【正文】 分） （ 1）彧撫膺慟哭，遂奔蕭衍。所寫的文章仍有流傳在世的。他在莊帝繼位時(shí)因?yàn)槟赣H年老請(qǐng)求回北方；元氏族人被爾朱榮殺害，他得知后拍胸痛哭。在梁朝他上表時(shí)自稱魏臨淮王，蕭衍沒有責(zé)怪他但感到不樂；面對(duì)一意孤行的莊帝，他一再勸諫 。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） （ ） A．元彧本名叫元亮，因避諱，所以啟求改名，皇帝因?yàn)樗勍戮哂酗L(fēng)采神韻，且經(jīng)常自比荀文若，所以認(rèn)為他可改名為彧。 C．河陰：“河 ”特指黃河，“陰”指山的南面或水的北面，“陽(yáng)”則指山的北面或水的南面，故“河陰”指黃河以北地區(qū)。 B．太廟：封建皇帝為祭拜祖先而營(yíng)建的廟宇。所著文藻雖多亡失，猶有傳于世者。 彧 美風(fēng)韻，善進(jìn)止，衣冠之下，雅有容則。爾朱世隆率部北叛，詔 彧 防河．陰．及爾朱兆率眾奄至， 彧 出東掖門，為賊所獲?！钡鄄粡?。時(shí)莊帝意銳，朝臣無(wú)敢言者，唯 彧 與吏部尚書李神并有表聞。 彧 性至孝，事父母盡禮，自經(jīng)違離，不進(jìn)酒肉，容貌憔悴，見者傷之。及知莊帝踐阼， 彧 以母老請(qǐng)還，辭旨懇切。自前后奔叛皆希旨稱魏為偽唯 彧 上表啟常云魏臨淮王 。衍亦先聞名，深相器待，見 彧 于樂游園，因設(shè)宴樂 。會(huì)爾朱榮入洛，殺害元氏。詔曰：“仕明風(fēng)神運(yùn)吐，常自以比荀文若，可名 彧 ，以取定體相倫之美。奏郊廟歌 辭，時(shí)稱其美。侍中崔光見 彧 ，退而謂人曰：“黑頭三公，當(dāng)此人也。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7 題 元 彧 ，字文若。 C．對(duì)高雅文化欣賞的困難，以及日益高昂的文 化消費(fèi)成本，這些都擠壓著生活在社會(huì)下層青年人的精神空間。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A．“網(wǎng)紅”原本是指“網(wǎng)絡(luò)紅人”，沒有褒貶之意，然而在當(dāng)下，“網(wǎng)紅”卻背負(fù)著“膚淺”“拜金”“媚俗”等罵名。 C．“網(wǎng)紅”們那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠 閑生活，是現(xiàn)在社會(huì)中大多數(shù)下層年輕人最真實(shí)的內(nèi)心向往。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A．本文作者不對(duì)“網(wǎng)紅”粉絲們的精神生活加以批判和鄙夷，這是由于作者幼時(shí)的玩伴中，有不少人也是這些“網(wǎng)紅”的粉絲。 C．在當(dāng)下，媒體和受教育程度較高的知識(shí)階層，他們對(duì)“網(wǎng)紅”幾乎都是鄙夷和批判的態(tài)度，這也成為現(xiàn)在看 待“網(wǎng)紅”的一種主流輿論。 （節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》 2022 年 02 月 26 日 05 版） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ ） A．“網(wǎng)紅”們以秀臉蛋、秀身材等膚淺的方式走紅，并成為成千上萬(wàn)的年輕人追捧的對(duì)象，這些現(xiàn)象存在的內(nèi)生合理性，需要具備人文關(guān)懷的思考。如果要讓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境更加高雅，更加豐富，那么我們就應(yīng)該對(duì)社會(huì)階層差距的根源開刀，讓身處社會(huì)中下層的年輕人能過得更富裕，更有尊嚴(yán)，讓他們能夠有余暇和條件去追求更加高雅，更加豐富的精神生活。 說“網(wǎng)紅”膚淺也 好，低俗也好，既不是“網(wǎng)紅”自己的錯(cuò)，也不是“網(wǎng)紅”粉絲群體的錯(cuò)。他們可能甫一成年，就挑起了生活的擔(dān)子。對(duì)他們來(lái)說，更高層次的精神生活，是可望而不可及的，大多數(shù)青年都沒有機(jī) 會(huì)接受精英式教育，叫他們欣賞曲高和寡的高雅文化，未免有些強(qiáng)人所難，經(jīng)濟(jì)上的壓力則讓他們難以負(fù)擔(dān)日益高昂的文化消費(fèi)成本，進(jìn)一步擠壓著他們的精神空間，在這樣的情況之下，他們或許只能在網(wǎng)絡(luò)上用這種廉價(jià)方式尋求精神生活的滿足。“網(wǎng)紅”之所以能夠依靠發(fā)自拍、發(fā)美食贏得追捧，不就是因?yàn)樯鐣?huì)中許多下層的年輕人，需要依靠這些東西來(lái)滿足自己對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的幻想，讓自己的精神生活得到充實(shí)嗎？