【正文】 了誤區(qū)，這套系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生大都聰明，有天分，斗志昂揚(yáng)，但同時又充滿焦慮、膽小怕事，對未來一片茫然，極度缺乏目標(biāo)感。 如果我們僅僅一味根據(jù) GPA 來招生，那最終只會吸引那些拼命三郎，卻招不到真正有創(chuàng)造力的孩子，我們是需要通過履歷找到那些想在某一領(lǐng)域做到真正優(yōu)秀、始終保持專一、集中精力，聽從自己的直覺的人。對于精英學(xué)生來講，失敗，哪怕是短暫的失敗，都會影響到他們對自身價值的認(rèn)定。他們無法從失敗的恐懼感中掙脫出來。至少在最頂尖高校出來的學(xué)生正是如此。如果我們認(rèn)為只有上名校才是唯一的方法，最終真的會引起一部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、功課、以及未來的工作?? 當(dāng)然，也存在那些純粹的追尋者，他們不管學(xué)校和周邊人群的想法如何，他們就是以最純粹的方式去追求并獲得教育的真諦，在關(guān)注并滋養(yǎng)自己的靈魂。舉例來說，也許對于這些升入藤校的學(xué)生來說，他們的需要是“成功”。而是永遠(yuǎn)從外部看起來像一個“戰(zhàn)士”，其實內(nèi)心是一只“斯坦福狂鴨癥”，費(fèi)盡心機(jī)地維護(hù)自己完美、快樂的形象。 就如同這一部非常讓人覺醒的《編織》動畫片一樣，這 些學(xué)生們陷入了去追逐一個又一個更高更偉大的目標(biāo)中。而一旦選擇了這條路，就如同搭乘一班高速行駛的列車，很難停下來。 我抱著好奇心一點點向下讀，更多地去覺察、感受一個中國公立教育的孩子如何在美國現(xiàn)有精英教育中走出自己獨有的路，沒有一種教育是完美的，我們有覺知地、主動地做出自己的選擇后，要承擔(dān)我們選擇后的責(zé)任和風(fēng)險。然而通過作者的視角，耶魯大學(xué)工作了 24 年的威廉 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 5 這本書中描寫的是那些頭頂光環(huán)的年輕人，其實說的是一件事。想好你想去哪里，遵守游戲規(guī)則，努力就行了。 《優(yōu)秀的綿羊》說去哪個學(xué)校讀書，要綜合考慮教學(xué)質(zhì)量，學(xué)費(fèi)等因素，讓我共鳴?！痘寫?zhàn)歌》描述了向目標(biāo)努力的過程，批評它的文章多?；尣皇浅Ｇ嗵倬d羊，而是一頭自封的母老虎。這本充滿爭議的書，刮起了一陣大風(fēng)，把女兒的小船們吹進(jìn)了哈佛。作者的人生基本都在藤校度過，對非藤校了解不深。《優(yōu)秀的綿羊》發(fā)現(xiàn)了問題，沒有 實際解決辦法。 這兩本書都與美國藤校有關(guān)，相比之下： 《優(yōu)秀的綿羊》文采斐然，文筆略勝一籌。最后一條頗為矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女兒進(jìn)哈佛就不算獎勵了。蔡內(nèi)心沒有長大，通過讓女兒進(jìn)哈佛來證明自己。書中提到不少藤校學(xué)生看書只看開頭和結(jié)尾，我發(fā)現(xiàn)這本書的開頭和結(jié)尾的章節(jié)最有意思。藤校學(xué)費(fèi)貴。過去常青藤大學(xué)主要錄取白人貴族的小孩，現(xiàn)在主要錄取中上階層精英的小孩。藤校學(xué)生善于考試內(nèi)心迷惘。 不過現(xiàn)在的我不這么想，這種死循環(huán)會讓我陷入一種無力境地，失去思考的能力?所以有些時候，承認(rèn)別人比自己強(qiáng)，也沒什么大不了?？梢园疽沟饺c，然后五點準(zhǔn)時起來接著復(fù)習(xí)；為了刷績點可以跟討好導(dǎo)師；為了爭取實習(xí)機(jī)會，可以造假，可以談個假的男朋友；為了履歷上豐富的校園經(jīng)歷，可以一個一個場輪軸轉(zhuǎn)，可以啥都不做但成果上掛個名就好?畢業(yè)季，投行、券商、會計師事務(wù)所成為所有人的夢，年薪三十萬、五十萬、一百萬成為理所當(dāng)然。精英教育有他很大的弊端、漏洞，精致的利己主義，刷高分、為了美化履歷而無所不用其極，但是卻忘記為什么要這樣做，也不會去思考這真的是我想要的嗎？ 天下烏鴉一般黑，美國的精英教育是富人的精英教育 ，在中國其實已經(jīng)有這樣的苗頭，不過很幸運(yùn)的是，我們還有高考，這樣一個相對公平改變命運(yùn)的機(jī)會，盡管它“唯分?jǐn)?shù)論”?曾經(jīng)呆過名?？凕c最高的 39。 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 3 這是我讀過的這么多外國作者寫的書籍中最深有感觸的一本，作者和翻譯都功力深厚。一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資源只針對少數(shù)人開放，這是社會階層固化對教育的影響，反過來這種教育模式又進(jìn)一步 加深社會的焦慮與隔閡。 普通大眾確實有足夠的理由為自己孩子的未來擔(dān)憂，社會流動性停滯不前，競爭已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越來越遙不可及。