【正文】 ? 主要針對社會主義與馬克思主義 ? 三、數(shù)理學派的經(jīng)濟學說 ? （一）數(shù)理學派概述 ? （二）杰文斯的 “ 最后效用程度價值論 ” ? （三）瓦爾拉斯的一般均衡理論 ? （四）帕累托的 “ 序數(shù)效用論 ” 和 “ 無差異曲線 ” ? （一）數(shù)理學派概述 ? 數(shù)理學派 ? 數(shù)理學派 ，是邊際效用學派的一個分支，形成于19世紀 70年代，流傳于 20世紀初。 ? 將來財貨（物品）：滿足將來欲望的商品。 ? （三）門格爾的邊際效用論 ? 關(guān)于“經(jīng)濟財貨”及其與所有權(quán)的關(guān)系 ? 關(guān)于價值的性質(zhì)及尺度 ? 關(guān)于價格形成的理論 ? 關(guān)于生產(chǎn)財貨的價值 ? 價值量的決定（邊際效用量） ? 物品 價值量的大小 決定于 物品的邊際效用量 ? 物品價值量的大小 ， ? 決定于 物品的邊際效用量 ， ? 決定于 人們對最后單位物品的主觀評價 ， ? 決定于 最后單位物品能夠滿足人的最不重要的欲望 ，即邊際欲望的大小 。 ? 關(guān)于人的需要，他們從 心理 來說明，把一切經(jīng)濟范疇說成是人們心理的反應和表現(xiàn)。 門格爾 《 國民經(jīng)濟學原理 》 1871 杰文斯 《 政治經(jīng)濟學理論 》 1871 瓦爾拉斯 《 純粹政治經(jīng)濟學要義 》 1874 ? （二）奧地利學派的方法論 ? 從特定的歷史和社會中把 個人 抽象演繹出來。 ? 邊際效用學說的產(chǎn)生，使西方經(jīng)濟學發(fā)生了一場革命（經(jīng)濟學理論、觀點、方法的變化稱作經(jīng)濟學上的“邊際革命”），標志著西方經(jīng)濟學發(fā)展到了現(xiàn)代西方經(jīng)濟學的新階段。維塞爾的主要著作有 :《 經(jīng)濟價值的起源及主要規(guī)律 》 (1884)、 《 自然價值 》(1889)、 《 社會經(jīng)濟理論 》 (1914)、《 強權(quán)的法律 》 (1926)。 1903年接替岳父 格爾任維也納大學經(jīng)濟學教授。曾去德國， 在歷史學派的 、 （ 1812～ 1878）、 (1821～ 1898)等指導下研修經(jīng)濟學。 Friedrich Frieherr von Wieser (July10,1851July22, 1926) 奧地利經(jīng)濟學家、社會學家， 奧地利學派主要代表人物之一。 ? 1883年，他出版了第二部著作 《 關(guān)于社會科學、尤其是政治經(jīng)濟學方法的探討 》 ，由這本書所引起的 ? 奧地利學派與德國歷史學派 關(guān)于經(jīng)濟學方法的論戰(zhàn)持續(xù)到 20世紀初而偃旗息鼓。由于該書闡述了邊際效用理論，故而門格爾當之無愧地成為現(xiàn)代經(jīng)濟學開創(chuàng)者之一。 ? 這部奠定奧地利學派基礎的代表作，繼承了德國經(jīng)濟學的傳統(tǒng)，重視心理分析，把經(jīng)濟學一向注意的 欲望分析轉(zhuǎn)到 對滿足欲望的分析 上，批判價值理論中的客觀主義理論。 ? 像此傳統(tǒng)下的先輩們一樣，門格爾是一名 古典自由主義者和方法論個人主義者 ，他把 經(jīng)濟學 視為 個人選擇的科學 。 ? 門格爾的 《 國民經(jīng)濟學原理 》是經(jīng)濟科學史上 “邊際主義革命”的中流砥柱之一。 ? 二、奧地利學派的經(jīng)濟學說 ? （一）奧地利學派的 代表人物 ? （二）奧地利學派的方法論 ? （三）門格爾的邊際效用論 ? （四）龐巴維克的時差利息論 ? （一）奧地利學派的代表人物 ? 