華東師大cbe第二章-展示頁(yè)
2025-05-25 17:48本頁(yè)面
【正文】 是在特定的情境下建構(gòu)的 ?每一人對(duì)事物都有獨(dú)特的理解，不同人之間的交流可以影響學(xué)習(xí)者的建構(gòu) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ?四個(gè)論斷： ? 知識(shí)不能由教師傳遞 (教 )，只能由學(xué)生自己建構(gòu) ? 知識(shí)不能由符號(hào)表征 ? 知識(shí)只能在復(fù)雜的學(xué)習(xí)情境中交流 ? 用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)方法無(wú)法評(píng)定學(xué)習(xí) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì) CAI的影響 ? 網(wǎng)絡(luò)化教學(xué) ? 設(shè)計(jì)原則 ?隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)：對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，要在不同時(shí)間多次進(jìn)行，每次的情境都是經(jīng)過(guò)改組的，而且目的不同，分別著眼于問(wèn)題的不同側(cè)面 ?自上而下 (或非直線(xiàn)式 )的教學(xué)設(shè)計(jì) ：首先呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行問(wèn)題解決；根據(jù)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程 ?情境性教學(xué)：使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似的情境中發(fā)生，所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中 ，不需要游離于教學(xué)過(guò)程之外的測(cè)驗(yàn) 總結(jié) ? 行為主義學(xué)習(xí)理論注重于外部刺激的設(shè)計(jì)。第二章 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) 教學(xué)目標(biāo) ? 闡述 CAI的基本過(guò)程及特點(diǎn) ? 說(shuō)出在 CAI的發(fā)展過(guò)程中，不同流派的學(xué)習(xí)指導(dǎo)理論下對(duì)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生了什么影響，各自的側(cè)重點(diǎn)在哪？ ? 說(shuō)出 CAI各種教學(xué)模式的特點(diǎn)以及教學(xué)應(yīng)用的場(chǎng)合 主要內(nèi)容 ? CAI的基本過(guò)程及特點(diǎn) ? CAI的發(fā)展過(guò)程 ? CAI的教學(xué)模式 CAI的基本過(guò)程及特點(diǎn) ? 傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程是怎樣的，其最大的弊病在哪？ ? 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)過(guò)程又是怎樣的，計(jì)算機(jī)在這一教學(xué)過(guò)程中起什么作用？ ? 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的特點(diǎn)有哪些？ 傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程 關(guān)鍵：及時(shí)反饋 關(guān)鍵：課件的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的體現(xiàn) CAI的教學(xué)過(guò)程 計(jì)算機(jī) 學(xué)生 繼續(xù)或復(fù)習(xí) 提示或補(bǔ)習(xí) 測(cè)驗(yàn) 思考 ? 計(jì)算機(jī)在這一教學(xué)過(guò)程中起什么作用？ CAI的特點(diǎn) ? 交互性 ? 個(gè)別化 ? 客觀性 ? 及時(shí)反饋 ? 多媒體化 CAI的發(fā)展過(guò)程 ? 在 CAI的發(fā)展過(guò)程中，不同流派的學(xué)習(xí)指導(dǎo)理論下對(duì)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生了什么影響，各自的側(cè)重點(diǎn)在哪？ 不同流派的學(xué)習(xí)理論 ? 以美國(guó)心理學(xué)家斯金納為代表的行為派學(xué)習(xí)理論 ? 以瑞士心理學(xué)家皮亞杰為代表的認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 ? 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) ?學(xué)習(xí)的起因在于對(duì)外部刺激的反應(yīng)， 學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)練習(xí)而引起的行為比較持久的變化 ?只研究外在的可觀察的行為， 不關(guān)心刺激引起的內(nèi)部心理過(guò)程，認(rèn)為與此無(wú)關(guān) ?強(qiáng)化是反應(yīng)之后的一種作用；正強(qiáng)化是作出合理反應(yīng)的一種作用；相反，負(fù)強(qiáng)化是產(chǎn)生不合理反應(yīng)的一種作用 行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì) CAI的影響 ? 程
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