【正文】 平理論就是我們法官辦案的指導(dǎo)思想。但因?yàn)闉閿?shù)太少，所以不能說(shuō)形成判例法。在中國(guó)，法院的判決雖然每年那么多，但并不能作為辦案的主要根據(jù)，僅僅是參考，所以中國(guó)的判決不屬于法律范疇。（五）法律是能夠作為司法機(jī)關(guān)辦案主要根據(jù)的社會(huì)規(guī)范判斷一個(gè)規(guī)范是否為法律就看它是否能作為司法機(jī)關(guān)辦案的主要根據(jù)，如果能，就屬于法律，否則就不是。法律中的權(quán)利義務(wù)一般是對(duì)稱的，或者說(shuō)多說(shuō)是對(duì)稱的。其他社會(huì)規(guī)范要么沒(méi)有權(quán)利義務(wù)之分，要么權(quán)利義務(wù)不對(duì)稱，比如，道德無(wú)所謂權(quán)利義務(wù)；黨章里面有的是權(quán)利義務(wù)，但并不對(duì)稱，義務(wù)更多。比如我們憲法規(guī)定，“首都在北京”，關(guān)于國(guó)旗，還有基本術(shù)語(yǔ)的解釋等，都不是權(quán)利義務(wù)，但都真實(shí)地存在于法律之中，他們都很重要，有助于其他法律內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。認(rèn)為“法律就是規(guī)定權(quán)利義務(wù)”是一種不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)法。比如道德。但是，違反了法律就要受到法律的制裁，輕則罰款，重則判刑。國(guó)家強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn)不以被強(qiáng)制者的意愿為轉(zhuǎn)移其他社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)制力往往取決于被強(qiáng)制者的認(rèn)同程度。法或者法律的強(qiáng)制力是以國(guó)家強(qiáng)力為背景、為后盾的強(qiáng)制力以軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等為物質(zhì)設(shè)施的一種強(qiáng)制力量。比如學(xué)校規(guī)章也有強(qiáng)制力。法的這個(gè)特征，同其他規(guī)范劃清了界限，好多規(guī)范之所以不是法律，原因就在于它不體現(xiàn)國(guó)家意志，比如學(xué)校的制度，如果不是根據(jù)法律制定的，無(wú)論這個(gè)制度多好，都不能體現(xiàn)國(guó)家意志。比如我國(guó)1950年婚姻法規(guī)定：三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系能否結(jié)婚，從習(xí)慣。如反分裂法，以前沒(méi)有，現(xiàn)在制定了。法律的產(chǎn)生有多種形式，最基本的形式有兩種，制定和認(rèn)可。法律是解決一部分同社會(huì)發(fā)生關(guān)系的問(wèn)題。二、法律的基本特征（法的界說(shuō)）（一）法律是調(diào)整主體行為的社會(huì)規(guī)范法是一種規(guī)范，規(guī)范就是擺在我們面前的標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則，是我們需要遵循的，規(guī)范和意識(shí)和觀念的不同；法律是專門(mén)解決行為問(wèn)題的規(guī)范，法律和道德不同。其三，認(rèn)知主體在認(rèn)知法律時(shí)運(yùn)用的方法有很大的差別，得出的關(guān)于法律的結(jié)論也相應(yīng)有差別。不同時(shí)期的法就是有許多差異。在認(rèn)知法律問(wèn)題上出現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面，是由法律本身的重要性內(nèi)在規(guī)定的。（四）關(guān)于法是什么，為什么古往今來(lái)爭(zhēng)論不斷？其一，法是我們生活中極為重要的一種社會(huì)現(xiàn)象，同國(guó)家政權(quán)，社會(huì)實(shí)際生活，同我們每個(gè)人的命運(yùn)都直接關(guān)聯(lián)。盡管這種說(shuō)法的準(zhǔn)確性還有待考察。（三）本質(zhì)意義上的法和形式意義上的法的統(tǒng)一事物都有其根本屬性，這些屬性反應(yīng)了事物的本質(zhì)，但是事物都有自己的表現(xiàn)形態(tài)，也就是我們所說(shuō)的形式，我們認(rèn)知法律要注意這兩種區(qū)別。我們認(rèn)識(shí)法律要從這些具體的法出發(fā)，具體的法一般都是真實(shí)的法。