【正文】 因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。 “生活即教育” —— 從生活的橫向展開來(lái)看，過(guò)什么的生活就是在受什么的教育?！睂W(xué)校就是要培養(yǎng)能發(fā)明工具、制造工具和運(yùn)用工具，善于改造社會(huì)和征服自然的人才。他教人要在勞力上勞心。簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，他是教人讀活書，活讀書，讀書活” “他也不教學(xué)生吃別人。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康。因?yàn)橹挥修r(nóng)民、工人才是最大多數(shù)的生產(chǎn)者，他們吃農(nóng)民、工人的血汗、生產(chǎn)品，使農(nóng)民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育?！? “傳統(tǒng)教育，他教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。這叫做讀書死。從小學(xué)到大學(xué)，十六年的教育一受下來(lái)，便等于一個(gè)吸了鴉片煙的煙蟲，肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。在課堂里，只許聽教師講，不許問。 別？ —— “ 傳統(tǒng)教育是吃人的教育，生活教育是打到吃人的教育。從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。 《 師范教育之徹底改革 》 ：師范教育可以興邦，也可以促國(guó)滅亡?！? 職業(yè)教育不只是學(xué)生獲得一技之長(zhǎng)，更應(yīng)該使他們成為德智體等諸方面有良好素質(zhì)的勞動(dòng)者。 通過(guò)勞動(dòng)，獲得事物之真知；通過(guò)勞動(dòng)，了解勞動(dòng)者之甘苦，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)人們的感情，愛惜勞動(dòng)成果；熱愛勞動(dòng)，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣，能自我服務(wù)。 從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)幼兒教育師資。 積極創(chuàng)辦有中國(guó)特色的、人民大眾的幼稚園。 ” 要求鄉(xiāng)村教師必須擁有 “ 農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦和改造社會(huì)的精神。 鄉(xiāng)村教育的推進(jìn)： 陶行知從平民教育的實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到教育的主要對(duì)象是人口最多的農(nóng)民，教育應(yīng)當(dāng)下鄉(xiāng)。 他一方面編寫 《 平民教育千字課 》 供人學(xué)習(xí)， 一方面親自到全國(guó)各地講演勸說(shuō)，宣傳平民教育運(yùn)動(dòng)。 三原理：生活即教育 社會(huì)即學(xué)校 教學(xué)做合一 爭(zhēng)取在中國(guó)實(shí)現(xiàn)普及教育，是陶行知一生最大的心愿，也是他從事教育實(shí)踐及其教育思想體系的中心。 陶行知的一生，不斷為中國(guó)人民大眾的教育事業(yè)和革命事業(yè)而無(wú)私奉獻(xiàn)，他將自己平時(shí)的積蓄、薪水、講酬全部都拿來(lái)辦學(xué)，還四處募捐， “ 化緣興學(xué) ” ，而自己卻克勤節(jié)儉，過(guò)著十分簡(jiǎn)樸的生活，他逝世后除了故居前后的流水和翠竹外，沒有任何遺產(chǎn)留給后代，真正做到了 “ 捧著一顆心 來(lái)，不帶半根草去 ” ！ —— 教育思想核心，集中反映了他在教育目的、內(nèi)容和方法等方面的主張。他接連在學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠發(fā)表爭(zhēng)民主發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的講演百多次。他在宣傳新知識(shí)、新文化的同時(shí)也積極宣揚(yáng)他抗日救亡，因而在此期間，他也兩次被國(guó)民政府通緝。 1929年，上海圣約翰大學(xué)授予他“榮譽(yù)科學(xué)博士”學(xué)位。 1919年秋天， 26歲的陶行知懷著“要使全中國(guó)人都受到教育”的雄心壯志，從美國(guó)學(xué)成回國(guó)。 陶行知（ 1091—1946） 出生于安徽省歙縣一戶農(nóng)民家庭。 1914年，以文科第一名的成績(jī)畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美國(guó)留學(xué)，先后獲得伊利諾大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)位和哥倫畢業(yè)大學(xué)“都市學(xué)務(wù)總監(jiān)資格文憑”。歷任南京高等師范學(xué)堂教授兼教務(wù)長(zhǎng)，東南大學(xué)教育科主任，中華教育改進(jìn)社總干事、南京安徽工學(xué)校長(zhǎng)等職務(wù)。 1931年至 1939年，陶行知在全國(guó)多次辦學(xué)，創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、收容和教育難童的育才學(xué)校等。 1946年 6月，陶行知離重慶到上海，準(zhǔn)備在上海大辦教育事業(yè)。 7月 25日，他終因勞累過(guò)度，刺激過(guò)深，至腦溢血，不幸溘然長(zhǎng)逝，享年 55歲。 生活教育就是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向上向前的需要而教育。 平民教育的推行： 1923年陶行知專任中華教育改進(jìn)社干事，又成立了平民教育促進(jìn)會(huì)，全力推進(jìn)平民教育。正如他所指，平民教育目的在于使平民一面讀點(diǎn)書，一面得一點(diǎn)做人做國(guó)民的精神。他決心 “ 籌募一百萬(wàn)資金，征集一百萬(wàn)位同志，創(chuàng)設(shè)一百萬(wàn)位同志，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村。 ” 民主教育： 創(chuàng)辦民有、民治、民享的教育， 使人們各盡所能、各取所需、各有所為。 以幼兒生活為中心，改革幼兒教育學(xué)制、教學(xué)內(nèi)容和教育方法，實(shí)施全面發(fā)展的幼兒教育。 “訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資，教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”。 —— 《 生利主義之職業(yè)教育 》 “ 以生利為職業(yè)教育之宗旨，人人都要有獨(dú)立的職業(yè)。 —— 一整套具有中國(guó)特色的教育理論體系的一個(gè)重要組成部分。 ： 生活教育就是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向上向前的需要而教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能成為真正的教育。” 傳統(tǒng)教育，“他教學(xué)生讀死書，死讀書；他消滅學(xué)生的生活力，創(chuàng)造力；他不教學(xué)生動(dòng)手，用腦。好一點(diǎn)的，在課堂里允許問了，但他不許他出道大社會(huì)里、大自然界里去活動(dòng)。再加以要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)大學(xué)畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了，大學(xué)畢業(yè)就進(jìn)棺材。這就是教學(xué)生自己吃自己。說(shuō)得更明白一點(diǎn)，就是教人升官發(fā)財(cái)，發(fā)誰(shuí)的財(cái)呢？就是發(fā)農(nóng)民、工人的財(cái)。 ” 生活教育，“他要教人做人，他要教人生活。他反對(duì)殺人的各種考試，他只要?jiǎng)?chuàng)造的考成，也就是他不教人趕考趕人死。他不教人升官發(fā)財(cái)，他只教中國(guó)的民眾起來(lái)做主人，做自己的主人，做政府的主人，做機(jī)器的主人。” —— 1934年山海工學(xué)團(tuán)討論會(huì)《 傳統(tǒng)教育與生活教育有