門格爾 ? （ 18401921） ? 《 國民經(jīng)濟學原理 》 ? 龐巴維克 ? （ 18511914） ? 維瑟 ? （ 18511926） ? 卡爾 ” ? 第二定律，即 邊際效用相等法則或效用最大化規(guī)律（法則）， 它是由第一個規(guī)律派生的，是指在效用遞減規(guī)律的作用下，達到最大限度享樂的方式。 ? 戈森從 消費領(lǐng)域 著手，提出了 享樂法則 ，并稱之為無須加以證明的公理。 ? 戈森以功利主義為出發(fā)點，認為 政治經(jīng)濟學的任務 就是發(fā)現(xiàn)享樂規(guī)律以及按這些規(guī)律行事的條件，幫助使人們獲得人生最大的享樂 。 戈森（ 18101858）《 人類交換規(guī)律與人類行為準則的發(fā)展 》 （ 1854年）書中提出了他的主觀效用價值論、勞動理論、交換均衡論等。 ? （ 2）戈森 — 邊際效用論的奠基者和直接先驅(qū)者 ? 德國經(jīng)濟學家赫爾曼 ? 薩伊（ 17671832）的客觀效用價值理論。 孔狄亞克也論述了與加里安尼類似的思想。 加里安尼（ 17281787） ? 意大利的彼得羅 巴爾本（ 16401698） ? 瑞士數(shù)學家丹尼爾 ? 在奧地利該學派稱為 奧地利學派 ，其主要代表人物有門格爾、龐巴維克和維色； ? 以杰文斯為代表的稱為 數(shù)理學派 ； ? 以克拉克為代表的稱為 美國學派。第三章 新古典經(jīng)濟學的形成、發(fā)展和挑戰(zhàn) 第一節(jié) 邊際效用學派 第二節(jié) 微觀經(jīng)濟理論體系的奠基者 — 馬歇爾 第三節(jié) 早期制度學派的經(jīng)濟學說 第四節(jié) 新古典廠商理論的挑戰(zhàn)與修正 第一節(jié) 邊際效用學派 ? 一、概述 ? 二、奧地利學派的經(jīng)濟學說 ? 三、數(shù)理學派的經(jīng)濟學說 ? 四、克拉克的經(jīng)濟學說 ?五、邊際效用學派的影響 ? 一、概述 ? 新古典經(jīng)濟學 ? 邊際效用學派 ? 先驅(qū)者 ? 新古典經(jīng)濟學 ? 新古典時代的開始：邊際主義的興起 ? 狹義的：以馬歇爾和庇古為代表（劍橋?qū)W派） ? 廣義的： 19世紀初到 20世紀 30年代以邊際分析方法和原則為特征的各種經(jīng)濟學說 ? 奧國學派、數(shù)理學派、美國學派、 馬歇爾經(jīng)濟學 ? 邊際效用學派 ? 是 19世紀 70年代至 20世紀初 幾乎同時出現(xiàn)在 奧地利、法國和英國 的一個流派。這個學派以 欲望 為出發(fā)點，以 效用 為中心，以所謂 邊際分析 主觀評價價值和其他經(jīng)濟現(xiàn)象 。 ? 先驅(qū)者 ? （ 1）巴爾本、伯努里、加里安尼等 ? 17世紀英國經(jīng)濟學家尼古拉 伯努里（ 17001782） ? 意大利經(jīng)濟學家費迪南多 維里、法國哲學家埃蒂耶 ? 杜爾哥（ 1727～ 1781）的主觀價值理論。 ? 西尼爾（ 17901864）的主觀效用價值理論。 海因里希 他對經(jīng)濟學說史影響最大的是建立了效用價值論基礎之上的 戈森定律 。實現(xiàn)享樂的 必要條件是獲得物品和適當消費 ，所以 理論經(jīng)濟學 應闡明 消費和生產(chǎn)的最合理方法，以最大限度地增加效用量或享樂量 。他的法則或規(guī)律被歸結(jié)為兩條： ? 第一定律，即 邊際遞效用減規(guī)律 ：“如果我們連續(xù)不斷地滿足同一種享受，那么這同一享受的量就會不斷地遞減，直到最終達到飽和。他認為一個人如果要從一定量財貨中得到最大限度的滿足，就必須把它在不同用途間進行分配，而分配的方式必須使得 每一種用途上的財貨的邊際效用相等 。 