有什么樣的普遍實(shí)際生活，就有什么樣的法。法是用制度的形式對(duì)實(shí)際生活所作的一種有選擇的固化。二、期末復(fù)習(xí)提綱（一）復(fù)習(xí)材料經(jīng)典藍(lán)皮書(shū)：《法理學(xué)》，周旺生教授著法律導(dǎo)論課堂筆記（二）復(fù)習(xí)提綱目錄第一講如何認(rèn)知法律 2一、認(rèn)知法律的基本方法 2（一）真實(shí)的法和理想的法兩者間的統(tǒng)一 2（二）具體的法和抽象的法律的統(tǒng)一 2（三）本質(zhì)意義上的法和形式意義上的法的統(tǒng)一 2（四）關(guān)于法是什么，為什么古往今來(lái)爭(zhēng)論不斷？ 3二、法律的基本特征（法的界說(shuō)） 3（一）法律是調(diào)整主體行為的社會(huì)規(guī)范 3（二）法律由國(guó)家政權(quán)制定和認(rèn)可的，體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)意志的社會(huì)規(guī)范 3（三）法是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)行的社會(huì)規(guī)范 3（四）法律是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范 4（五）法律是能夠作為司法機(jī)關(guān)辦案主要根據(jù)的社會(huì)規(guī)范 4三、法的本質(zhì) 5四、法律的基本要素 5（一）法律規(guī)范（規(guī)則） 5（二）法律原則 6（三）概念 6第二講中國(guó)法治問(wèn)題 7一、法治問(wèn)題的中國(guó)視角 7（一）從法治實(shí)際情況出發(fā) 7（二）從中國(guó)國(guó)情出發(fā) 7二、法治政府的基本標(biāo)識(shí) 7三、澄清中國(guó)人的法治理念誤區(qū) 8四、中國(guó)法律制度的規(guī)模 8五、中國(guó)法律制度的質(zhì)量狀況 8六、中國(guó)法律制度的實(shí)行狀況 9第三講中國(guó)法的形式、體系和淵源 10一、當(dāng)代中國(guó)法的形式 10二、當(dāng)代中國(guó)法的體系 14第一講如何認(rèn)知法律一、認(rèn)知法律的基本方法（一）真實(shí)的法和理想的法兩者間的統(tǒng)一我們認(rèn)為法是公正的，美好的，這些就是關(guān)于法的理想觀念的體現(xiàn)，但是，古往今來(lái)有好多法律并不是公平的象征、正義的體現(xiàn)，甚至是扼殺正義、泯滅公正的?？荚嚱Y(jié)束后，試卷需署名，同答題紙一并上交，只提交答題紙未提交試卷者成績(jī)計(jì)0分。北京大學(xué)20122013學(xué)年第二學(xué)期法律導(dǎo)論期末考試復(fù)習(xí)提綱一、期末考試安排及注意事項(xiàng)（一）考試安排：考試時(shí)間：2013年6月5日周三晚18：3020：30考試地點(diǎn)：請(qǐng)大家根據(jù)選課名單上的序號(hào)查閱確認(rèn)考場(chǎng)。理教108（1196號(hào)），理教402（197280號(hào)），理教403（281356號(hào)），理教406（357421號(hào)）考試方式：開(kāi)卷試卷總分：70分考試題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題（10*1）、多項(xiàng)選擇題（10*1）、簡(jiǎn)答題（2道共20分）、論述題（2道共30分）（二）注意事項(xiàng)務(wù)必將包括選擇題在內(nèi)在所有答案寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效，答題紙正面不夠可以用背面。答題紙右上角務(wù)必寫(xiě)清自己在選課名單上的序號(hào)。在認(rèn)知法律時(shí)，上述兩種極端都不可取。實(shí)際生活是什么樣的情況，法就是什么樣的情況。（二）具體的法和抽象的法律的統(tǒng)一當(dāng)我們講未成年人保護(hù)法、憲法、婚姻法等，這些就是具體的法。法也有抽象的，比如我們的觀念中的法，書(shū)本中的法，再如我們《法律導(dǎo)論》課程名稱中的法律、“法律和道德有什么不同”、“法律面前人人平等”這些類似的說(shuō)法中，法律指的是抽象的、整體意義上的法。法律是統(tǒng)治階段意志的體現(xiàn)，這里說(shuō)的就是法律的本質(zhì)，是法律的一個(gè)本質(zhì)屬性。事物都有自己的表現(xiàn)形態(tài)，以憲法的形式，以法律的形式，以地方性法規(guī)的形式表現(xiàn)出來(lái)。