【正文】 縱觀這些世界品牌城市的建立，無不根據(jù)城市經(jīng)營的規(guī)律，及時把握住歷史的、文化的、地理的、政治的、經(jīng)濟的、技術的、市場結構的等等方面諸種有利的條件，建構起他們的時裝城、電影城、音樂城、繪畫與雕 塑城、商業(yè)城、科學城、體育城 …… 甚至還有賭城這樣十分專業(yè)化的城市。 佛羅倫薩城市的主題文化，為 世界繪畫雕塑 主題文化。海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、勃拉姆斯、約翰 維也納城市的主題文化為 世界音樂 主題文化。 洛杉磯城市的主題文化為 藝術夢幻 主題文化。 像巴黎城市的主題文化為 世界時裝 主題文化。 在最短時間內讓國內甚至國際的注意力都集中在這個城市上。 在最短的時間內讓城市的知名度進入國內甚至國際知名都市前列； 三、城市主題文化 所謂城市主題文化就是根據(jù)城市歷史發(fā)展的自然景觀特質、人文景觀 特質、經(jīng)濟環(huán)境特質，通過系統(tǒng)分析，邏輯推理，科學論證，戰(zhàn)略決策，對城市的自然景觀特質資源、人文景觀特質資源及區(qū)域經(jīng)濟環(huán)境特質資源進行城市主題文化優(yōu)勢資源合理配置，形成城市主題文化經(jīng)濟、文化有機鏈條，并由此建立城市核心競爭力，塑造城市品牌，張揚城市個性。但是，這些城市發(fā)展主題，均沒有超越當前國內一些城市主題定位老套路，只是局限于某一種產(chǎn)業(yè)或某一類經(jīng)濟活動，未能從更高層面、更寬的視野來概括成都。 然而，從前瞻性的高度來看，未來城市的競爭將更多地表現(xiàn)在城市品牌的競爭；而城市品牌的競爭又表現(xiàn)在 城市文化、城市精神、城市傳統(tǒng)、城市遺產(chǎn)、城市文 脈 等方面的競爭，經(jīng)營城市文化，經(jīng)營城市精神，經(jīng)營城市傳統(tǒng)，經(jīng)營城市遺產(chǎn)，經(jīng)營城市文脈將是未來城市經(jīng)營的重要課題。 二、城市品牌經(jīng)營戰(zhàn)略的選擇 根據(jù)李春城書記提出的 打造一個品牌，把這個城市叫響 的精神，要實現(xiàn)成都城市的可持續(xù)發(fā)展，就必須 像經(jīng)營品牌一樣經(jīng)營這座城市 ，塑造成都的城市品牌，張揚城市的個性。 三新 任務的提出，是推進成都城市化進程、實現(xiàn)新世紀宏偉藍圖的產(chǎn)業(yè)支撐，是與時俱進的發(fā)展任務；而 三最 目標的實現(xiàn)，既會讓城鄉(xiāng)居民共享成都發(fā)展帶來的文明，又將給外來投資者提供無限商機，無限機遇。 第一部份 策劃背景及策劃前的思考 一、 三新三最 提出城市發(fā)展的新戰(zhàn)略 在成都市第十次黨代會上，確立了成都今后五年的社會經(jīng)濟 發(fā)展主題，即：加快城市化進程，推進跨越式發(fā)展，為全面建設小康社會而努力奮斗。 21 世紀，中國進入城鎮(zhèn)化高速發(fā)展的時期，對我們來說，這個罕見的奇觀意味著什么呢？一方面城鄉(xiāng)逐步趨同，城市的潛能將得到最大限度的釋放；另一方面，城市化滯后的也將引起一系列的惡果 …… 城市經(jīng)營不僅應關注 城市的 成長 問題，而且該更多關注城市成長的質量、更多探討 怎么辦 的問題。東方伊甸園總體策劃綱要 尺度地產(chǎn)顧問 挖掘城市精髓，整合本土資源 打造成都城市品牌 東方伊甸園 總體策劃綱要 前 言 蜜蜂創(chuàng)造了蜂巢，人類創(chuàng)造了城市。 假如有一雙跨越時空 譬如說是上帝 的眼睛，來看地球，可以發(fā)現(xiàn)今天的蜂巢與一萬年前沒有太大的區(qū)別，可今天的城市卻與幾千年前的城市相去甚遠。 自 1991 年起，成都就已踏上了城市經(jīng)營的探索之路：府南河整治工程、道路暢通工程、舊城改造、水環(huán)境治理、沙河整治工程、城市副中心及 CBD 建設的全面啟動 …… 成果不可謂不豐，然而到了時移境遷的今天，我們該以一個什么樣的視點、站在一個更高的角度來提升城市經(jīng)營的層次呢？ 這是一個需要深思熟慮的問題。圍繞這個主題，提出了要 實現(xiàn)工業(yè)新跨越，增創(chuàng)服務業(yè)新優(yōu)勢，開拓現(xiàn)代農業(yè)新局面 的 三新 任務和建設 中國西部創(chuàng)業(yè)環(huán)境最優(yōu)、人居環(huán)境最佳、綜合實力最強的現(xiàn)代特大中心城市 的 三最 目標。 圍繞 三新 三最 目標，本案策劃將成都放在全球競爭 的范圍中、西部大開發(fā)的潮流中，在同世界接軌和 3+1的打造聲中，將成都以前被定論的優(yōu)勢和劣勢進行修正，本案策劃的立意必須 高度要站夠、立意要遠、思路要開、視野要廣、手筆要大 。 