門格爾生于加利西亞（時為奧地利領(lǐng)土，現(xiàn)屬波蘭），是十九世紀七十年代那場開啟了新古典經(jīng)濟學序幕的 “ 邊際革命 ” 的三大發(fā)起者之一，經(jīng)濟科學中的奧地利學派當之無愧的開山鼻祖 。 ? 米塞斯曾說這本書“使自己成為經(jīng)濟學家”，當然他指的并不是僅僅門格爾的貨幣和價格理論，還包括 門格爾在這一領(lǐng)域運用的方法本身 。 ? 這部著作所精心安排的結(jié)構(gòu)，使人聯(lián)想起 19世紀末古都維也納的風貌，近代經(jīng)濟學就是從這本書開始起家的，門格爾也因該書聲名鵲起。 “ 奧地利經(jīng)濟學派的院長 ” Ludwig von Mises ? 這本著作篇幅不大，卻足以同 《 國富論 》 、 《 純粹經(jīng)濟學要義 》 媲美。 ? 當時，德國歷史學派排斥理論，認為經(jīng)濟學不過是一種數(shù)據(jù)的堆積，目的在于為國家服務。 門格爾 —— 龐巴維克 —— 米賽斯 —— 哈耶克 ? 龐巴維克 ? （ 18511914） ? 龐巴維克是奧地利學派主要代表人物之一，也是 新古典理論的主要傳播者 ，他對新古典經(jīng)濟理論取代古典經(jīng)濟理論而占統(tǒng)治地位作出了許多貢獻：他發(fā)展了 資本與利息 理論，并解釋了實際利率必須是正數(shù)的原因；他是首次將 時間因素與經(jīng)濟學分析相結(jié)合 的經(jīng)濟學家之一，還發(fā)展了由時間因素扮演關(guān)鍵角色的經(jīng)濟學。 出生于維也納一個高級軍官家庭，早年在維也納大學學習法律，畢業(yè)后到奧地利政府機關(guān)供職達 10年。1884年到布拉格大學任教， 1889年成為該校經(jīng)濟學教授。 1917年后，任奧匈帝國上議院終身議員，并在奧匈帝國最后兩屆內(nèi)閣中任商務大臣。 ? 邊際效用論的提出 ? 19世紀 70年代，奧地利的門格爾、英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯各自獨立研究，創(chuàng)建了以邊際效用價值論為基礎的經(jīng)濟理論 。到 20世紀初，經(jīng)濟學的面貌發(fā)生了極大的變化。 ? 把人的需要和需要的滿足即 消費 作為研究的出發(fā)點。 ? 所以，奧地利學派的經(jīng)濟學方法論可以歸結(jié)為 個人、消費、心理 六個字，從 個人消費心理 出發(fā)來研究經(jīng)濟問題，探討 經(jīng)濟生活的普遍規(guī)律 。 ? （四）龐巴維克的時差利息論 ? 時差利息論 ? （ 1）物品的分類 ? 現(xiàn)在財貨（物品）：直接滿足現(xiàn)在欲望的商品。 ? （ 2）時差利息論 ? 時差利息論 是把 心理 因素同 時間 因素結(jié)合起來說明利息；利息 是人在 不同時間內(nèi) 對物品效用的 主觀評價 的 差異 的結(jié)果；人們對 未來物品 的邊際效用的評價 低于 人們對 現(xiàn)在物品 的邊際效用的評價，兩者之間的差額便形成時差利息。這個學派的特點是以 邊際效用學說 為基礎，運用 數(shù)學方法 研究、論證和表述經(jīng)濟現(xiàn)象的規(guī)律，是邊際效用學說和數(shù)學方法相結(jié)合而產(chǎn)生的一個經(jīng)濟學流派 。 斯坦利 ? 萊昂 ? 維爾弗雷多 ? （二）杰文斯的“最后效用程度價值論” ? 杰文斯的生平與著作 ? （ 1）生平 ? 威廉 杰文斯 ? （ 1835— 1882）英 ? （ 2）著作 ? 《 政治經(jīng)濟學理論 》 （ 1871） ? 學說特點 ? 杰文斯經(jīng)濟學說的特點是 以主觀心