法是如此重要，古往今來(lái)，人們對(duì)法都十分關(guān)切，因而，關(guān)于法是什么，必然會(huì)出現(xiàn)數(shù)不清的說(shuō)法。其二，盡管法具有統(tǒng)一性，但是法也是一個(gè)歷史的范疇、空間的概念。由于法是一個(gè)歷史的范疇，空間的概念，就是不同地區(qū)的法律有很大差異，這樣法就以極為復(fù)雜的面貌呈現(xiàn)。比如學(xué)過(guò)法律導(dǎo)論并且認(rèn)真復(fù)習(xí)了法律導(dǎo)論的同學(xué)，對(duì)法律的認(rèn)知當(dāng)然就與沒(méi)學(xué)過(guò)和沒(méi)有復(fù)習(xí)過(guò)的同學(xué)有很大不同；再如，受過(guò)法律保護(hù)的人與受過(guò)法律制裁的人對(duì)法律的認(rèn)知和態(tài)度也有區(qū)別。法律解決有可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生某些影響的問(wèn)題。（二）法律由國(guó)家政權(quán)制定和認(rèn)可的，體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)意志的社會(huì)規(guī)范只有國(guó)家政權(quán)才能產(chǎn)生法，法是由有權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。（1）制定就是生活中沒(méi)有這種規(guī)范，國(guó)家政權(quán)把它制定出來(lái)了。（2）認(rèn)可是社會(huì)中已經(jīng)有了某些法律規(guī)則，但還沒(méi)有法律效力，有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)賦予其法律效力。無(wú)論是制定還是認(rèn)可，都有體現(xiàn)國(guó)家政權(quán)意志。（三）法是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)行的社會(huì)規(guī)范所有的社會(huì)規(guī)范都有強(qiáng)制力即是否有強(qiáng)制力不是判斷一個(gè)社會(huì)規(guī)范是否為法律的唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果在考場(chǎng)上作弊，就會(huì)受到處分。這是其他所有社會(huì)規(guī)范通常不具備的。比如道德只對(duì)有道德意識(shí)的人才有強(qiáng)制力。法律強(qiáng)制力的實(shí)現(xiàn)不具有隨意性，而是通過(guò)一系列的程序才能兌現(xiàn)其價(jià)值，其他社會(huì)規(guī)范的實(shí)現(xiàn)也有程序方面的要求，但無(wú)所謂程序的實(shí)現(xiàn)。（四）法律是以權(quán)利和義務(wù)為主要內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范法律的內(nèi)容主要是權(quán)利和義務(wù)（1）規(guī)定主體有權(quán)做什么、應(yīng)當(dāng)做什么為主要內(nèi)容；（2）說(shuō)它是主要內(nèi)容，表明它還有其他內(nèi)容，即不是以權(quán)利義務(wù)為全部?jī)?nèi)容或者唯一內(nèi)容。除了權(quán)利義務(wù)，法律還有其他內(nèi)容。法律當(dāng)中的權(quán)利義務(wù)和其他社會(huì)規(guī)范中的權(quán)利義務(wù)有很大不同。法律中的權(quán)利義務(wù)不是這樣一個(gè)情況。法律中的權(quán)利義務(wù)一般是對(duì)稱，表明并非在任何時(shí)間空間、任何特定事件中都是對(duì)稱的。在英美法系中，判例能夠作為未來(lái)解決案件的根據(jù)，這些國(guó)家的判例才被稱為判例法。在最近幾年中，最高法院每年都選出為數(shù)不多的典型案例供司法機(jī)關(guān)辦案參考。不能反過(guò)來(lái)說(shuō)凡是作為司法機(jī)關(guān)辦案根據(jù)的就是法。不僅我們這兒，還有在法治國(guó)家，所謂法治正義就是辦案的社會(huì)規(guī)范，但并不是法律。中國(guó)人迄今為止，明明有法律形式，卻不能作為辦案的根據(jù)，如憲法。法就是法，無(wú)所謂本質(zhì)常識(shí)告訴我們，事物都是有本質(zhì)的，法律也不例外。在關(guān)于法的本質(zhì)的各種說(shuō)法，所謂的意志論是好長(zhǎng)時(shí)間里比較占主要地位的說(shuō)法。我們?nèi)绾握J(rèn)知法律呢？可從以下兩個(gè)角度觀察和思考：（1）從