城市品牌塑造面臨的八大命題選擇： 命題之一：打造城市的夢想 命題之二：經(jīng)營好城市的空間 命題之三：為城市建一個資產(chǎn)負債表 命題之四： 土地升值，城市增值 命題之五：變 公共產(chǎn)品 為 城市商品 命題之六：按揭一個新城市 命題之七：經(jīng)營城市的記憶 命題之八：培植城市的精神資產(chǎn) 從這八個方面來衡量，成都以前的城市經(jīng)營像府南河整治、道路暢通工程、舊城改造、水環(huán)境治理、沙河整治工程、城市副中心及 CBD 建設的全面啟動，成都房地產(chǎn)開發(fā)步入快車道等，無一例外都是單純從經(jīng)營城市的土地資源及市政公用設施入手。 目前，成都已為自己設計了五張名片 （休閑之都、商業(yè)之都、物流之都、美食之都和會展之都） 。 要把成都的城市形象、城市定位、城市品牌有機地統(tǒng)一起來，城市主題文化才是金鑰匙。 一個城市存在的意義在于與眾不同的主題文化 構建一個城市的主題文化，在于城市主題文化能夠給城市帶來意想不到的功效。 可以以 城市主題文化 這種稀有資源傲視群雄； 在最短時間內讓城市的 GDP 進入高速發(fā)展水平； 城市主題文化在世界很多城市已經(jīng)形成。姹紫嫣紅、五彩繽紛的時裝，把巴黎裝扮的分外妖嬈，整個城市的活動，都在 世界時裝 主題文化的流光異彩中散發(fā)出世界級魅力。藝術家們的藝術夢幻，成了這個城市的無限資源，世界人們的夢想，成了好萊塢無煙工廠的巨大市場，城市每個人都圍繞這個 藝術夢幻 主題而積極工作著。世界音樂使這座城市散發(fā)著無窮藝術的魅力，人們到這個城市而來就是尋找世界音樂大師們的歷史足跡和藝術回音。 施特勞斯的音樂，讓全世界的游人永遠癡迷。 拉斯維加斯的城市主題文化為 博彩 主題文化。 城市主題文化著重解決城市發(fā)展的全方位、多層次、縱橫交錯、融會貫通、系統(tǒng)聯(lián)系、開放創(chuàng)新問題；著重解決城市發(fā)展的宏觀性、綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性、超前性、智能性、全新性的具體問題。 所謂城市主題定位，就是按照原創(chuàng)性、特質性和差異性的原則，找到城市的主題和靈魂。 沒有主題的城市就沒有個性化的競爭優(yōu)勢； 沒有主題的城市就很難做到可持續(xù)發(fā)展。 城市地區(qū)經(jīng)濟學家帕斯卡爾、馬拉加爾說： 將來對世界大多數(shù)來說，區(qū)別他們的標志是城市而不是國家。 而成都有著豐厚的歷史文化資源，有著千古不滅的古蜀文明。 在這個大背景之下， 東方伊甸園 城市品 牌主題文化應運而生。 從地理、經(jīng)濟、社會的角度看，它土地肥沃、氣候溫潤、河流縱橫、四季如春、物產(chǎn)豐富、花果繁盛，天人合一、人獸和睦、幸福無憂，是西方人心中的天堂，是中國人心目中的桃花源。 伊甸園 實質 ：它既是人類起源的搖籃、遠古文明的誕生地，同時又是人 類夢寐以求的理想家園，它代表了一種對失落遠古文明的找尋，一種關于極樂之地的暢想，一種對于完美家園的憧憬，一種對于幸福、自由、浪漫、和諧、和平生活方式的追求。 成都與 東方伊甸園 的命運關聯(lián) 如前所述， 伊甸園 的精髓在于： 千古不滅的夢想、百代不絕的追尋 它是遠古文明的誕生地 它是人類追求的理想家園 它是人類追尋的終極樂土 而素有 天府之國 美譽的成都與以上三個特征有著極強的吻合性 、一致性。 2） 人類追求的理想家園 由以上對伊甸園精髓的分析可知，伊甸園實質上代表了人類共同向往追求的理想家園；從古到今，人類都共同向往著一片美麗富饒的沃土之邦，向往著一種安居 樂業(yè)、和睦自由的美好生活，而天府之國的成都，恰恰具備了作為一 ?quot。 .四川盆地周圍都是崇山峻嶺，交通閉塞，古稱 四塞之國 ，在冷兵器時代，它具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位，因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭的破壞，得到了一個相對安定的社會環(huán)境，這就更有利于它社會經(jīng)濟的發(fā)展。 論今：舊城改造、東郊工業(yè)區(qū)結構調整、暢通工程、水環(huán)境治理、綠化工程、城市環(huán)境綜合整治等 六大工程 ，實實在在地改善了成都的人居環(huán)境。 山水造就了地域，地域決定了人群，從而為生于斯安于斯的人群打造了自有的特性，溫順、內斂、悠閑、安逸正是形容成都的準確名詞，它主張個性與自由的追求、拋棄形式上的約束；而且，海納百川、和諧共生也是它的一大特質。因此從這一點上來講，成都完全具備 人類終