xué)常識(shí)(作者、作品、寫作背景)(學(xué)案內(nèi)容)介紹作者及作品,講述你知道的《聊齋志異》中的故事給大家聽。早歲即有文名,但屢應(yīng)省試皆落第,七十一歲才補(bǔ)為貢生。作品:《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集,共收錄作品近500篇,以短篇小說(shuō)為主,此外還有散記特寫、隨筆寓言等,主要寫鬼狐精怪的故事,也收錄一些奇特的事。 評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。把你認(rèn)為重要生字詞寫在下面:________________________________________。苫蔽:覆蓋。少時(shí):一會(huì)兒。寐:睡覺。黠:狡猾。 班中交流翻譯解決難譯的句子。(1)本文從整體傾向看,主要寫的是人呢,還是狼?即本文的主體是人,還是狼?讓學(xué)生自由討論,要求自己的觀點(diǎn)必須在文中找到根據(jù)。統(tǒng)一認(rèn)識(shí)如有困難,教師可進(jìn)一步提問,給予某種暗示。必能戰(zhàn)勝惡狼”呢,還是寫“狼無(wú)論怎樣狡詐、欺騙,在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的”?結(jié)論:應(yīng)是后者。根據(jù):①標(biāo)題。②行文。每段描寫均落在狼上。作者直接評(píng)論“狼性”及其結(jié)局,表明落腳點(diǎn)是在“狼”。(3)當(dāng)然,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,人和狼的搏斗,矛盾的雙方是不能缺少的。歸納時(shí)應(yīng)將人和狼結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)。這一歸納不應(yīng)是唯一的,允許學(xué)生用不同的語(yǔ)言形式概括。這點(diǎn),學(xué)生可以自己去體會(huì),不必
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