對(duì)于大多已經(jīng)在社會(huì)上立足的成年人，和少數(shù)有幸享受較好教育環(huán)境的年輕人而言，這種充實(shí)精神生活的方式或許過于廉價(jià)，過于媚俗了。然而，“網(wǎng)紅”們?yōu)楹文芤匀绱四w淺的方式走紅？成千上萬(wàn)的年輕人又為何毫無(wú)保留地把熱情和時(shí)間，獻(xiàn)給這些難登大雅之堂的“網(wǎng)紅”？對(duì)于這些現(xiàn)象存在的內(nèi)生合理性，鮮見具備人文關(guān)懷的思考，這是不應(yīng)該的。對(duì)這些“網(wǎng)紅”的鄙夷和批判，也成為一種主流輿論。每當(dāng)媒體提及“網(wǎng)紅”，幾乎都對(duì)其加以撻伐，而受教育程度較高的知識(shí)階層，更是一碰到“網(wǎng)紅”就蹙眉，唯恐避之不及。 “網(wǎng)紅”，原本是“網(wǎng)絡(luò)紅人”的意思?？荚囉脮r(shí) 150分鐘。 2022 屆安徽四校（蚌埠二中、合肥八中、銅陵一中、蕪湖一中）十月聯(lián)考 語(yǔ) 文 試 題 2022 屆安徽四校（蚌埠二中、合肥八中、銅陵一中、蕪湖一中）十月聯(lián)考 語(yǔ) 文 試 題 銅陵一中命制 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿分 150 分。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 小題。然而在當(dāng)下，“網(wǎng)紅”一詞逐漸特指那些依靠秀臉蛋、秀身材、秀美食、秀財(cái)富而走紅的青年 女性?！澳w淺”“拜金”“媚俗”等罵名與“網(wǎng)紅”總是如影隨形。 “網(wǎng)紅”們走紅的方式的確膚淺，粉絲對(duì)“網(wǎng)紅”的追捧，也確實(shí)物質(zhì)了些，庸俗了些。 其實(shí)，只要我們?cè)敢庠囍?去理解“網(wǎng)紅”現(xiàn)象，年輕人追捧“網(wǎng)紅”的真正原因并不難找。但對(duì)社會(huì)中大多數(shù)下層年輕人而言，“網(wǎng)紅”們那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠閑生活，正是他們最真實(shí)的內(nèi)心向往。 我也是年輕人，我幼時(shí)的玩伴中，有不少人也是這些“網(wǎng)紅”的粉絲。我深知和他們相比，自己是幸運(yùn)的，有幸生在小康之家，接受高 等教育，因此絕不會(huì)對(duì)他們的精神生活加以批判和鄙夷，而我們的社會(huì)也應(yīng)該有更強(qiáng)的同理心，去理解“網(wǎng)紅”現(xiàn)象背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。社會(huì)文化既需要有高雅的形式，也需要有通俗的形式。 試想，如果有一天，每個(gè)人都可以走進(jìn)影院欣賞一場(chǎng)精彩深刻的電影，每個(gè)人都可以抽出時(shí)間，攤開書本，在閱讀中遨游知識(shí)與藝術(shù)的海洋，那人們又何必要依靠追捧“網(wǎng)紅”來(lái)填充自己的心靈？努力去創(chuàng)造一個(gè)這樣的社會(huì)，遠(yuǎn)比坐在清談 室中，高高在上地批判“網(wǎng)紅”更有意義。 B．社會(huì)中大多數(shù)下層年輕人，因受到教育水平及經(jīng)濟(jì)收入的影響，其結(jié)果他們只能在網(wǎng)絡(luò)上用一種廉價(jià)方式尋求精神生活的滿足。 D．社會(huì)中許多下層的年輕人，通過“網(wǎng)紅”發(fā)自拍、發(fā)美食等方式來(lái)滿足自己對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的幻想，這是“網(wǎng)紅”能夠贏得追捧的原因。 B．想要讓網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境更加高雅，更加豐富，我們就應(yīng)該從社會(huì)層面著手，讓身處社會(huì)中下層的年輕人有條件去追求更加高雅，更加豐富的精神生活。 D．讓每個(gè)人都能有時(shí)間攤開書本，在閱讀中遨游知識(shí)與藝術(shù)的海洋，這遠(yuǎn)比坐在清談室中，高高在上地批判“網(wǎng)紅”更有意義。 B．如果每個(gè)人都能走進(jìn)影院欣賞一場(chǎng)精彩深刻的電影，或抽出時(shí)間，攤開書本閱讀，那人們就不必依靠追捧“網(wǎng)紅”來(lái)填充自己的心靈。 D．社會(huì)文化既然需要有高雅與通俗的形式之分，因此在評(píng)判“網(wǎng)紅”膚淺與低俗與否時(shí)，不能將錯(cuò)誤歸咎于“網(wǎng)紅”自己或“網(wǎng)紅”粉絲群體。 彧 少有才學(xué)，時(shí)譽(yù)甚美。” 彧 姿制閑裕，