管理會(huì)計(jì)中國(guó)應(yīng)用的文化分析-展示頁(yè)
2024-09-11 13:23本頁(yè)面
【正文】 從泰勒的“科學(xué)管 理原理”起，進(jìn)入一個(gè)規(guī)范化的時(shí)代，如管理標(biāo)準(zhǔn)化。 西方人與人之間是一種“交易式”的交往，認(rèn)為契約是維系的紐帶，從而最先考慮的是“法則和法律”，其次是“習(xí)慣和傳統(tǒng)”，最后才是“仁慈、人道和友善”。管理會(huì)計(jì)中責(zé)任會(huì)計(jì)的提出，實(shí)際上就是建立在分權(quán)基礎(chǔ)上來(lái)發(fā)揮個(gè)體作用。這些文 化也深刻影響著西方管理思想，從而在管理中強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)體的作用，提倡分權(quán)管理。而且這種注重個(gè)人作用與西方另一個(gè)傳統(tǒng)文化“分權(quán)”又有著很深的淵源。在做出決定之后，西方人往往也愿意承擔(dān)責(zé)任和后果。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 西方人注重個(gè)人的存在和個(gè)人的成就，文化中帶有濃重的英雄傳奇色彩，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立自由，不認(rèn)為應(yīng)該強(qiáng)調(diào)自己的行為來(lái)配合群體的統(tǒng)一。通過(guò)會(huì)計(jì)的技術(shù)方法進(jìn)行收集、加工、綜合、分析所形成的會(huì)計(jì)信息，要使它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充分發(fā)揮積極作用，首要的問(wèn)題是必須以正確的社會(huì)文化觀為指導(dǎo)” ③ 。而且管理會(huì)計(jì)形成、發(fā)展于西方，必然與西方文化有著很深的淵源?；蛘哒f(shuō)，管理會(huì)計(jì)是對(duì)西方優(yōu)秀管理實(shí)踐的支持、吸收、提煉與傳播。無(wú)疑這個(gè)管理信息支持系統(tǒng)就是管理會(huì)計(jì)。上述管理會(huì)計(jì)的發(fā)展與西方現(xiàn)代管理理論的發(fā)展在時(shí)間上的同步性，本身也說(shuō)明西方 ① 余緒纓 主編 . 管理會(huì)計(jì) 遼寧人民出版社 ,2020 年第 2 版 :56 ② 余緒纓 主編 . 管理會(huì)計(jì) 遼寧人民出版社 ,2020 年第 2 版 :576585 管理理論在管理會(huì)計(jì)發(fā)展過(guò)程中所起的作用。如文化管理理論，現(xiàn)在就有許多學(xué)者專家在研究管理會(huì)計(jì)時(shí)，就非常重視企 業(yè)文化在其中的作用等等。 進(jìn)入 20世紀(jì)后期，為社會(huì) 經(jīng)濟(jì)條件的重大變化和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，西方管理理論又出現(xiàn)了當(dāng)代管理理論及文化管理理論。經(jīng) 30多年的發(fā)展，已逐步成為一個(gè)重要的、具廣闊發(fā)展前景的專門(mén)領(lǐng)域。人們將更先進(jìn)的管理理論應(yīng)用到管理會(huì)計(jì)中，即行為管理科學(xué)， 它將人視為提高效率的關(guān)鍵，比之科學(xué)管理學(xué)派的“經(jīng)濟(jì)人”的觀點(diǎn)，有了很大的進(jìn)步。戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入飛速發(fā)展階段，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，跨國(guó)公司大量涌理，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，這些新的條件和環(huán)境對(duì)企業(yè)管理相應(yīng)提出了新的要求，即迫切要求實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理現(xiàn)代化，這些對(duì)戰(zhàn)前風(fēng)靡一時(shí)的科學(xué)管理學(xué)說(shuō)無(wú)法適應(yīng)的。特別是它把嚴(yán)密的事先計(jì)算引進(jìn)到會(huì)計(jì)體系中來(lái)，實(shí)行事先計(jì)算、事中控制與事后分析相結(jié)合，可以看 作是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，為管理會(huì)計(jì)的發(fā)展提供了契機(jī)，為會(huì)計(jì)直接服務(wù)于企業(yè)直接服務(wù)于企業(yè)管理開(kāi)創(chuàng)了一條新路 ① 。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，它在管理上要求實(shí)行“最完善的計(jì)算和監(jiān)督制度”。 管理會(huì)計(jì)形成與發(fā)展的最初階段是執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，它是以泰羅的科學(xué)管理學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)形成的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，其占主導(dǎo)地位的時(shí)期為 20世紀(jì)初到 20世紀(jì) 50年代。盡管 管理現(xiàn)象隨著人類共同勞動(dòng)的出現(xiàn)己有幾千年的悠長(zhǎng)歷史，但在西方，把管理知識(shí)體系作為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域進(jìn)行研究與發(fā)展也只有百年歷史，即 開(kāi)始 于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初 。 