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會方方面面的影響，也影響著社會的方方面面面。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對內(nèi)心的探尋、對人生的審視。這些活動原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡化成一種手段：體育競技講究的是體能訓(xùn)練；音樂不過是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無非就是追求位高權(quán)重 。俗話說 十年樹木，百年樹人 ，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造 考試機(jī)器 ，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會，樹立正確價值取向，形成獨立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。同時，作者也指出，目前的教育 雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由來創(chuàng)造自己的道路 。 首先，教育的目的是什么？ 作者認(rèn)為 教育是社會表達(dá)價值觀的一種方式，也是社會傳遞其價值觀的方式 ， 大學(xué)教育的本意是提供機(jī)會給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度來觀察這個世界 ，并在這個過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力 ， 大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國高校教育切入，對教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會發(fā)展的問題等進(jìn)行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價值、值得思考的觀點。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。《優(yōu)秀的綿羊》一書，我推薦所有的大學(xué)生讀讀，不要荒廢了自己的人生，不要因為“現(xiàn)實”而不敢邁出自己的步子，別軟弱地過一生。我們努力地滿足父母的預(yù)期，可當(dāng)你做的已經(jīng)夠好的時候，他們還在說：“加油，你還能做的更好！”這是在搞什么？真的對你 好嗎，我們父母真的在教育孩子嗎？還是在教育一個不斷學(xué)習(xí)的動物？父母真的在關(guān)注他們孩子的人格培養(yǎng)，還是努力地騙自己只要成績好一切問題都能掩蓋過去呢？那最后會不會崩潰呢？在這里，一切都顯著被別人裹挾，他們做什么，你就跟著做什么，如果沒跟著大家走，就會受到別樣目光的看待，我們就像一群綿羊，被牧羊犬給看著，有時候它們明明沒我們體格大，可我們還是不敢越界，有時候甚至因為別人的言行而失去了自己的靈魂。我們對于整個人生的思考都是那么的缺乏，連個追求都沒有，像個機(jī)器人。 在我做了這么多看似很出彩的事情中，有多少是我真正想做的呢？實際上我根本就沒思考過我自己的問題，一切都是那么的有條理，好像我的人生都被別人安排好的，你出生了，然后上學(xué)，考個好成績，找個好 工作，然后就會有個好生活，這一切的通行證都是你的成績，也就是說你的成績決定了你的人生，好成績等于成功，多么可笑！你的人生就被這幾個并不能體現(xiàn)所有能力的學(xué)科的數(shù)字代表了，然后他們告訴你，沒分等于沒有好工作，沒有好工作等于沒錢。 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 1 要我概括我之前的大學(xué)生活，那可不像我小時候設(shè)想的那么多彩、豐富，我生活的重心一直都放在了學(xué)習(xí)和娛樂上，這哪里像人們描述的大學(xué)生活嘛。《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 [精選合集 ] 第一篇：《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感（精選 6 篇） 認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是為大家整理的《優(yōu)秀的綿羊》讀后感（精選 6 篇），希望對大家有所幫助。不過還好我高中就做了準(zhǔn)備，知道大學(xué)學(xué)習(xí)壓力會比高中更大，所以在剛開始時還是有些自律的，成績也沒落下，似乎我做的很對嘛，成績挺不錯，符合大家的認(rèn)知，瞧人家那小孩，成績多好，學(xué)著點。沒錢等于不好的生活，你肯定會后悔的，真的嗎？那你得想想，是不是他們怕你做出了一些不符合他們預(yù)期的事，不滿于你跟他們不一樣了呢？倘若你去追求了一些在他們眼中奇怪的東西，他們就會拿出來“現(xiàn)實”的大棒把你給打回去，說你不夠成熟，可一個人活在世界上真的只能疲于奔命嗎？那和動物有什么區(qū)別？