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古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、發(fā)展和挑戰(zhàn)(存儲(chǔ)版)

2025-06-21 19:01上一頁面

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【正文】 條曲線就是“需求曲線”。 ? ( 1)土地 ? 土地是大自然贈(zèng)與的 , 它沒有生產(chǎn)費(fèi)用,也沒有能夠生產(chǎn)它的供給價(jià)格 。而這一 ‘ 競爭 ’ 精神才是世間的財(cái)富。 ? ( 4)組織 ? 馬歇爾認(rèn)為 組織和知識 一起構(gòu)成了 資本 的大部分。 ? 貨幣成本 是對商品中使用的 各種生產(chǎn)要素 必須付出的貨幣額 ,或必須支付的 價(jià)格的總和 。 ? 企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì) 是指由于單個(gè)增加了產(chǎn)量或擴(kuò)大了規(guī)模而取得的利益。它以產(chǎn)品的 生產(chǎn)費(fèi)用為基礎(chǔ),由商品的 邊際生產(chǎn)費(fèi)用 決定。 ? 時(shí)期長短對均衡價(jià)格形成過程有不同的影響。 ? 壟斷對社會(huì)福利的影響 ? 壟斷的存在不一定是壞事 , ? 產(chǎn)品價(jià)格不會(huì)因壟斷的存在而提高, ? 產(chǎn)品的產(chǎn)量也不會(huì)因壟斷的存在而減少。 ? (二)各種要素價(jià)格的決定 ? 工資 ? 工資:勞動(dòng)要素的均衡價(jià)格。 ? ( 1) 資本的需求價(jià)格由資本的邊際生產(chǎn)力決定。 ? 地租 ? 地租:地租是使用土地的代價(jià)。 ? ( 3)以 相對的和進(jìn)化的 觀點(diǎn)來解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的演變。 ? 《 有閑階級論 》 —— 關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究 ? (The Theory of the Leisure ClassAn Economic Study of Institutions) ? 《 有閑階級論 》 一問世,立即造成轟動(dòng) ,成為當(dāng)時(shí)知識分子 人手一冊的風(fēng)行之作 ,當(dāng)時(shí)的一位社會(huì)學(xué)家告訴凡勃倫 :“這部大作引起了東海岸的震驚。 米歇爾曾對他的先師作過如下評論 :“凡勃侖給世界帶來了一種令人困惑的影響 —— 他像來自另一個(gè)世界的訪客,以超然的眼光,冷靜地剖析時(shí)下司空見慣之物,他平常思想里所熟悉的一切,就像外力在他身上煉成的奇妙產(chǎn)物一樣。在社會(huì)發(fā)展的不同階段,兩種制度各有具體的表現(xiàn)形式。 ? 因此,應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)代社會(huì)的弊病負(fù)責(zé)的,不是管理生產(chǎn)過程的技術(shù)人員,而是 支配技術(shù)人員的企業(yè)家 。 ? 凡勃倫認(rèn)為,當(dāng)社會(huì)上存在著不同的階層和不同的消費(fèi)方式時(shí), 較低階層的消費(fèi)總是以較高階層的消費(fèi)作為爭取實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)的 。 ? ( 2)集體行動(dòng)(利益集團(tuán)) ? 個(gè)體行動(dòng)受制于集體行動(dòng); ? 個(gè)體行動(dòng)因集體行動(dòng)而受益。 ? 四、米切爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 生平與著作 ? ( 1)生平 ? 米切爾, . ? Wesley Clair Mitchell ( 1874~ 1948) ? 美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家,制度學(xué)派的重要代表人物。 ? 他仍然主張要用統(tǒng)計(jì)資料來解釋經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)過程。 ? 他反對用均衡的原理來描述經(jīng)濟(jì)周期過程,他認(rèn)為均衡概念是虛構(gòu)出來的東西。 ? 正是這種相互依賴性,使社會(huì)得以繼續(xù)存在,使法律得到尊重,使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。 ? 他所說的 制度,是指約束個(gè)人行動(dòng)的集體行動(dòng)而言,而在集體行動(dòng)中,最重要的是法律制度。 ? (四)消費(fèi)問題 ? 凡勃倫是較早地重視消費(fèi)問題研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他在運(yùn)用制度分析方法研究消費(fèi)問題時(shí),提出了一些觀點(diǎn)。 ? 企業(yè)家占有企業(yè),經(jīng)營企業(yè),追求商業(yè)利益 。 ? 掠奪的本能(虛榮的本能) ? 作業(yè)的本能 ? (父母的天性、工作的本能、隨便的好奇心) ? 制度分析 ? ( 1)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象 ? 凡勃倫提出經(jīng)濟(jì)學(xué)的 研究對象 主要是 人類經(jīng)濟(jì)生活借以實(shí)現(xiàn)的各種制度 ,其中,最主要的制度就是滿足社會(huì)物質(zhì)生活的 生產(chǎn)技術(shù)制度和私有財(cái)產(chǎn)制度 。 ? 資本主義財(cái)閥是強(qiáng)盜大王這一點(diǎn)雖然令人不寒而栗,但卻接近真實(shí)。 ? 著作 ? 《 有閑階級論 :關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究 》 ( 1899) ? 《 企業(yè)論 》 ( 1904) ? 《 工程師和價(jià)格制度 》 ( 1919) ? 《 不在所有權(quán)和最近的商業(yè)企業(yè):美國狀況 》 ( 1923)等。 ? 一、早期制度學(xué)派的形成和學(xué)說特點(diǎn) ? 二、凡勃倫的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 三、康芒斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 四、米切爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? 五、制度主義從早期到現(xiàn)代的過渡 ? 一、早期制度學(xué)派的形成和學(xué)說特點(diǎn) ? 形成 ? 時(shí)間: 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初 ? 條件:資本主義迅速發(fā)展,階級矛盾尖銳 ? 代表人物 ? 凡勃倫:社會(huì)心理學(xué)派 ? 康芒斯:社會(huì)法律學(xué)派 ? 米切爾:經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)派 ? 特點(diǎn) ? ( 1)與傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)不同,制度學(xué)派承認(rèn)資本主義存在的缺陷 ,但是對現(xiàn)代資本主義的批判是改良主義的。 ? ( 2) 企業(yè)經(jīng)營和管理能力的供給價(jià)格由其邊際生產(chǎn)費(fèi)用決定。 ? 作為資本的報(bào)酬利息則是 純利息 。 ? 馬歇爾認(rèn)為, ? 確定 分配的份額 ,也就是 確定要素的價(jià)格 。 ? 商品的 生產(chǎn)費(fèi)用 加上 壟斷收入 就是壟斷條件下的 供給價(jià)格。 ? 供給、需求和均衡價(jià)格 ? 馬歇爾認(rèn)為,“當(dāng) 供求均衡時(shí) ,一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品量可以叫做 均衡產(chǎn)量 ,它的售價(jià)可以叫做 均衡價(jià)格 。這有利于考察企業(yè)的經(jīng)濟(jì)程度。 ? 補(bǔ)充成本 即 固定成本 它不隨產(chǎn)量的變動(dòng)而變動(dòng),它包括折舊及高級職員的薪水等。 ? 實(shí)際生產(chǎn)成本由 ? 勞動(dòng)的“反效用”和資本的“等待”組成。 ? 所謂 節(jié)約和儲(chǔ)蓄 不過是為了將來而犧牲現(xiàn)在的愉快,因此, 財(cái)富積累一般是 享樂的延期或等待的結(jié)果 。 勞動(dòng):苦痛與灰暗的形象 伴隨著人類生存的一種宿命的東西 ? 勞動(dòng)是負(fù)的效用嗎? ? 圣經(jīng) :陣痛、辛勞;對人類罪惡的懲罰 ? 《 工作與日常生活 》 : “ 為了讓你能買別人的地而不是你的地被別人買走,你要拼命地工作。 dy/ y ? e:需求彈性 ? x:需求量 ? y:價(jià)格 ? dx:需求的增量 ? dy:價(jià)格的增量 ? 需求彈性 =商品需求變動(dòng)率/商品價(jià)格變動(dòng)率 ? (五)消費(fèi)者剩余 ? 消費(fèi)者剩余 ? 消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者對某一種商品 ? 愿意支付的價(jià)格 和該商品的 實(shí)際市場價(jià)格 的 差額 。 ” ? (三 ) 需求規(guī)律 ? 需求表和需求曲線 ? 馬歇爾用需求表和需求曲線(以茶葉為例)對需求的一般規(guī)律進(jìn)行了說明。” ? 效用遞減規(guī)律 又可表述為: “ 一物對任何人的邊際效用,隨著他已有此物數(shù)量每一次增加而遞減。 ? 二、需求理論 ? (一)邊際效用遞減規(guī)律 ? (二)邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律 ? (三)需求規(guī)律 ? (四)需求彈性 ? (五)消費(fèi)者剩余 ? ( 一 ) 邊際效用遞減規(guī)律 ? 