現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)史word版-展示頁(yè)
2025-01-25 05:54本頁(yè)面
【正文】 會(huì)以及機(jī)器化生產(chǎn)對(duì)人性的毀滅和摧殘。他把400個(gè)家庭(1620人)集小在一座巨大的建筑中，名為法蘭斯泰爾，是空想社會(huì)主義的基層組織。主張以法朗吉為單位，由1500—2000人組成公社，以社會(huì)大生產(chǎn)替代家庭小生產(chǎn)。全村的產(chǎn)品集小于公共倉(cāng)庫(kù)，統(tǒng)一分配，財(cái)產(chǎn)公布。中間設(shè)公用廚房、食堂、幼兒園、小學(xué)會(huì)場(chǎng)、圖書(shū)館等，周圍為住宅，附近有用機(jī)器生產(chǎn)的工場(chǎng)與手工作坊。歐文，于1817年根據(jù)他的社會(huì)理想，提出來(lái)一個(gè)“新協(xié)和村”的示意方案。摩爾（早期）、歐文及傅立葉（后期）2空想社會(huì)主義的理論思想 托馬斯 西方近代城市設(shè)計(jì)理論思想的發(fā)展西方現(xiàn)代城市規(guī)劃主要思想與理論：空想社會(huì)主義的探索近代人文主義規(guī)劃思想現(xiàn)代機(jī)械理性規(guī)劃思想的起源城市美化運(yùn)動(dòng)與自然主義的探索極度分散主義與有機(jī)疏散理論城市人文生態(tài)學(xué)研究與社區(qū)鄰里單位思想?yún)^(qū)域規(guī)劃思想與實(shí)踐的產(chǎn)生和發(fā)展新（偽）古典主義城市規(guī)劃思想 以下將分別介紹西方近代城市設(shè)計(jì)的思想理論產(chǎn)生的社會(huì)背景、理論特點(diǎn)以及影響等。而現(xiàn)代城市規(guī)劃的思想根源，則應(yīng)追溯到更早的歐文，圣西門(mén)。關(guān)鍵詞：西方近代城市、設(shè)計(jì)理論、規(guī)劃思想、一 、西方近代城市規(guī)劃理論的來(lái)源和歷史 大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的起源是多元和復(fù)雜的，例如Campbell將其歸結(jié)到以下幾個(gè)基本事件：（1）田園城市（Garden City, ）； （2）城市美化運(yùn)動(dòng)；（3）公共衛(wèi)生改革。為解決這些矛盾，規(guī)劃師們選擇了從不同的角度去尋找解決的答案，先后提出了種種城市規(guī)劃思想、理論。同時(shí)，近現(xiàn)代城市功能的革命性發(fā)展，以及新型交通和通訊工具的運(yùn)用，使得近現(xiàn)代城市形體環(huán)境和空間尺度有了很大的改變，城市社會(huì)具有了更大的開(kāi)放程度。：18世紀(jì)，工業(yè)革命后，近現(xiàn)代的西方城市空間環(huán)境和物質(zhì)形態(tài)發(fā)生了深刻變化。工業(yè)革命導(dǎo)致世界范圍的城市化，城市居住、就業(yè)、環(huán)境等問(wèn)題相繼產(chǎn)生。城市自發(fā)蔓延生長(zhǎng)的速度之快超出了人們的預(yù)期，而且超出了人們用常規(guī)手段駕馭的能力。其中，“田園城市”規(guī)劃思想，“明日城市”思想，有機(jī)疏散的規(guī)劃思想等西方近代城市設(shè)計(jì)理論思想的產(chǎn)生。但也有學(xué)者認(rèn)為霍華德的“田園城市”、柯布西埃的“當(dāng)代城市”和賴特的“廣畝城市”三者才是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論的起源。傅利葉、Godin和Cabet等烏托邦、空想社會(huì)主義和社會(huì)平等等傳統(tǒng)的思潮。 空想社會(huì)主義1 空想社會(huì)主義的代表人物 托馬斯摩爾在16世紀(jì)前期，英國(guó)資本主義萌芽時(shí)期，提出來(lái)空想社會(huì)的“烏托邦”，其理論觀念是建設(shè)54個(gè)城，城與城之間最遠(yuǎn)一天可到達(dá)。人口為300—2000人(以800～1200人為最好)，耕地每人0．4公頃。村外有耕地、牧場(chǎng)及果林。傅立葉，1829年發(fā)表了《工業(yè)與社會(huì)的新世界》。通過(guò)組織公共生活，以減少家務(wù)勞動(dòng)。 3空想社會(huì)主義理論的影響 空
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