【正文】 。 返回目錄 二、藏象學(xué)說的主要內(nèi)容 返回本節(jié)首頁 （ 一 ） 以五臟為中心的整體觀 。 六腑：受盛傳化水谷和糟粕，包括小腸、 膽、胃、大腸、膀胱、三焦。 返回目錄 一、藏象學(xué)說的基本概念 返回本節(jié)首頁 臟腑：內(nèi)臟的總稱。改正內(nèi)景臟腑圖 》 ） 返回目錄 返回本節(jié)首頁 其二指臟腑的生理功能活動(dòng)和病理變化表現(xiàn)于外的現(xiàn)象 。 返回目錄 返回本節(jié)首頁 藏象學(xué)說 一、藏象學(xué)說的基本概念 藏，是指隱藏于人體內(nèi)的臟腑器官，即內(nèi)臟。 二 養(yǎng)生的基本理論 《 素問 ?上古天真論 》 說：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能 形 與 神 俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。 是在西醫(yī)東漸之后才有的 。戴幸平 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué) 養(yǎng)生基礎(chǔ) 廣州醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)臨床學(xué)科 廣醫(yī)一院中醫(yī)科 夏鑫華 講師、醫(yī)學(xué)博士 Email: 概 論 一 養(yǎng)生學(xué)的概念 養(yǎng)生 又稱攝生、道生 最早見于 《 莊子 》 生 生命、生存、生長(zhǎng)之意 養(yǎng) 保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意 養(yǎng)生與保健 養(yǎng)生 根據(jù)生命發(fā)展的基本規(guī)律 ， 采取能夠保養(yǎng)身體 ， 減少疾病 ， 增進(jìn)健康 ， 延年益壽的手段所進(jìn)行的保健活動(dòng) 。 保健 集體和個(gè)人所采取的醫(yī)療預(yù)防和衛(wèi)生防疫相結(jié)合的綜合措施 。 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué) 中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并應(yīng)用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。 道家養(yǎng)生 儒家養(yǎng)生 醫(yī)家養(yǎng)生 釋家養(yǎng)生 武術(shù)家養(yǎng)生 學(xué)術(shù)流派? 從不同角度闡釋了養(yǎng)生學(xué)的理論和方法 三 養(yǎng)生的基本原則 形神共養(yǎng) 協(xié)調(diào)陰陽 順應(yīng)自然飲食調(diào)養(yǎng) 謹(jǐn)慎起居 和調(diào)臟腑通暢經(jīng)絡(luò) 節(jié)欲保精 益氣調(diào)息動(dòng)靜適宜 四 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)特點(diǎn) 審因施養(yǎng) 獨(dú)特的理論體系 “精 ” 、 “ 氣 ” 、 “ 神 ” 和諧適度的宗旨 “養(yǎng)生以不傷正為本 ” 綜合辨證的調(diào)攝 因人、因時(shí)、因地制宜 適應(yīng)范圍廣泛 一生相始終 飲食養(yǎng)生 藥物養(yǎng)生 自然界 五 行 人 體 五 五 五 五 五 五 季 音 味 色 化 氣 方 節(jié) 五 五 五 形 五 五 變 臟 腑 官 體 志 聲 動(dòng) 角 酸 青 生 風(fēng) 東 春 徵 苦 赤 長(zhǎng) 暑 南 夏 宮 甘 黃 化 濕 中長(zhǎng)夏 商 辛 白 收 燥 西 秋 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 木 火 土 金 水 肝 膽 目 筋 怒 呼 握 心小腸 舌 脈 喜 笑 憂 脾 胃 口 肉 思 歌 噦 肺大腸 鼻 皮 悲 哭 咳 腎膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治?。? 陰平陽秘， 精神乃治 藏象學(xué)說，是研究藏象的概念內(nèi)涵，各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化及其精、氣、血、津液、神之間的相互關(guān)系，以及臟腑之間、臟腑與形體官竅及自然社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系的學(xué)說。 象，其涵義有二：一指臟腑器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)，如“心象尖圓，形如蓮花”（ 《 醫(yī)宗必讀 藏象是人體內(nèi)臟腑的生理功能活動(dòng)和病理變化反映于外的征象 。 五臟：化生和儲(chǔ)藏精氣，包括心、肝、 脾、肺、腎。 奇恒之腑：多具有藏的功能，包括膽、 脈、腦、髓、骨、女子胞。 。 一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬 （一）心的生理與病理 位置： 返回目錄 返回本節(jié)首頁 主血脈、主神志、與小腸相表里。 返回目錄 一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬 返回本節(jié)首頁 氣血運(yùn)行通暢，臟腑機(jī)能正常。 血脈空虛，脈虛無力。 （ 1）心主血脈 返回目錄 生理： 病理： 一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬 返回本節(jié)首頁 生理： 精神振奮，神志清晰，思維敏捷，反應(yīng)靈敏。 ?心主血脈和心主神志關(guān)系密切。 狹義 :人體精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。 （ 2）心在體合脈，其華在面： 全身血脈都屬于心，面部色澤能反映心氣的盛衰。通過 對(duì)舌的觀察，來了解心主血脈和心主神志的功能狀態(tài)。 2. 系統(tǒng)連屬 返回目錄 一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬 返回本節(jié)首頁 主要生理功能： 肺主氣、司呼吸，主宣 發(fā)，肅降，通調(diào)水道，朝百脈，主治節(jié)。 返回目錄 一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬 返回本節(jié)首頁 （ 1） 主氣，司呼吸 主 氣 主一身之氣 —有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作 用，體現(xiàn)在宗氣的生成和全身氣機(jī)的調(diào)節(jié)。 司呼吸 肺是人體的呼吸器官，具有呼吸功能。 病理： 呼吸氣短，喘促，易外感。 返回目錄 一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬 （ 3）主肅降 指肺氣具有向下、向內(nèi)通降和使呼吸道保持潔凈的作用。 宣發(fā) : 將脾氣轉(zhuǎn)輸至肺的水液和水谷之精中的精微部分向上、向外輸布，外達(dá)全身皮毛，代謝后以汗的形式由汗孔排泄； 肅降 : 將脾氣轉(zhuǎn)輸至肺的水液和水谷精微中較稠厚部分，向內(nèi)向下輸送到體內(nèi)各臟腑組織器官，以濡潤(rùn)之，并將廢水和剩余的水液下達(dá)于腎，生成尿液，排出體外。 內(nèi)傷及肺，肺失肅降，可致水液不能下輸其他臟腑，濁液不能正常布散，泵而為 痰飲水濕 ； 水飲蘊(yùn)積胸中，阻塞氣道，則影響氣體交換，一般都有 咳喘痰多的表現(xiàn)，甚則不能平臥 。