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②辯證法思想:事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律-展示頁

2024-09-13 14:10本頁面
  

【正文】 利于 鞏固統(tǒng)治 . (以思想的大一統(tǒng)鞏固政治的大一統(tǒng)) 董仲舒的思想主張 “春秋大一統(tǒng) ” 和 “ 罷黜百家,獨尊儒術(shù) ” “君權(quán)神授 ” 、 “ 天人合一 ” 、 “ 天人感應(yīng) ” 進(jìn)一步發(fā)揮儒家的仁政思想,主張限田、薄斂、省役 “三綱五常 ” ,提倡孝道 ( “ 君為臣綱 ”“ 父為子綱 ”“ 夫為妻綱 ” 和仁、義、禮、智、信。 材料三 “ 今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。 材料一 “ 天子受命于天 ,天下受命于天子 ” ,“ 受命之君,天意之所予也。漢武帝朝舉賢良文學(xué)之 士,進(jìn)“天人三策”,建議 “諸不在六藝 ( 禮、樂、射、 御、書、數(shù) ) 之科、孔子之術(shù) 者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。 董仲舒生平 董仲舒 ( 前 179— 前 104年 ) 西漢哲學(xué)家和政治家。秦滅漢興,面對嚴(yán)峻的社會形勢, 漢初統(tǒng)治者 采取了什么 指導(dǎo)思想 來治國呢? 黃老之學(xué) ? 時間 : 漢朝初年 ? 背景 : 秦朝末年戰(zhàn)亂,社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,人民需要一個穩(wěn)定的社會來重建家園 ? 目的 : 統(tǒng)治者為恢復(fù)生產(chǎn),安定人心,采取無為而治,與民休息的統(tǒng)治政策 ? 影響 : 經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù),國力漸強(qiáng);國內(nèi)矛盾增多,諸侯勢力坐大,在外匈奴虎視眈眈,戰(zhàn)亂將起 漢武帝即位時面臨的社會問題 匈奴威脅,邊患不止 諸侯坐大,威脅中央 土地兼并,豪強(qiáng)勢大 …… 要解決這一系列問題,都迫切需要變漢初的“無為”為“有為”,那么,漢武帝該選擇怎樣的治國思想呢? 原因: 1)現(xiàn)實需要: 2)用人政策: 3)個人發(fā)揮: 漢武帝時期,是中國封建社會的第一個鼎盛時期,但也面臨許多問題,需要加強(qiáng)
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