【正文】 靈。在休息的時候我們應(yīng)當解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許是我們大部分時間都在繁忙和奔波中度過。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。 我們來到這個世界是為了快樂和幸福的生活。這種“美感”是源于人們自己內(nèi)心的真實感情。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時也包含著丑，美與丑都是相對的。他認為只要人們自己對某件事情傾注了自己的感情與心血，就一定能夠發(fā)現(xiàn)美，即使是別人都認為司空見慣的事情也能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。羅丹一直堅信：“藝術(shù)即感情”。即：德、智、體、美全面發(fā)展人的思想的萌芽。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來，通過總結(jié)我領(lǐng)悟到了素質(zhì)教育應(yīng)該包含：“德、智、體、美”。 當今社會都在大力提倡“素質(zhì)教育”。 自己作為一名教師更應(yīng)該學(xué)會怎樣正確的去認識美，發(fā)現(xiàn)美和審美。 學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會審美、認識美，更能夠幫助我們更深的理解或認識生活中的一些事物。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。以前我對美的認識僅僅“停留”在好看，美麗、漂亮，以為這就是“所謂的美”與美相對應(yīng)的就是丑。在以前我只是通過感性來理解什么是美、什么是丑?！? 這是法國著名雕塑家羅丹最著名的一句名言，他認為生活中到處都充滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛。 生活正是如此，你自己可以使它更美麗，當我們以樂觀 積極的心態(tài)去欣賞它，它的確如同一首詩，一幅畫或一段樂曲。最終我花了 50 分鐘才步入家門，出了一身汗，可感覺卻無比的好。不自覺地我還哼起了一首久違的老歌，心情越發(fā)覺得舒暢。其實這在我很自然，我也似乎特別鐘情于步行，盡 管路途“遙遠”。我們付之于答案，各人的答案不盡相同，如果我們懷著欣賞的目光，涂之以美麗的答案，生活想必更加地美好，讓人充滿向往。而高迪給了她一句話的回答：您可以改拉小提琴 !我想這位女士一定當即會笑出聲來，不但怨氣全無，說不準真會試著拉拉小提琴呢 !現(xiàn)實中有豐富多彩的答案可以回答女士的抱怨，而我們?yōu)楹尾粡闹羞x取一些美的答案使生活更加生動呢 ! 當愛迪生的實驗室被一場大火一焚而盡時，他的兒子 非常難過，也想盡力安慰父親。一位女士有幸搬人后，卻百般抱怨這奇異的建筑怎么也容不下她的一架鋼琴。而我們尋找美的答案，如同讓生活更加絢麗，讓平淡的生活因為我們的態(tài)度更加美好 ! 在巴塞羅那有許多令人心迷的建筑，其中有個最為生動名為巴特羅公寓的建筑就誕生于偉大的建筑師安東尼那么何謂美的答案呢 ?黑格爾曾說：美是理念的感性顯現(xiàn)。 我還記得，有一位藝術(shù)家說過這樣一句話：“這世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那雙明眸里寫滿了威嚴，仔細看看，我仿佛看到了它馱著它的主人，威風(fēng)凜凜的馳騁沙場，奮勇殺敵的景象。好象它就是馬中之王，不論任何一匹馬見了它都要進行膜拜。 馬，在古代，是人們主要的交通工具，更是馳騁沙場，威風(fēng)凜凜的動物，它們帶給人類很多幫助，所以，現(xiàn)在人們創(chuàng)造了很多關(guān)于馬的藝術(shù)品。 當每一個公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不僅是個人之福，也是國家之幸。尤其是學(xué)校教育，要把美育課的開展真正重視起來，不斷完善相關(guān)課程，配備充足的教師，探索科學(xué)的教學(xué)思路與方法，徹底從只重知識傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來，注重引導(dǎo)學(xué)生的感知能力與審美情趣，保護好學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。 從這個意義上講，美育是一種剛需。藝術(shù)品市場繁榮火爆，但泡沫也不小，個別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣。如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù) 。難怪有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”。對個人來說，它關(guān)系到感受生活的能力。