效用、欲望和需求 ? 效用 — 欲望 — 需求 ? 人的欲望 是馬歇爾的消費(fèi)論或者需求論的 出發(fā)點(diǎn) 。 ” ? “ 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門 研究 財(cái)富 的學(xué)問 , ? 同時(shí)也是一門 研究 人 的學(xué)問 。 ? 因馬歇爾連同他的門徒都先后在 劍橋大學(xué)任教,故又被稱為 劍橋?qū)W派 ,其弟子著名的有 庇古、瓊 ? 第三篇:消費(fèi)論。 ? 五、邊際效用學(xué)派的影響 ? 邊際效用學(xué)派對資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。 ? 邊際工人:最后增加的單位工人。主要研究生產(chǎn)規(guī)律和消費(fèi)規(guī)律。 克拉克 ? ( 18471938) ? 邊際學(xué)派在美國的主要代表。 ? 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程 》( 1906) ? “序數(shù)效用論” ? 帕累托認(rèn)為,效用的量是很難精確測定的。 ? 稀缺價(jià)值論 ? 價(jià)值由 “稀少性” 決定, ? 歸根到底是由 “最后欲望程度” ? 即 邊際效用 決定的。他公然而自信地將其經(jīng)濟(jì)分析局限于 市場流通領(lǐng)域 。 ? 2)區(qū)分了物品的總效用和效用程度 ? 效用應(yīng)分為總效用和效用程度。 斯坦利 ? 先驅(qū)、鼻祖 ? 古諾( 1801— 1877)鼻祖 ? 戈森( 1810— 1858)先驅(qū) ? 代表人物 ? 威廉 ? 關(guān)于人的需要,他們從 心理 來說明,把一切經(jīng)濟(jì)范疇說成是人們心理的反應(yīng)和表現(xiàn)。 1903年接替岳父 格爾任維也納大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。由于該書闡述了邊際效用理論,故而門格爾當(dāng)之無愧地成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)開創(chuàng)者之一。 ? 二、奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 ? (一)奧地利學(xué)派的 代表人物 ? (二)奧地利學(xué)派的方法論 ? (三)門格爾的邊際效用論 ? (四)龐巴維克的時(shí)差利息論 ? (一)奧地利學(xué)派的代表人物 ? 門格爾 ? ( 18401921) ? 《 國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ? 龐巴維克 ? ( 18511914) ? 維瑟 ? ( 18511926) ? 卡爾 戈森( 18101858)《 人類交換規(guī)律與人類行為準(zhǔn)則的發(fā)展 》 ( 1854年)書中提出了他的主觀效用價(jià)值論、勞動(dòng)理論、交換均衡論等。 加里安尼( 17281787) ? 意大利的彼得羅 這個(gè)學(xué)派以 欲望 為出發(fā)點(diǎn),以 效用 為中心,以所謂 邊際分析 主觀評價(jià)價(jià)值和其他經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 。 ? 杜爾哥( 1727~ 1781)的主觀價(jià)值理論。實(shí)現(xiàn)享樂的 必要條件是獲得物品和適當(dāng)消費(fèi) ,所以 理論經(jīng)濟(jì)學(xué) 應(yīng)闡明 消費(fèi)和生產(chǎn)的最合理方法,以最大限度地增加效用量或享樂量 。 ? 米塞斯曾說這本書“使自己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家”,當(dāng)然他指的并不是僅僅門格爾的貨幣和價(jià)格理論,還包括 門格爾在這一領(lǐng)域運(yùn)用的方法本身 。 門格爾 —— 龐巴維克 —— 米賽斯 —— 哈耶克 ? 龐巴維克 ? ( 18511914) ? 龐巴維克是奧地利學(xué)派主要代表人物之一,也是 新古典理論的主要傳播者 ,他對新古典經(jīng)濟(jì)理論取代古典經(jīng)濟(jì)理論而占統(tǒng)治地位作出了許多貢獻(xiàn):他發(fā)展了 資本與利息 理論,并解釋了實(shí)際利率必須是正數(shù)的原因;他是首次將 時(shí)間因素與經(jīng)濟(jì)學(xué)分析相結(jié)合 的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,還發(fā)展了由時(shí)間因素扮演關(guān)鍵角色的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 ? 邊際效用論的提出 ? 19世紀(jì) 70年代,奧地利的門格爾、英國的杰文斯、法國的瓦爾拉斯各自獨(dú)立研
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