我們現(xiàn)在 真的可以稱得上是一個人嗎？一切個人的品質(zhì)：勇氣、自信等等，好像都被成績給蓋過去了，活了這么長時間，你真的做過一次關(guān)于自己的思考嗎？如果做過，那是真正的自我思考還是在別人影響下的對自己的思考？ 到了大學(xué)，我們該好好想想自己為什么而活了，我的夢想，在之前只會出現(xiàn)在作文里，要不然就是所謂的大學(xué)夢。出發(fā)了太久，以至于忘了為什么出發(fā)。 我們接受著大學(xué)教育，可進(jìn)了大學(xué)我們關(guān)注的不是自己接受的教育，而是大學(xué)的排名，校友有多么強(qiáng)大，試問他們強(qiáng)大與你自 己又有什么關(guān)系，可以提升自己的能力嗎，到大學(xué)來到底是為了提升自己而是吃大學(xué)的牌面？提升自己到底是綜合素質(zhì)而是簡簡單單學(xué)點課本知識？后者那叫提升嗎？那叫輸入，換別人也行，一個魚缸，放幾塊泥土進(jìn)去誰不行呢？不過是容量的大小而已，可你的魚缸里有魚嗎？ 好好想想為什么而活，好好想想怎么能成為一個真正的人。 《優(yōu)秀的綿羊》讀后感 2 一本書凝聚著作者對時代、對社會、對人生的思考 ，耗一番心血，成一家之言。 近日品讀威廉閱完小思，有這么幾點感悟。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整 。作者寫的是美國的教育，反觀我們國家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶來了教學(xué)功 利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn) 工業(yè)產(chǎn)品 的流水線。 其次，人生的追求是什么？ 學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在文中提到 整個教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對風(fēng)險習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì) 唯上的野蠻性競爭 學(xué)生們之所以會參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動，其動力并非源自內(nèi)心對這些精神的信仰，而是因為這是通向名校的必經(jīng)之路?？磥恚ǎ┰陲w速發(fā)展的當(dāng)今社會，東、西方面臨同樣的問題，青少年時期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個好的大學(xué)（在中國可能是以清華、北大為代表的，在美國是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將來更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn) 實需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績和簡歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個人探索、課余活動等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個人內(nèi)心和靈魂的基石。 再者，教育該如何發(fā)展？ 社會的發(fā)展是由人來推動的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個角度看，教育是一個國家、一個民族的希望所在。作者在文中談到美國的常春藤名校主要面向精英階層，通 過設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運(yùn)動員或者有 領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì) 學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。在這樣一個 贏家通吃 的社會環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一 要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇 ?；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進(jìn)社會健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。 我覺得這位在耶魯任職多年的作者是個通透人，說了很多所有人都不敢說的大實話。學(xué)院，經(jīng)常見到經(jīng)管學(xué)院里每個人行色匆匆得往來，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。 每個人都看上去好優(yōu)秀，這種激烈的角逐競爭帶來無限的焦慮，經(jīng)常很懷疑，究竟自己是不是也要降低底線再“努力一點”，成為更優(yōu)秀的人。我現(xiàn)在會更要求自己，選擇一個方向之前，更多去思考這是不是我想要的，而不再把關(guān)注點