可是，肯定也有不少人認為，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口，不懂審美也沒什么大不了。音樂廳內(nèi)，觀眾為一首樂曲微笑、頷首、動心 。在人生每一個有趣的方面，都有美感的存在。 然而，如何在國民教育體系中賦予美育應(yīng)有的位置，以更有力的抓手、更具體的評價機制，去培養(yǎng)和提升每一個公民的審美能力，卻長期缺少行之有效的方法 。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。 眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。 根據(jù)教育部日前與 13 個省 (區(qū)、市 )簽署的學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄，當?shù)卣畬逃块T支持學(xué)校美育發(fā)展，建立美育評價制度。孩子的答案，耐人尋味。上海市某兒童畫展，一位小朋友的作品上有一個洞，評審們好奇地問，這是不是一幅破損的作品。 在低俗文化盛行的今天，我們應(yīng)當攜起手來堅決抵制和摒棄，弘揚 中華美育精神，讓社會充滿正能量，讓美育之花永遠綻放在我們心中。讓古往今來優(yōu)秀的名著重新回到我們身邊，讓我們的精神為此而快樂，而不是單純地被低俗文化所誤導(dǎo)所充斥，滿足于所謂的“快樂”。 抵制低俗文化，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，弘揚中華美育精神。 面對低俗文化，我們應(yīng)攜起手來共同倡導(dǎo)大家一致抵制不良文化。更有甚者，想通過扮丑這一捷 徑出名，我們應(yīng)當將這些人所崇尚的低俗文化抑制在搖籃里，堅決抵制這一系列的丑聞出現(xiàn)。 面對低俗文化，抵制從我做起。這種文化影響著人們的觀念，甚至思維方式。 面對低俗文化，辨析是非。 2020美育云端課堂觀后感 在低俗文化盛行的今天，部分創(chuàng)作者以惡搞、低俗炒作等形式吸引大家關(guān)注。主要培養(yǎng)人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。20XX央視美育云端課堂最新觀后感心得感想（小編整理） 第一篇： 2020 央視美育云端課堂最新觀后感心得感想 2020 美育云端課堂開始了。美育，又稱美感教育。這里給大家分享一些關(guān)于 2020 美育云端課堂觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。但我認為，我們應(yīng)該堅決抵制低俗文化，讓美育之花開在我們心中。什么是低俗文化 ?所謂低俗文化，就是指以惡搞、炒作為中心的一系列內(nèi)容的宣傳，內(nèi)容包括有消費丑行，破壞大眾審美觀念，使精神快樂變?yōu)橐环N單純的感官娛樂的不恰當文化。我們應(yīng)當學(xué)會去辨別低俗與通俗文化，使自己擁有獨立思考的能力，不被低俗文化所浸染。在這個信息發(fā)達的二十一世紀，我們隨時隨地都可以用手機接收到新的信息，其中不乏網(wǎng)絡(luò)中的“審丑”風(fēng)潮、消費丑行以及一系列有關(guān)惡搞、低俗的內(nèi)容。 當我們在移動平臺上接收到相關(guān)低俗文化的信息時，應(yīng)當及時向有關(guān)平臺或相關(guān)部門反映，從我們自身做起，抵制低俗文化，讓美麗之花開在我們心中。讓我們共同抵制消費丑行為，使其不足以成為娛樂大眾的手段，讓我們拒絕觀看惡搞、低俗創(chuàng)作內(nèi)容，使創(chuàng)作者無粉絲可言，讓他們失去傳播的平臺，讓我們重拾正確的大眾審美觀念，讓消費降低概念的今天，重獲光明，讓擾亂社會秩序的人們得到 應(yīng)有的制裁。在這個信息發(fā)達的時代，我們應(yīng)當利用網(wǎng)絡(luò)時代這一良好的特點，傳播正能量，使希望之種開花，多傳播社會正能量，讓好人好事扎根于我們的生活。使更多有益于青少年健康成長的文化展現(xiàn)給世人，使當今青少年向古人學(xué)習(xí)經(jīng)歷，致敬經(jīng)典，使他們身心健康，成為祖國未來的優(yōu)秀建設(shè)者。 2020美育云端課堂觀后感 2 美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。小朋友說，這是進入世外桃源的入口。如何擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是一個需要全社會去回答的課題。這是《關(guān)于全面加強和 改進學(xué)校美育工作的意見》印發(fā)之后，推進學(xué)校美育工作的又一重要舉措。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計算機公司的區(qū)別，在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。 這或許是因為，社會上并沒有形成對審美能力的饑渴感。美術(shù)館內(nèi)，許多人駐足于一幅名畫前，凝神欣賞 。