中醫(yī)養(yǎng)生保健學(xué)基本理論-展示頁
2024-10-28 08:54本頁面
【正文】 夭衰老的成因、機(jī)制、規(guī)律；闡明如何頤養(yǎng)身心、增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病，以達(dá)到更好的生存狀態(tài)、延年益壽的理論和方法的實(shí)用性學(xué)科。 目的和意義 ? 目的：長壽（社會＋醫(yī)學(xué)＋個人） ? 意義： 適應(yīng)當(dāng)前疾病譜和醫(yī)學(xué)模式的改變 符合醫(yī)衛(wèi)服務(wù)重心前移的要求 為社會和諧持續(xù)健康發(fā)展提供保障 基本特征 ? 整體動態(tài)： 整體：“天人相應(yīng)、形神合一”－學(xué)術(shù)核心 動態(tài)：“權(quán)衡以平、審因施養(yǎng)”－養(yǎng)生法則 ? 和諧適度： ? 綜合實(shí)用： ? 適應(yīng)廣泛： 源流 ? 上古時期（萌芽） 人類已經(jīng)注意到居住和衣著條件的改善 火種的發(fā)現(xiàn)（飲食衛(wèi)生） “炮生為熟，令人無腹疾”；“灸、熨” 運(yùn)動養(yǎng)生的萌芽 先秦 《 周易 》 “易與天地準(zhǔn)，仰以觀于天文，腑以察于地理，是故知幽明之故?！? 先秦 ? 儒家養(yǎng)生：強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心修身 “心以體全，亦以體傷”（禮記）“養(yǎng)心莫善于寡欲”（孟子） “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言 , 非禮勿動”（論語） （論語）君子三戒：“少之時， 血?dú)馕炊?，戒之在色? 及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得? 先秦 ? 《 內(nèi)經(jīng) 》 ： 奠定養(yǎng)生學(xué)的理論基礎(chǔ) “天地合氣，命之曰人” “春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰” “順?biāo)臅r而適寒暑”
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