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政治必修四第二單元第四課探究世界的本質(zhì)第2課時(shí)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)〓把握規(guī)律-展示頁(yè)

2025-01-27 01:48本頁(yè)面
  

【正文】 項(xiàng)錯(cuò)誤。 D 項(xiàng)與題意不符。 1.馬克思說(shuō):“一切存在物,一切生活在地上和水中的東 西,只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。 物質(zhì)的唯一特性與固有屬性的區(qū)別 (1)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,它是相對(duì)于意識(shí)而言的。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì),或者離開(kāi)物質(zhì) 談運(yùn)動(dòng),都是錯(cuò)誤的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng), 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只 有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存 在方式。 變化 過(guò)程 固有屬性 運(yùn)動(dòng) 無(wú)條件的 有條件的 特殊 狀態(tài) 統(tǒng)一 必然的 穩(wěn)定的 客觀性 普遍性 遵循規(guī)律 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 1.運(yùn)動(dòng)的含義 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng),是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和 過(guò)程。 2. 理 論聯(lián)系實(shí)際 建議學(xué)生從自己的實(shí)際生活變化入手,分析我國(guó)社會(huì)主義 建設(shè)過(guò)程中社會(huì)的運(yùn)動(dòng)發(fā)展以及在建設(shè)過(guò)程中人們是怎樣認(rèn)識(shí) 和利用規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的,從中發(fā)現(xiàn)從建國(guó)到改革開(kāi)放 再到今天,我們的生活、社會(huì)面貌都發(fā)生了巨變。 3. 情 感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系,使學(xué)生懂得辯證唯物主 義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí),還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用, 從而承認(rèn)世界是可知的,在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界 和改造世界的勇氣和信心,反對(duì)離開(kāi)相對(duì)靜止談運(yùn)動(dòng),避免犯 形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤。 (3)分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止 的 統(tǒng)一;列舉實(shí)際事例分析規(guī)律是普遍的、客觀的,但人在規(guī) 律面前也并不是無(wú)能為力的。第 2課時(shí) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 1. 知識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止、規(guī)律的含義。 (2)理解物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系,運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。 2. 能 力目標(biāo) 鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,培養(yǎng)學(xué)生能夠自覺(jué)地按照 客觀規(guī)律辦事的能力。 1. 運(yùn) 用列表法 對(duì)于運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系這些知識(shí)點(diǎn), 建議學(xué)生設(shè)計(jì)科學(xué)的表格,以加深對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的理解。從三峽工程、 西部大開(kāi)發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、海嘯預(yù)警以及運(yùn)動(dòng)員科學(xué) 訓(xùn)練等方面都可以感受規(guī)律是客觀存在的,人可以發(fā)揮主觀能 動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類發(fā)展服務(wù)。 2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系 (1)世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 (2)脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。 (3)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)陷入形而上學(xué);離開(kāi) 物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致唯心主義。 (2)物質(zhì)的固有屬性是運(yùn)動(dòng),這是就物質(zhì)的存在方式而言的。”這一論斷蘊(yùn)含的 哲學(xué)道理是 ( ) A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物 D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì) 承擔(dān)者 [答案 ]A [解析 ]馬克思 的話表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式, A 項(xiàng)正確。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性, B 項(xiàng)錯(cuò)誤。故 選 A。” 畢爾生的觀點(diǎn) ( ) [答案 ]A [解析 ]材料離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn) 動(dòng),否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 B 項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)?!边@說(shuō)明 ( ) [答案 ]B [解析 ]世間的一切事物都 是運(yùn)動(dòng)的,體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性、 無(wú)條件性和永恒性, A 項(xiàng)錯(cuò)
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