the Chinese Traditional Culture 一、西方管理理論與管理會(huì)計(jì) 管理會(huì)計(jì)起源于西方，其前身是成本會(huì)計(jì)，但是它真正的形成與發(fā)展卻是 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初至今。 the West Thought of Management。 Thus one of the important reasons for the undesirable application of Management Accounting in China is the difference between the east culture and the west culture. Therefore, the special cultural factor of China should be considered in order to promote what is beneficial and to abolish what is harmful if Management Accounting is widely applied in China. Key words: Management Accounting。 【 關(guān)鍵詞 】 管理會(huì)計(jì) 應(yīng)用 西方管理理論 西方文化 中國(guó)傳統(tǒng)文化 The Cultural Analysis of the Management Accounting Application in China Abstract: Management Accounting is an applied subject. It not only embodies the concept of technology, also reflects fixed the concept of social culture. Viewing from the cultural point, this article analyses the applying status quo of Management Accounting in China. Its main viewpoints are as follows: Management Accounting originated from the west, and its appearance is built on the basis of the West Thought of Management, so it, to a certain degree, is influenced by the west culture。當(dāng)前管理會(huì)計(jì)在中國(guó)沒(méi)有得到很好的應(yīng)用，東西方文化差異是其中一個(gè)重要原因。本文將從文化的角度，就管理會(huì)計(jì)在中國(guó)應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析。 管理會(huì)計(jì)中國(guó)應(yīng)用的文化分析 【 摘要 】 管理會(huì)計(jì)是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。 它 不僅體現(xiàn)著一種技術(shù)觀，也體現(xiàn)著一定的社會(huì)文化觀。管理會(huì)計(jì)源于西方，它的出現(xiàn)是建立在西方管理思想之上的，一定程度上也受西方文化的影響；而它在中國(guó)的應(yīng)用，實(shí)際上是在一個(gè)新的文化環(huán)境下的應(yīng)用，從而必然會(huì)受到中國(guó)文化，尤其是受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的制約。因此管理會(huì)計(jì)在中國(guó)普及運(yùn)用，應(yīng)該考慮我國(guó)特有的文化因素，趨利避害為正道。 In fact, its application in China is in a new cultural circumstance so that it certainly influenced by the Chinese culture, especially the Chinese traditional culture。 Application。 the West Culture。而管理科學(xué)的發(fā)展是影響管理會(huì)計(jì)發(fā)展的主要因素之一。從西方管理理論發(fā)展的歷史及內(nèi)容看，大致可分為四個(gè)階段 :科學(xué)管理理論、行為科學(xué)理論、當(dāng)代管理理論、文化管理理論。泰羅科學(xué)管理學(xué)說(shuō)的核心，是強(qiáng)調(diào)提高生產(chǎn)和工作效率，要求企業(yè)把生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中一切可以避免的損失和浪費(fèi)盡可能縮減到最低限度。而其在管理會(huì)計(jì)上主要是通過(guò)科學(xué)地制定“標(biāo)準(zhǔn)成本”，嚴(yán)格地進(jìn)行“預(yù)算控制”和“差異分析”來(lái)體現(xiàn)，這是管理會(huì)計(jì)為配合泰羅制的廣泛實(shí)施，在計(jì)算和監(jiān)督方面所取得的重大進(jìn)展。 在 20世紀(jì) 50年代以后，管理會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入決策性管理會(huì)計(jì)階段。泰勒的科學(xué)管理理論把重點(diǎn)放在通過(guò)對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的個(gè)別環(huán)節(jié)、個(gè)別方面的計(jì)劃調(diào)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化，為盡可能提高生產(chǎn)和工作效率創(chuàng)造條件及以及 將人當(dāng)作機(jī)器的奴隸，強(qiáng)調(diào)管得嚴(yán)正是其兩個(gè)根本性的缺陷。 行為管理科學(xué)，雖然誕生在 20世
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