【正文】 果說自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展 。 美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。一個心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。符合真善美的理想的境界，都會殊途同歸，通往藝術(shù)的境界?？茖W(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過程。但自然界，絕對對稱基本上是沒有的，只有對稱中的不對稱才有藝術(shù)效果。人以鼻梁的中線垂 直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對稱體。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說法。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來設(shè)計的。 自然界是按美來設(shè)計的，美國物理學(xué)家阿 ?熱在其《可怕的對稱》中寫道。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個有魅力的地方。 2020美育云端課堂觀后感 4 美育是培養(yǎng)人的審美意識，提高人的審美能力，樹立人正確的審美價值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項教育活動中的一項長期的教育和任務(wù)。 美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識，樹立美的思想。 二、有機結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項教學(xué)工作 為了確實能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細(xì)致。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。 本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的審美意識和審美能力提高了。 美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。 2020美育云端課堂觀后感 3 在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式， 實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展的作用 。但是 ，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。 ，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。 二、近十年我國大學(xué)美育研究存在的問題 寬度 縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練 。能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園 。有學(xué)者從個體價值的角度進行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味 。為此，學(xué)者們進行了較為深入的研究。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性 。 美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常 因人而異。而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。 美育的感染性 美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙?！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思 —— 這是第一層形象 。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。我密密加圈，你須密密 知儂意。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。 二、美育的特征 從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育 。 2020美育云端課堂觀后感 2 一、美育的含義 美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。 美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。 三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提 供表現(xiàn)美的舞臺。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。 二、有機結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項教學(xué)工作。所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細(xì)致。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。 一、思想重視，計劃明確。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。實質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。強調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。這里給大家分享一些關(guān)于 2020 美育云端課堂觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。觀看 20XX 美育云端課堂觀后感心得最新 5 則范文 第一篇：觀看 2020 美育云端課堂觀后感心得最新 2020 美育云端課堂開始了。美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。 2020美育云端課堂觀后感 在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展的作用 。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因為他們的 審美意識和審美能力提高了。本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下。 思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好作的工作。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的 基礎(chǔ)。 為了確實能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點。例如：在課堂教學(xué)中，強調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識，樹立美的思想。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。 要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。如：‘六一’節(jié)的各種游園活動，這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。同時，美育教育是一項長期的工作 ,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。首先，美育是一種以情動人的美的教育。另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。再次，美育是一種對人的全面塑造?！懊總€人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。 總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。 美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。單圈兒是我，雙圈兒是你。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義 ?我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾 —— 這是第二層形象。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過 程趣味生動的表現(xiàn)。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。 美育的多樣性 美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我 登場的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生 。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性 。從美育的運作方式來看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。 美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通 過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格 。能塑造大學(xué)生審美人格，促進和諧發(fā)展。作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路， 使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不 斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀 和整體性研究則相對缺乏 。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。 大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。對大學(xué)生審美形成過程進行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。強調(diào)了“美術(shù)、人文、科技“于一體的創(chuàng)新教育理論。實質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。 一、思想重視，計劃明確 思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，是一項不好做的工作。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。 三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的 舞臺 要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。如：組織“校園朗誦會”、參加“鄉(xiāng)小學(xué)生文藝演出”“ ?六一 ?節(jié)的各種活動”，還組織學(xué)生參加了“師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、鄉(xiāng)舉辦的中小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進一步的推進。同時，美育教育是一項長期的 工作 ,我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做