街頭駐足，白發(fā)蒼蒼的老人，衣著得體、妝容精致地在你身邊神采奕奕地走過，這些都是美的窗口。 只是，在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。我們每個人 身處相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。 對社會而言，審美能力也是培育歷史文化意識的重要基礎(chǔ)。盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無幾 ?？梢?，缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求，國 民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎(chǔ)上再進一步，不斷提升現(xiàn)代文明的水位。從現(xiàn)在起，全社會真正行動起來，支持美育發(fā)展，建立科學(xué)的美育評價制度，為時不晚。 很多時候，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福。 2020美育云端課堂觀后感 3 世間到處都是美，有心靈之美，品質(zhì)之美，然而，我覺得最高貴，最優(yōu)雅的是藝術(shù)之美。 我們家里放書的書柜里，有著一匹馬的雕像，它渾身金燦燦的，盡顯出它的尊貴與優(yōu)雅，然而，尊貴與優(yōu)雅中，還不失威風(fēng)與霸氣。 這匹黃金馬的兩個前蹄揚起，兩個后蹄穩(wěn)穩(wěn)的踏作文背上披掛著一個鑲著紅寶石的鐵鞍，這馬鞍讓本身就威風(fēng)，霸氣的黃金馬看起來多了幾分大氣。我覺得最突出的 地方是它的尾巴，它的尾巴看起來非常柔順，像是隨風(fēng)飄蕩，那一絲絲鬃毛，看起來清清楚楚，惟妙惟肖。”讓我們一起來尋找世間的美吧 ! 2020美育云端課堂觀后感 4 世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，答案也同樣是豐富多彩的。那么各人的思維理念各不相同，原來美的答案也同樣是各色斑斕的。高迪之手。這時我想巴特羅公寓的構(gòu)型的確獨特新穎，卻不知高迪怎么解決這位女士的疑難。而愛迪生卻對著壯觀的火勢說道：幸好一把大火把我過去的錯誤一一燒盡，我又可以重新開始啦 !如果是我，也許我會氣憤，也許我會氣餒，而看到愛迪生的話，我覺得我渾身充滿氣力啦 ! 人生也許就可以看作是一段尋求答案的歷程，一個場景，一段遭遇。 不久前一次放學(xué)我被迫不能騎車回家，等了一會兒公汽也沒有著落，于是我就干脆步行回家。一路上我不自覺地左顧右盼，的確平日匆忙回家，何時顧及身邊的看似單調(diào)的景致。倒是有人好奇地投來目光，也許覺得我這種年齡背個大書包輕閑走路的人很少見吧。我想當時我可以氣沖沖地搭“的士”趕回家，甚至打電話向家長求援，但是我很慶幸自己給平凡的生活點綴了一滴“美的答案”，使我多年以后仍可回味那段 50分鐘路程上平凡又似乎新奇的一點一滴。 2020美育云端課堂觀后感 5 “生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 通過學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對“美”這種現(xiàn)象有了更深入的理解與認識。這種認識也是非常膚淺的。 學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原則的科學(xué)。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動的起源、美感心理、審美活動的構(gòu)造與形態(tài)等。并在生活中用美學(xué)的思維來引領(lǐng)我們的生活方式。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的 美。目的是希望我們的學(xué)生能夠全面的發(fā)展和成長。早在 2400多年前古希臘的著名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中就強調(diào)了教育的作用。他主張美育與德育應(yīng)該統(tǒng)一。 學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的審美修養(yǎng)和對藝術(shù)的鑒賞能力，更能夠提高我們的品味。他的全部作品都證明了這一觀念， 都深刻揭示了人類的豐富情感。 在這個世界上任何事物都沒有絕對的對與錯，同樣在世界上也沒有絕對的美和絕對的丑。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。所以在人們的眼中美是永恒的。在我們的生活中有很多 美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。以至于對自己身邊美好的事物都無暇顧及。也許我們會突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。