【正文】 ... 3 屈原社會(huì)影響 ..................................................................................................... 3 屈原文化旅游價(jià)值 .............................................................................................. 4 項(xiàng)目建設(shè)的必要性和意義 ............................................................5 有 助于屈原文化傳承 ........................................................................................... 5 有助于鄂西生態(tài)文化旅游圈的高效整合 ............................................................... 5 有助于三峽庫(kù)區(qū)人民的脫貧致富 ......................................................................... 6 有助于愛(ài)國(guó)主義精神的發(fā)揚(yáng)光大 ......................................................................... 7 項(xiàng)目建設(shè)單位概況 .........................................................................8 項(xiàng)目 建設(shè)內(nèi)容 .................................................................................9 項(xiàng)目選址 ............................................................................................................ 9 項(xiàng)目開(kāi)發(fā)目標(biāo) ................................................................................................... 10 建設(shè)內(nèi)容及規(guī)模 ................................................................................................ 10 項(xiàng)目投資預(yù)算 ................................................................................................... 12 項(xiàng)目效益評(píng)估 ................................................................................................... 14 項(xiàng)目建設(shè)措 施 ....................................................15 項(xiàng)目建設(shè) 市場(chǎng)前景分析與預(yù)測(cè) ................................................. 16 客源市場(chǎng)定位 ................................................................................................... 17 游客規(guī)模預(yù)測(cè) ................................................................................................... 18 旅游收入預(yù)測(cè) ................................................................................................... 18 項(xiàng)目投資 風(fēng)險(xiǎn)分析及防范 ......................................................... 19 投資風(fēng)險(xiǎn)分析 ................................................................................................... 19 風(fēng)險(xiǎn)防范措施 ................................................................................................... 20 3 項(xiàng)目 建設(shè) 背景 屈原生平傳奇 屈原， 名平，字原。據(jù)推測(cè)生于公元前 342 年 3 月 6 日 誕生于楚國(guó)丹陽(yáng)，即今湖北秭歸 屈原鎮(zhèn)樂(lè)平里 ，卒于公元前 278 年 4 月 26 日。 屈原生活的時(shí)期，正是中國(guó)即 將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原 主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。公元前 278 年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。 屈原是 位偉大的愛(ài)國(guó)主義 詩(shī)人，他創(chuàng)立了 “ 楚辭 ” 這種文體（也稱 “ 騷體 ” ），被譽(yù)為 “ 衣被詞人，非一代也 ” 。據(jù)《史記 據(jù)郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來(lái) 23 篇。 屈原社會(huì)影響 屈原 被世人稱為 “ 詩(shī)歌之父 ” 。他創(chuàng)造的 “ 楚辭 ” 文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，與《詩(shī)經(jīng)》并稱 “ 風(fēng)騷 ” 二體，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。 屈原 是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人，是中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 ； 在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情，表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)，體現(xiàn)了他對(duì)理想的不懈追求和為此九死不悔的精神。屈原精神概括為 “ 熱愛(ài)祖國(guó) ” 、 “ 上下求索 ” 、 “ 無(wú)私無(wú)畏 ” 三大內(nèi)涵，而其中的愛(ài)國(guó)主義精神則是屈原精神的內(nèi)核。屈原及屈原精神 ，在不同的時(shí)代、不同的社會(huì)、甚至于不同的國(guó)度 ， 都具有強(qiáng)烈的感染力。 毛澤東主席 當(dāng)年感言 ：“（ 屈原 ） 不僅是古代的天才歌手 ， 而且是一名偉大的愛(ài)國(guó)者 ： 無(wú)私無(wú)畏 ， 勇敢高尚 。無(wú)論在國(guó)內(nèi)國(guó)外 ， 屈原都是 一個(gè)不朽的形象。 ” 當(dāng)時(shí)中華人民共和國(guó)剛成立不久，為了呼應(yīng)世界保衛(wèi)和平大會(huì)、爭(zhēng)取國(guó)際地位，中華人民共和國(guó)文化部決定由郭沫若、游國(guó)恩、鄭振鐸、文懷沙組成 “ 屈原研究小組 ” ，并將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版。國(guó)家旅游局繼 1994 年“文物古跡游”之后，推出 2020 年“中華文化游”旅游主題，又一次明確將文化與旅游相結(jié)合。 隨著文化旅游日 益受到廣大游客的青睞，文化旅游產(chǎn)品也成為極具競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)品牌。 從文化旅游資源角度而言，屈原文化是一種可持續(xù)開(kāi)發(fā)和消費(fèi)的特色優(yōu)質(zhì)旅游資源，失去了特色也就失去了屈原文化旅游的生命力 。 從文化溝通與傳承角度而言，屈原文化旅游使目的地與客源地的文化產(chǎn)生碰撞、溝通和融合，也促進(jìn) 5 了屈原文化的弘揚(yáng)與傳承，可以印證群體信仰和民族身份。 項(xiàng)目建設(shè) 必要性和意義 有益于 屈原文化的傳承 屈原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚。從屈原文化的內(nèi)容看，屈原的傳奇經(jīng)歷、優(yōu)美詩(shī)文、民本意識(shí)、憂患人 生、自然求索、真理追問(wèn)等本體性文化，端午習(xí)俗、民間詩(shī)會(huì)、劇作表演等相關(guān)性文化，無(wú)不體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)。 如何打好這張牌，如何做活屈原文化，如何壯大 屈原旅游 產(chǎn)業(yè)規(guī)模，等等，這一系列問(wèn)題需要在屈原故里旅游開(kāi)發(fā)中得到科學(xué)合理的解決。 有助于鄂西生態(tài)文化旅游圈的高效整合 2020 年 11 月，湖北省委、省政府作出重大戰(zhàn)略決策，在著力開(kāi)展國(guó)家批準(zhǔn)的 “ 武漢城市圈 ” 兩型社會(huì)建設(shè)，長(zhǎng)江中游城市群的同時(shí)，運(yùn)用后現(xiàn)代理念，激活鄂西地區(qū)豐富的生態(tài)、文化等資源優(yōu)勢(shì)，破解交通 、體制、機(jī)制等瓶頸障礙，協(xié)調(diào)組織建設(shè) “ 鄂西生態(tài)文化旅游圈 ” ，使其成為國(guó)內(nèi)著名、國(guó)際知名的旅游目的地，以推進(jìn)鄂西地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展。 ” 樂(lè)平里 屈原故里位于宜昌市秭歸縣屈原鎮(zhèn)，以 屈原 村為中心，涵蓋了七里峽、響鼓溪、鳳凰谷 、五指山 等旅游資源，是一處歷史文化深厚、民俗文化濃郁、自然山水秀麗的生 態(tài)文化旅游區(qū)。同時(shí)， 更加 有效 的 推動(dòng)鄂西生態(tài)文化圈兩大旅游體系 整合 ，即以荊州、宜昌、恩施為代表的長(zhǎng)江旅游體系與以荊門(mén)、襄樊、十堰為代表的漢江旅游體系，更好的推進(jìn)湖北省“一江兩山 ”（長(zhǎng)江三峽、神農(nóng)架、武當(dāng)山） ”三大品牌的整合和黃金旅游線路的組建。 為了確保三峽工程，庫(kù)區(qū)人民 舍小家為大家，為國(guó)家建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn) ，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受巨大干擾。依托 屈原故里深厚的歷史文化、 豐富的旅游資源、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境， 屈原故里 必將成為 三峽庫(kù)區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新地標(biāo)，成為宜昌、秭歸 生態(tài)文化 旅 游的核心動(dòng)力。 啟動(dòng) 樂(lè)平里 屈原