教師的發(fā)展-展示頁
2024-10-24 09:19本頁面
【正文】 感覺、情緒 宋代詩人蘇舜欽住在丈人家中，每晚讀書，總要飲酒一斗。 閱讀世界，閱讀人生，感受生活，感受心靈。當(dāng)我們拒絕閱讀的同時，誰知道我們同時還拒絕了什么？ 閱讀的意義不在于讀幾本書，學(xué)多少知識，而在于能否讓讀書成為一種真正的習(xí)慣，成為一種發(fā)自內(nèi)心的需要。選擇了閱讀，就使思考有了一個開始，就使超越有了一種可能；放棄了閱讀，就放棄了一個美麗的開始，就放棄了一種成功的可能。拒絕閱讀，孤單就會成為一種永遠的無奈，狹隘就會成為一種沉重的宿命。 過分地以自我為中心 過分地強調(diào)非本質(zhì)因素 過分地自我欣賞 偏得與責(zé)任 職業(yè)對人的塑造 職業(yè)角色與個人角色要一致 否則會造成人格分裂 個人化 邊緣化 一、閱讀的意義 選 擇 閱 讀 在豐富的世界面前，每一個人都是那么孤單和狹隘，這是人類的局限。 我們永遠在路上 ， 我們永遠在遠方 。 （ 1） 完美是一種意識 ， 也是一個過程 。 一個教師最終能夠走多遠取決于他的境界（教育思想和價值觀）。 境界 一個教師首先是教師 ， 然后才是某學(xué)科的教師 。剛到村口就見到興奮萬狀的妻子 ， 妻子告訴他 ， 孩子的病已經(jīng)全好了 ， 今天早上第一班火車通過時 ， 有一個男人把半個身子伸出窗外 ， 拼命地向我們的孩子招手 ， 孩子跟著火車追了一程 ，回來時已經(jīng)霍然而愈 。 這位農(nóng)民夜宿在一個小旅館里 ， 一聲一聲長噓短嘆吵醒同室的一位旅客 ，農(nóng)民把孩子的病由告訴了他 ， 這位旅客呵呵一笑又重新睡去 。 他的父親到處問藥求醫(yī) 。 一個偏遠的鄉(xiāng)村通了火車 ， 村民們好奇地看著一趟趟列車飛馳而過 。 教育是揮手 作為教師 ， 在生活中 ， 也包括工作中的很多時候 ， 他可能是那個男孩 ， 需要別人的揮手；但面對學(xué)生 ， 他始終應(yīng)該是那個旅客 ，用各種各樣的方式向所有的學(xué)生揮手 。應(yīng)該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應(yīng)該做的事情。 ―― 蘇霍姆林斯基 所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺傳教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。―― 蔡元培 中國教育之兩大需要：一為發(fā)達學(xué)生之自創(chuàng)心；一為強學(xué)生之遵從紀律心。 ―― 杜威 我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普遍需要的，它們共同形成理想品格的基礎(chǔ)，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。 －－烏申斯基 教育： 人類的自衛(wèi) 所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求，而且使他們的個性、他們的精神生活得到自然的成長。 良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。 教師的發(fā)展 成長是一種習(xí)慣 你的起點往往能決定你的終點。 播下一種理想，收獲一種行動； 播下一種行動，收獲一種習(xí)慣； 播下一種習(xí)慣，收獲一種性格； 播下一種性格，收獲一種命運。壞習(xí)慣則是道德上的無法償清的債務(wù)，這個債務(wù)能用不斷增長的利息去折磨人，去麻痹他的最好的創(chuàng)舉，并使他達到道德破產(chǎn)的地步。 ―― 贊可夫 我們所需要的是兒童整個的身體和整個的心靈來到學(xué)校，并以更圓滿發(fā)展的心靈和甚至更健全的身體離開學(xué)校。 ―― 羅素 教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任。―― 張伯苓 教育要在每一個人的身上“發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人打開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士”。 ―― 雅斯貝爾斯 教育應(yīng)當(dāng)促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責(zé)任感、精神價值等方面的發(fā)展。 ―― 德洛爾等 《 教育―― 財富蘊藏其中 》 教育是技藝 ， 更是哲學(xué) ， 是藝術(shù) ，
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